Mensheid van Jezus Christus: verschil tussen versies

geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 1:
De '''mensheid''' of het ''mens-zijn'' van Jezus Christus is zijn bestaan en natuur als mens.
 
Het is duidelijk dat de Zoon van God mens is geworden. Zijn menswording wordt al door God zelf aangeduid, wanneer hij de slang aankondigt dat zijn kop vermorzeld zal worden door 'haar zaad', dat is een nakomeling van de eerste vrouw.
Het is duidelijk dat de Zoon van God mens is geworden. Het Woord is vlees geworden, heeft menselijk vlees aangenomen en heeft onder ons mensen geleefd (Joh. 1). Hij is als mens opgegroeid, heeft gewandeld en geknield, heeft dorst en honger gekend, alsook vermoeidheid en de rust van de slaap. Hij heeft als mens geleden, naar geest, ziel en lichaam, en is als mens gestorven. <blockquote>''Flp 2:7 maar Zichzelf ontledigd heeft, de gestalte van een slaaf aannemend, <u>de mensen gelijk wordend</u>. Flp 2:8 En <u>uiterlijk als een mens bevonden</u> heeft Hij Zichzelf vernederd, gehoorzaam wordend tot de dood, ja, tot de kruisdood. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Heb 2:14 Daar nu de kinderen aan bloed en vlees deel hebben, heeft <u>ook Hij op gelijke wijze daaraan deelgenomen</u>, opdat Hij door de dood te niet zou doen hem die de macht over de dood had, dat is de duivel, (TELOS)''</blockquote>Heeft Hij zijn mens-zijn verloren toen hij stierf. Heeft Hij, hoewel Hij is opgestaan uit de doden, opgehouden mens te zijn? Kunnen wij stellen dat er een mens gezeten is aan de rechterhand van God? Het antwoord is ja. Voor de voortzetting van zijn mensheid ook door dood, opstanding en hemelvaart heen, zijn de volgende argumenten aan te voeren.
 
Het is duidelijk dat de Zoon van God mens is geworden. Het Woord is vlees geworden, heeft menselijk vlees aangenomen en heeft onder ons mensen geleefd (Joh. 1). Hij is als mens opgegroeid, heeft gewandeld, geknield en geknieldgeweend, heeft dorst en honger gekend, alsook vermoeidheid en de rust van de slaap. Hij heeft als mens geleden, naar geest, ziel en lichaam, en is als mens gestorven. <blockquote>''Flp 2:7 maar Zichzelf ontledigd heeft, de gestalte van een slaaf aannemend, <u>de mensen gelijk wordend</u>. Flp 2:8 En <u>uiterlijk als een mens bevonden</u> heeft Hij Zichzelf vernederd, gehoorzaam wordend tot de dood, ja, tot de kruisdood. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Heb 2:14 Daar nu de kinderen aan bloed en vlees deel hebben, heeft <u>ook Hij op gelijke wijze daaraan deelgenomen</u>, opdat Hij door de dood te niet zou doen hem die de macht over de dood had, dat is de duivel, (TELOS)''</blockquote>Heeft Hij zijn mens-zijn verloren toen hij stierf. Heeft Hij, hoewel Hij is opgestaan uit de doden, opgehouden mens te zijn? Kunnen wij stellen dat er een mens gezeten is aan de rechterhand van God? Het antwoord is ja. Voor de voortzetting van zijn mensheid ook door dood, opstanding en hemelvaart heen, zijn de volgende argumenten aan te voeren.
# Zijn gebruik van het woord 'zoon des mensen' voor handelingen in de nabij en (voor ons) verre toekomst.
# Het gebruik van de titel 'de zoon van David' voor 's Heren toekomstige heerschappij