k
→Les van de vijgenboom (32-35)
k (→Nabeschouwing) |
|||
| (2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 140:
'''En dan zal het einde komen.''' Zie vs. 13, vgl. vers 3: 'voleinding van de eeuw'. De tijd van het einde breekt dus aan wanneer alle naties het evangelie van Gods koninkrijk hebben gehoord. Sommige uitleggers laten, gezien vs. 15, het eindtijd beginnen met de gruwel van de verwoesting; dan valt de eindtijd samen met de tweede helft van de 70ste jaarweek van Daniël.
Er is ook een uitleg die 'het einde' verklaart als het einde van het messiaanse vrederijk<ref>Theo Niemeijer in: [https://www.youtube.com/watch?v=FF90Q2YrWcA&t=490s Seminar 3: Grote verdrukking op 19 okt 2023 - Theo Niemeijer]. Youtube.com: Baptisten gemeente 'De Open Poort', 19 okt. 2023. Duur van de video: 1 uur 46 min. 24 sec. </ref>. Dit is echter, gelet op het gebruik van 'einde' in dit hoofdstuk, onwaarschijnlijk. Bovendien is het hoogst onwaarschijnlijk dat de prediking van het evangelie van het koninkrijk duizend jaren duurt.
== 15 ==
Regel 147 ⟶ 149:
'''De gruwel van de verwoesting.''' Een gruwelijk iets dat verwoesting teweegbrengt, een gruwel in de hoogste graad. In dit geval gaat het om een afgodsbeeld, te weten het [[beeld van het Beest]].
Volgens sommige uitleggers<ref name=":3">Bijvoorbeeld Theo Niemeijer in: [https://www.youtube.com/watch?v=FF90Q2YrWcA&t=490s Seminar 3: Grote verdrukking op 19 okt 2023 - Theo Niemeijer]. Youtube.com: Baptisten gemeente 'De Open Poort', 19 okt. 2023. Duur van de video: 1 uur 46 min. 24 sec.</ref> is de gruwel van de verwoesting het Beest, de Wetteloze, die zich in de tempel heeft gezet (2 Thess. 2) en zich uitgeeft voor God. Een bezwaar tegen deze uitleg dat de gedachte aan een afgodsbeeld, het beest van het Beest, waarschijnlijker is in het licht van het gebruik van 'gruwel' in Dan. 12:11 en in het Oude Testament. <blockquote>''Da 12:11 Van de tijd af dat het steeds [terugkerende offer] weggenomen zal worden en de verwoestende gruwel opgesteld zal zijn, zijn het duizend tweehonderdnegentig dagen.'' (HSV) </blockquote>De [[Nieuwe Bijbelvertaling (2004)|NBV'04]]-vertaling doet uitkomen dat de gruwel een afgodsbeeld is:<blockquote>''Da 12:11 En vanaf het moment dat het dagelijks offer wordt afgeschaft en een verwoesting brengend afgodsbeeld is opgericht, zullen er twaalfhonderdnegentig dagen verstrijken.'' (NBV'04) </blockquote>'''Waarvan gesproken is door de profeet Daniël.''' In Dan. 9:27. <blockquote>''Da 9:27 Hij zal voor velen het verbond versterken, één week [lang]. Halverwege de week zal Hij slachtoffer en graanoffer doen ophouden. Over de gruwelijke vleugel zal een verwoester zijn, zelfs tot aan de voleinding, die, vast besloten, uitgegoten zal worden over de verwoeste.'' (HSV)</blockquote>
'''Zien staan.''' Vgl. vs. 6: "u zult horen". De Heer had ook de gebeurtenis kunnen vermelden zonder het gehoor erbij te noemen: "Wanneer dan gruwel van de verwoesting ... zal staan in de heilige plaats...". "Horen", "zien", de Heer leeft (hoort en ziet) met hen mee, hij verplaatst zich in hen.
Regel 270 ⟶ 272:
* Het teken is het kruis, meenden sommigen van de ouden.
* Het teken is de wolk van getuigen, de heiligen, die de Heer vergezellen, Zijn bruid.
* Het teken is de regenboog
Zoals gezegd menen sommigen<ref name=":3" /> dat het teken van de Zoon des mensen de regenboog is. Ezechiël zag een mensengedaante op een troon en rondom een lichtglans, die het aanzien van de regenboog had. <blockquote>''Eze 1:28 Zoals het uiterlijk van de regenboog, die in de wolken [verschijnt] op de dag van de regen, zo was het uiterlijk van de lichtglans rondom. Het was de verschijning van de gedaante van de heerlijkheid van de HEERE. Toen ik dat zag, wierp ik mij met mijn gezicht [ter aarde], en ik hoorde de stem van Iemand Die sprak.'' (HSV)</blockquote>Van boven af gezien vertoont de regenboog zich als een hele cirkel. Een gedachte is dat de Zoon des mensen verschijnt te midden van een regenboogcirkel<ref name=":3" />.
'''Alle stammen van het land weeklagen.''' Alle stammen van het land Israël zullen erkennen zullen dat door hen verworpen Messias de ware Messias is en over deze verwerping en de gevolgen ervan weeklagen.
| |||