k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
| (3 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
Een '''moeder''' is een vrouw die één of meer kinderen heeft. In verreweg de meeste talen begint het woord voor "moeder" met de letter “m”.
'''Eva '''is, zoals haar naam aanduidt, de moeder van alle levenden (Gen. 3: 20). In het Hebreeuws luidt haar naam 'Chava' en betekent 'de levende en levengevende'. [[Bestand:Peter-ilsted-mother-and-child-in-an-interior-1898.jpg|miniatuur|
Huwelijk, helpster van haar man en moederschap zijn de natuurlijke roeping van een vrouw. Moederschap is een hoge roeping, omdat zij daardoor bijdraagt aan de vorming van een nieuw geslacht.
Regel 15:
Er zijn ook 'moeders' in de gemeente, die de belangen van de Heer in het welzijn van de heiligen behartigen, zoals de moeder van Rufus, die Paulus zijn eigen moeder noemde (Rom 16:13).
[[Bestand:Γεώργιος Ιακωβίδης - Μητρική στοργή.jpg|miniatuur|''Moederlijke genegenheid.'' Schilderij door <bdi>Georgios Jakobides.</bdi>]]
Timotheüs had een trouwe moeder [[Eunice]] en grootmoeder [[Lois]] (2 Tim 1:5). De apostel Paulus vermeldt hun namen eervol als voorlopers van een oprecht geloof dat ook gevonden werd in hun zoon en klein.
''Het CV van een moeder.''
Regel 31 ⟶ 30:
(Radio Nederland Wereldomroep, nieuwsbericht 8 mei 2004)
[[Bestand:Moeders beeld Zieuwent.jpg|geen|miniatuur|
== Bijbels woordgebruik ==
[[Bestand:Arthur John Elsley - Embroiderier.jpg|miniatuur|Schilderij door Arthur John Elsley (1860-1952)]]
In de Bijbel wordt 'moeder' in de volgende betekenissen gebruikt:
Regel 48:
2b) De liefdevolle achting, die het kind aan de moeder betoont (1 Tim. 5 : 2; Matth. 12 : 50. Joh. 19: 27. Ps. 35: 14)
2c) De wormen noem ik mijn moeder en zuster (Job 17 : 14), d. i. ik zie ze als mijn beste vrienden aan, want zij maken aan mijn nood een einde.[[Bestand:Artz Moedergeluk.jpg|miniatuur|
''3. Beeldsprakig'' wordt
Regel 62:
== Gods moederlijke zijde ==
God schiep de man en de vrouw beiden naar Zijn beeld. De vrouw, van nature bestemd om moeder te worden, geeft als moeder iets weer van God. Zoals een kind bij zijn moeder, zo vindt de gelovige rust en geborgenheid bij zijn God. <blockquote>''Ps 131:2 Voorwaar, ik heb mijn ziel tot rust en tot stilte gebracht, als een kind dat de borst ontwend is, bij zijn moeder, mijn ziel is in mij als een kind dat de borst ontwend is.'' (HSV)</blockquote>
God schiep de man en de vrouw beiden naar Zijn beeld. De vrouw, van nature bestemd om moeder te worden, geeft als moeder iets weer van God. Zoals een kind bij zijn moeder, zo vindt de gelovige rust en geborgenheid bij zijn God. <blockquote>''Ps 131:2 Voorwaar, ik heb mijn ziel tot rust en tot stilte gebracht, als een kind dat de borst ontwend is, bij zijn moeder, mijn ziel is in mij als een kind dat de borst ontwend is.'' (HSV)</blockquote>God is barmhartig (Ex. 34:6). Etymologisch gezien drukt 'barmhartig' uit dat deze houding haar zetel vindt in het hart, barm-hartig. Het Hebreeuwse bijvoeglijke naamwoord is 'rachoem'. Het wordt in de Bijbel bijna altijd alleen van God gezegd. Het is taalkundig verwant met ''rechem,'' baarmoeder, moederschoot. Het meervoud van ''rechem'' is ''rachamiem'', 'barmhartigheden'. Beide woorden ''rechem'' en ''rachoem'' zijn afgeleid van het werkwoord ''racham,'' liefhebben, barmhartig zijn, zich erbarmen, hartelijk liefhebben<ref>''Hebreeuws-Nederlands Lexicon; op basis van Strong-coderingen.'' Onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. Het is gebaseerd op het Engelstalige ''Online Bible Hebrew-Englisch Lexicon'' van Larry Pierce. </ref>.<ref>Zie ook: https://www.pthu.nl/bijbelblog/2017/09/de-baarmoeder-van-god/</ref> <blockquote>''Jes 49:14 Sion zegt echter: De HEERE heeft mij verlaten, de Heere heeft mij vergeten. Jes 49:15 Kan een vrouw haar zuigeling vergeten, zich niet ontfermen over het kind van haar schoot? Zelfs al zouden die het vergeten, Ík zal u niet vergeten. Jes 49:16 Zie, Ik heb u in beide handpalmen gegraveerd, uw muren zijn steeds vóór Mij.'' (HSV)</blockquote>De Heer Jezus vergelijkt zijn liefde voor mensen in Jeruzalem met die van een hen (een moederdier) voor haar kuikens. Hij zou hen met moederlijke zorg willen behoeden en beschermen. Hij wist ook van het kwaad dat over Jeruzalem zou komen. <blockquote>''Mt 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt en hen stenigt die tot u zijn gezonden, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen bijeenverzamelen, zoals een hen haar kuikens bijeenverzamelt onder haar vleugels, en u hebt niet gewild.'' (HSV)</blockquote><blockquote>''Ps 61:3 (4) Want U bent een toevlucht voor mij geweest, een sterke toren tegen de vijand. Ps 61:4 (5) Ik zal in alle eeuwigheid in Uw tent verblijven, mijn toevlucht zoeken in de schuilplaats onder Uw vleugels. Sela'' (HSV)</blockquote>God zal zijn volk troosten zoals een moeder troost. <blockquote>''Jes 66:13 Zoals iemands moeder hem troost, zo zal Ík u troosten; ja, in Jeruzalem zult u getroost worden!'' (HSV)</blockquote>▼
[[Bestand:Moeder en bloemen plukkend kind - James Thomas Linnell.jpg|miniatuur|Moeder en bloemen plukkend kind. Schilderij door de Britse kuntschilder James Thomas Linnell (1826-1905).]]
▲
== Meer informatie ==
| |||