k
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Bijbelhoofdstukcommentaar|Bijbelboektitel=Handelingen van de Apostelen|Bijbelboekpagina=Handelingen van de apostelen|Bijbelboek=Handelingen|Aantalhoofdstukken=28|Aantalverzen=30}} ==Samenvatting==') |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
{{Bijbelhoofdstukcommentaar|Bijbelboektitel=Handelingen van de Apostelen|Bijbelboekpagina=Handelingen van de apostelen|Bijbelboek=Handelingen|Aantalhoofdstukken=28|Aantalverzen=30}}
==Samenvatting==
1-18 Petrus verantwoordt zijn bezoek aan de heiden Cornelius en God wordt verheerlijkt. 19-30 De gemeente te Antiochië.
== 4 ==
<onlyinclude><sup>4</sup> Petrus echter begon en legde het hun ordelijk uit door te zeggen: </onlyinclude>(Telos)
'''Legde het hun ordelijk uit.''' Vergelijk de ordelijke verslaglegging door Lukas aan [[Theofilus]].<blockquote>''Lu 1:3 heeft het ook mij goed gedacht, na alles van voren af aan nauwkeurig onderzocht te hebben, het in geregelde orde aan u te schrijven, hoogedele Theofilus,'' (Telos)</blockquote>
== 5 ==
<onlyinclude><sup>5</sup> Ik was in de stad Joppe in gebed en zag in geestvervoering een gezicht: een voorwerp als een groot linnen laken, dat neerdaalde, aan de vier hoeken neergelaten uit de hemel, en het kwam tot bij mij; </onlyinclude>(CP<ref name=":0">Hertaling of vertaling door Christipedia, uitgaande van de [[Telos-vertaling]]. </ref>)
'''Groot.''' Zie het commentaar bij vers 10.
'''Linnen laken.''' Of linnen kleed, linnen zeil, groot stuk linnen. In het Grieks is het één woord οθονη, othone = 1. linnen (d.w.z. fijn wit linnen voor vrouwenkleding); 2. linnen kleden (dekkleed, laken, zeil)<ref>''Grieks-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. </ref>. Zie bij vers 10 voor een mogelijke zinnebeeldige betekenis van het linnen laken.
== 10 ==
<onlyinclude><sup>10</sup> En dit gebeurde tot driemaal, en alles werd weer opgetrokken in de hemel. </onlyinclude>(Telos)
'''Driemaal.''' Tot verzekering. De stem was geen hersenspinsel, het laken met de dieren geen inbeelding van Petrus. Vergelijk het 'vele duidelijke' in: <blockquote>''Hnd 1:3 aan wie Hij Zich ook, nadat Hij had geleden, levend heeft vertoond met <u>vele duidelijke bewijzen</u>, terwijl Hij gedurende veertig dagen door hen werd gezien en met hen sprak over de dingen die het Koninkrijk van God betreffen.'' (Telos)</blockquote>Misschien had dat driemaal ook te maken met het drietal heidenen dat Petrus kwam opzoeken (vs. 11).
'''Alles werd weer opgetrokken in de hemel.''' De dieren stellen de heidenen voor. Petrus moest ze slachten en eten: hij moest met de heidenen contact gaan leggen, omgaan, met hen eten, zoals hij met zijn volksgenoten deed. De dieren waren verzameld in een laken, gelijk vissen in een net. Misschien ziet dat op het 'vergaderen uit de volken' door God. <blockquote>''Hnd 15:14 Simeon heeft uiteengezet, hoe God van meet aan erop bedacht geweest is een volk voor zijn naam uit de heidenen te vergaderen.'' (NBG51)</blockquote>De dieren zijn als het ware omvangen door een linnen kleed (laken, zeil). Zegt dit iets over hun rechtvaardigmaking, hun gerechtigheid? Immers wordt van de Bruid van het Lam gezegd:<blockquote>''Opb 19:8 en haar is gegeven bekleed te zijn met blinkend, rein, fijn linnen, want het fijne linnen zijn de gerechtigheden van de heiligen.'' (Telos)</blockquote>En van de hemelse heiligen, die met Christus terugkomen, wordt gezegd:<blockquote>''Opb 19:14 En de legers die in de hemel zijn, volgden Hem op witte paarden, bekleed met wit, rein, fijn linnen.'' (Telos)</blockquote>Merkwaardig is dat het laken met de dieren ''uit'' de hemel komt en daarna weer wordt opgetrokken ''in'' de hemel. Dat ziet er misschien op dat de verzamelde heidenen, door God gereinigd en vergaderd in deze bedeling van Gods genade, hun bestemming in de hemel hebben. Dáár horen zij thuis. En dat optrekken mag ons misschien ook doen denken aan de opneming van de gemeente van Christus.
Merk ook op dat het laken 'groot' wordt genoemd. God gaat een grote, ja ontelbare menigte verzamelen uit de volken.
== 11 ==
<onlyinclude><sup>11</sup> En zie, onmiddellijk kwamen er bij het huis waar wij waren, drie mannen staan, die uit Caesarea naar mij toe waren gezonden. </onlyinclude>(Telos)
'''Drie mannen.''' Hand. 10:17 ("de mannen die door Cornelius waren gezonden"), waar wij Lukas' verslag vinden, vermeldt niet het aantal.
== 12 ==
<onlyinclude><sup>12</sup> En de Geest zei mij met hen mee te gaan zonder te twijfelen. Met mij nu gingen ook deze zes broeders, en wij zijn het huis van die man binnengegaan. </onlyinclude>(Telos)
'''Ook deze zes broeders.''' Die van de uitstorting van de gave van de Heilige Geest kunnen getuigen.
'''Die man.''' Cornelius, een naam die de Joden waarschijnlijk niets zei, wordt niet bij name genoemd.
== 14 ==
<onlyinclude><sup>14</sup> die woorden tot u zal spreken waardoor u zult behouden worden, u en uw hele huis. </onlyinclude>(Telos)
Deze woorden ontbreken in het verslag van Lukas in 10:5-6.
== 15 ==
<onlyinclude><sup>15</sup> Toen ik nu begon te spreken, viel de Heilige Geest op hen, evenals ook op ons in het begin. </onlyinclude>(Telos)
'''Toen ik nu begon te spreken.''' Vermoedelijk niet meteen na zijn eerste woord, wel tijdens het spreken van de eerste zinnen die we vinden in 34-43. <blockquote>''Hnd 10:44 <u>Terwijl Petrus deze woorden nog sprak</u>, viel de Heilige Geest op allen die het woord hoorden.'' (Telos)</blockquote>Vergelijk de NBG51-vertaling:<blockquote>''Hnd 11:15 En <u>toen ik begonnen was te spreken</u>, viel de Heilige Geest op hen, evenals in het begin ook op ons.'' </blockquote>'''In het begin.''' Op de Pinksterdag, zie hoofdstuk 2.
== 17 ==
<onlyinclude><sup>17</sup> Als dan God dezelfde gave aan hen heeft gegeven als ook aan ons, die in de Heer Jezus Christus geloofd hebben, wie was ik dat ik God kon weren? </onlyinclude>(CP<ref name=":0" />)
'''Die in de Heer Jezus Christus geloofd hebben.''' Telos-vertaling: "toen wij tot geloof in de Heer Jezus Christus kwamen". Deze vertaling is minder gebruikelijk, en schijnt minder juist te zijn, omdat ze suggereert dat de apostelen de Heilige Geest ontvingen ''op het ogenblik dat'' ze tot geloof kwamen, wat niet gebeurd is.
Vergelijk: <blockquote>''Hnd 11:17 Als dan God aan hen dezelfde gave gegeven heeft als ook aan ons die in de Heer Jezus Christus geloofd hebben, wie was ik, dat ik God kon weren?'' (Voorhoeve 1966)</blockquote><blockquote>''Hnd 11:17 Indien dan God aan hen gelijke gave gegeven heeft, als ook aan ons, die in den Heer Jezus Christus geloofd hebben, wie was ik, dat ik God kon weren?'' (Voorhoeve 1877)</blockquote>'''Wie was ik dat ik God kon weren?''' En dus het water weren voor de doop?<blockquote>''Hnd 10:47 Kan iemand soms het water weren, dat dezen niet zouden worden gedoopt, die de Heilige Geest hebben ontvangen evenals ook wij?'' (Telos)</blockquote>
== 18 ==
<onlyinclude><sup>18</sup> Toen zei nu dit hoorden, hielden zij zich stil, en zij verheerlijkten God zeggende: Dus ook aan de volken heeft God de bekering tot het leven gegeven. </onlyinclude>(CP<ref name=":0" />)
'''Hielden zij zich stil.''' Zij redetwistten niet langer met Petrus.
== 19 ==
<onlyinclude><sup>19</sup> Zij dan die verstrooid waren door de verdrukking die wegens Stefanus had plaatsgevonden, gingen het land door tot [[Fenicië]], [[Cyprus]] en [[Antiochië (Syrië)|Antiochië]] toe, terwijl zij tot niemand het woord spraken dan alleen tot Joden. </onlyinclude>(Telos)
'''Zij dan die verstrooid waren door de verdrukking die wegens Stefanus had plaatsgevonden, gingen het land door.''' <blockquote>''Hnd 8:4 Zij dan die verstrooid waren, gingen het land door en verkondigden het woord. Hnd 8:5 Filippus nu daalde af naar de stad van Samaria en predikte hun Christus.'' (Telos)</blockquote>Kennelijk behoorde ook Filippus tot de verstrooide heiligen.
'''Terwijl zij tot niemand het woord spraken dan alleen tot Joden.''' Wellicht meden ze de Joden gelijk Petrus gewoon was vóór het gezicht van het laken met dieren. Onder 'Joden' mogen wellicht ook de [[Jodengenoten]] begrepen worden<ref>Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901). </ref>.
== 20 ==
<onlyinclude><sup>20</sup> Er waren echter onder hen enige Cyprische en [[Cyreneïsche]] mannen, die in [[Antiochië (Syrië)|Antiochië]] kwamen en ook tot de Griekssprekenden spraken en hun de Heer Jezus verkondigden. </onlyinclude>(Telos)
'''Antiochië.''' Een stad in Syrië, te onderscheiden van de gelijknamige stad in Pisidië; zie [[Antiochië]].
== Voetnoten ==
| |||