Hebreeën 9: verschil tussen versies

1.907 bytes toegevoegd ,  5 jaar geleden
k
Regel 3:
== Hebr. 9:1 ==
Heb 9:1 Ook het eerste verbond had dus dienstvoorschriften en het wereldlijk heiligdom. (TELOS)
'''Dienstvoorschriften'''. Verzen 9 en volgende zeggen iets over de diensten:
'''Wereldlijk heiligdom'''. Een heiligdom in de wereld op aarde. Het is "van deze schepping" (9:11).
 
''Heb 9:6 Waar deze dingen nu zo ingericht zijn, gaan de priesters wel steeds in de eerste tabernakel om de diensten te volbrengen, Heb 9:7 maar in de tweede alleen de hogepriester, eenmaal in het jaar, niet zonder bloed, dat hij offert voor zichzelf en voor de afdwalingen van het volk.'' (Telos)
 
''Heb 9:9 Deze is een gelijkenis voor de tegenwoordige tijd; vandaar dat zowel gaven als slachtoffers geofferd worden, die hem die de dienst verricht, naar het geweten niet kunnen volmaken, Heb 9:10 die alleen bestaan in spijzen, dranken en verschillende reinigingen: inzettingen van het vlees, tot op de tijd van het herstel <u>opgelegd</u>.'' (Telos)
 
'''Wereldlijk heiligdom'''. Een heiligdom in de wereld op aarde. Het is "van deze schepping" (vergelijk 9:11).
 
== Hebr. 9:2 ==
Regel 40 ⟶ 46:
Heb 9:7 maar in de tweede alleen de hogepriester, eenmaal in het jaar, niet zonder bloed, dat hij offert voor zichzelf en voor de afdwalingen van het volk. (TELOS)
'''Tweede'''. Tweede tabernakel, het allerheiligste deel. De Heer Jezus heeft zijn bloed aangeboden in het hemels heiligdom.
 
== Hebr. 9:8 ==
Heb 9:8 Daarmee duidt de Heilige Geest aan dat de weg tot het heiligdom nog niet bekend gemaakt is, zolang de eerste tabernakel nog stand houdt. (Telos)
'''Duidt de Heilige Geest aan'''. De [[Heilige Geest]] is een goddelijke Persóón.
 
'''De weg tot het heiligdom'''. Vermoedelijk de weg tot het ware, hemelse heiligdom, "de grotere en volmaaktere tabernakel" (vers 11). De tweede tabernakel spreekt hiervan. De dagelijkse dienst hield op bij de ingang van de tweede tabernakel.
 
== Hebr. 9:10 ==
Heb 9:10 die alleen bestaan in spijzen, dranken en verschillende reinigingen: inzettingen van het vlees, tot op de tijd van het herstel opgelegd. (Telos)
'''Inzettingen van het vlees'''. Ze betreffen ons lichaam, dat spijs en drank inneemt en gereinigd wordt.
 
== Hebr. 9:11 ==
Heb 9:11 Maar Christus, gekomen als hogepriester van de komende goederen, door de grotere en volmaaktere tabernakel, niet met handen gemaakt (dat is niet van deze schepping), (TELOS)
'''Komende goederen'''. Die tot de toekomstige wereld behoren, in tegenstelling tot de thans geofferde spijzen en dranken (vers 10) die tot deze wereld behoren. Jezus is het "die door Zijn hogepriesterlijke dienst dezede toekomstige goederen "aanbrengt en dan ook op hogepriesterlijke wijze bestuurt” <ref>Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Hebr. 9:11.  </ref>
 
''Heb 10:1 Want daar de wet een schaduw heeft van de toekomstige goederen, niet het beeld van de dingen zelf, kan zij met dezelfde slachtoffers die men voortdurend elk jaar offert, hen die naderen nooit volmaken.''
 
''Heb 2:5 Want niet aan engelen heeft Hij onderworpen het toekomstige aardrijk waarover wij spreken,''
 
''Heb 11:20 Door het geloof zegende Izaak Jakob en Ezau ook aangaande toekomstige dingen.''
 
''Heb 13:14 want wij hebben hier geen blijvende stad, maar wij zoeken de toekomstige.''
 
'''Door'''. Dit 'door' “is het beste op te vatten als ‘[gekenmerkt] door’; niet noodzakelijkerwijs ‘doorheen’ of ‘door middel van’” (TELOS voetnoot)
Regel 73 ⟶ 89:
'''Niet van deze schepping'''. Het is een 'wereldlijk heiligdom' (9:1).
 
'''Door het bloed van bokken en kalveren'''. 'Door', zie hierna. Met bloed ging de hogepriester op Verzoendag het Allerheiligste binnen. 'Door', zie hierna.
 
'''Door zijn eigen bloed'''. Niet 'met zijn eigen bloed'. Dat bloed had hij op aarde vergoten. Het Griekse woord is "het beste op te vatten als ‘[gekenmerkt] door’; niet noodzakelijkerwijs ‘doorheen’ of ‘door middel van’.”<ref name=":0" />
 
'''Eens voor altijd'''. Niet bij herhaling, niet jaarlijks zoals de Aäronitische hogepriester.
'''Verlossing'''
 
'''Eeuwige verlossing.''' Van onze overtredingen.
 
''Heb 9:15 En daarom is Hij middelaar van een nieuw verbond, zodat, nu de dood heeft plaatsgevonden tot <u>verlossing</u> van de overtredingen onder het eerste verbond, de geroepenen de belofte van de eeuwige erfenis ontvangen. ''
 
De verlossing is eeuwig, niet tijdelijk als de jaarlijkse verzoening op [[Grote Verzoendag|Verzoendag]].
''Heb 9:15 En daarom is Hij middelaar van een nieuw verbond, zodat, nu de dood heeft plaatsgevonden tot verlossing van de overtredingen onder het eerste verbond, de geroepenen de belofte van de eeuwige erfenis ontvangen. ''
 
== Hebr. 9:13 ==