Genesis/Hoofdstuk 38: verschil tussen versies

269 bytes toegevoegd ,  3 jaar geleden
k
 
Regel 5:
 
== Typologie van de geboorte van Perez en Zerah (27-30) ==
Deze geschiedenis staat midden in de geschiedenis van Jozef. In hoofdstuk 37 komt Jozef tot zijn broers, maar hij wordt door hen verkocht aan Ismaëlieten, die hem afvoeren naar Egypte, waar zij hem verkopen aan het hoofd van de lijfwacht van Farao (hoofdstuk 39). Jozef kwam en ging met smart weg.
 
Juda verwekt bij Tamar een tweeling. De namen van de tweelingen, zonen van Juda bij Tamar, worden genoemd in het geslachtsregister van de Heer Jezus.
Regel 35:
''Ge 38:29  Maar het geschiedde, als hij zijn hand weer introk, ziet, zo kwam zijn broeder uit; en zij zei: Hoe zijt gij doorgebroken? op u is de breuk! en men noemde zijn naam Perez.'' (CP<ref>Hertaling of vertaling door Christipedia, uitgaande van de Statenvertaling. </ref>)
 
De naam Perez betekent "Breuk", "Doorbraak", "Doordringer", zie [[Perez]]. Hij symboliseert misschien, ten eerste, de breuk in de komst van Christus<ref>Peter Slagter, [https://www.amen.nl/artikel/1447/een-wonderlijke-geboorte Een wonderlijke geboorte], in: Amen 129, nov. 2016. </ref>, de tijdruimte tussen Diens eerste en de tweede komst en, ten tweede, de breuk, de verdeeldheid in het volk om de Heer Jezus (Luk. Een12:51; deelJoh. 7:42; 9:16; 1-:19), en ten derde, de doorbraak van hetde volkantichrist, geloofdedie inals Hemde messias zal worden aangenomen, eenwaarna anderde deelHeer verwierpJezus Hem.als de ware messias tot Israël zal komen
 
''Lu 12:51  Denkt u dat Ik gekomen ben om vrede te geven op de aarde? Nee, zeg Ik u, maar veeleer verdeeldheid. (Telos)''
 
''Joh 7:43  Er ontstond dan verdeeldheid onder de menigte om Hem.'' (Telos)
 
''Joh 9:16  Sommigen dan van de farizeeën zeiden: Deze mens is niet van God, want Hij houdt de sabbat niet. Maar anderen zeiden: Hoe kan een zondig mens zulke tekenen doen? En er was verdeeldheid onder hen.'' (Telos)
 
''Joh 10:19  Er ontstond opnieuw verdeeldheid onder de Joden om deze woorden.'' (Telos)
 
'''Verschijning van Zerah.'''
Regel 51 ⟶ 45:
Na "Breuk" wordt Zerah geboren en komt Hij geheel te voorschijn. Als tweede kwam hij op uit de moederschoot, nadat hij aanvankelijk als eerste, zij het deels, zichtbaar was. Tijdens zijn eerste komst was de koninklijke heerlijkheid van Jezus slechts ten dele zichtbaar. Eens, bij zijn tweede komst, zal Hij in de wereld verschijnen in volle majesteit en heerlijkheid. Dan zal "elk oog Hem zien".
 
De naam ZeraZerah betekent "Opgang", van een Hebreeuws werkwoord dat "opgaan" betekent<ref>Zie [[Zerah]].</ref>. Wij vinden dit werkwoord in Jes. 60:1
 
''Jes 60:1  Maak u op, word verlicht, want uw Licht komt, en de heerlijkheid des HEEREN gaat over u op. Jes 60:2  Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken, en donkerheid de volken; doch over u zal de HEERE opgaan, en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden.  Jes 60:3  En de heidenen zullen tot uw licht gaan, en koningen tot den glans, die u is opgegaan.'' (SV)
 
Elders lezen wij dat de Heer zal komen als de zon der gerechtigheid.
Zera is de eerste (met zijn hand) en de laatste (in zijn geboorte na Perez). Vgl. wat de Heer Jezus van Zichzelf zegt in het laatste Bijbelboek:
 
ZeraZerah is de eerste (met zijn hand) en de laatste (in zijn geboorte na Perez). Vgl. wat de Heer Jezus van Zichzelf zegt in het laatste Bijbelboek:
 
''Opb 1:17  En toen ik Hem zag, viel ik als dood aan zijn voeten; en Hij legde zijn rechterhand op mij en zei: Vrees niet, Ik ben de eerste en de laatste, Opb 1:18  en de levende; en Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid, en Ik heb de sleutels van de dood en de hades.'' (Telos)
Regel 62 ⟶ 58:
 
''Opb 22:12 Zie, Ik kom spoedig, en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden zoals zijn werk is. Opb 22:13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde. (...) Opb 22:16 Ik, Jezus, heb mijn engel gezonden om u deze dingen te betuigen voor de gemeenten. Ik ben de wortel en het geslacht van David, de blinkende morgenster. (...) Opb 22:20 Hij die deze dingen getuigt, zegt: Ja, Ik kom spoedig! Amen, kom, Heer Jezus! (TELOS)''
 
Zoals gezegd staat deze geschiedenis midden in de geschiedenis van Jozef. De ontmoeting met zijn broers leidt tot een tragedie en Jozef wordt weggevoerd naar Egypte. Daar wordt hij vernederd en verhoogd. Hij maakt er opgang in het huis van Potifar, in het gevangenhuis en aan het hof van Farao, waar hij onderkoning wordt. Als zijn broers hem weerzien, zien zij hem in zijn koninklijke heerlijkheid.
 
== Bronnen ==