Jessie Penn-Lewis: verschil tussen versies

'''Jessie Penn-Lewis''' (Neath, Zuid-Wales, 1861 - Londen, 1927) was een Welshe evangeliste en schrijfster van christelijke boeken. Haar grootvader was een prediker die de nadruk legde op het opbouwen van het geestelijk leven van de gelovige. Men zegt dat hij de meest 'metafysische prediker' van zijn tijd was.

 

Jessie Penn-Lewis werd op 28 februari 1861 als Jessie Elizabeth Jones geboren. Ze leerde zichzelf het alfabet en las al op 4-jarige leeftijd de Bijbel. Jessie trouwde op 19-jarige leeftijd met William Penn-Lewis. Toen haar man een baan als accountant aangeboden kreeg in Richmond (Surrey), kwam het echtpaar terecht bij Dominee Evan Hopkins. Zij is vooral bekend geworden door haar samenwerking met de eveneens Welshe opwekkingsprediker Evan Roberts. Penn-Lewis speelde net als Evan Hopkins een belangrijke rol in de Keswickbeweging (die begon als de Heiligingsbeweging) en in de opwekking in Wales. Haar eigen beleving van die opwekking beschreef zij in The Awakening in Wales - and Some of its Hidden Springs. Zij verzorgde Evan Roberts een jaar lang na zijn geestelijke en lichamelijke instorting en zelf had zij haar hele leven ook last van een zwakke gezondheid (zwakke longen). Zij schreef vele boeken, waaronder Oorlog tegen de Heiligen. Zij schreef dit boek samen met Evan Roberts. Zij richtte ook het christelijk maandblad The Overcomer op, dat nog bestaat als kwartaalblad. T. Austin-Sparks zat ook enige tijd in het bestuur van het blad en trok zich later terug. De reden daartoe was dat Penn-Lewis zich zozeer op de geestelijke werkelijkheid richtte, dat zij doop en avondmaal onbelangrijk vond en deze geen plaats gaf in het gemeenteleven; in plaats van de doop werd er een vlag boven het hoofd van de bekeerling gezwaaid. Deze wat overgeestelijke visie vinden we ook bij de ultra-dispensationalisten, maar mevrouw Penn-Lewis behoorde niet tot die groep. Ook het onderscheid tussen man en vrouw was in haar ogen "in Christus" volkomen weggenomen. Hierin verschilt haar leer van die van de meeste theologen. De gangbare leer binnen het christendom is dat er geestelijk gezien in Christus inderdaad geen mannelijk of vrouwelijk meer is, maar dat er in het huidige Godsbestuur op aarde nog wel degelijk verschil is tussen man en vrouw. De man heeft dan een leidende en verantwoordelijke rol, hetgeen ook ter bescherming van de vrouw dient.