k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 11:
Het feest werd gehouden van de 15 tot de 21e dag van de Hebreeuwse maand '''Abib''', de maand waarin de Israëlieten uit Egypte waren getrokken (Ex. 23:15). Bij ons valt dat ongeveer in de eerste week van april. Ongegiste Broden volgde onmiddellijk op Pasen, dat op 14 Abib werd gevierd. Zeven dagen lang aten de Israëlieten ongezuurde broden. Ongezuurde Broden is één van de drie jaarlijkse feesten waarvoor alle mannelijke Israelieten moesten opgaan naar Jeruzalem en verschijnen voor Gods aangezicht (Ex. 23:12v).
De '''aanleiding''' was de uittocht van het volk Israël uit Egypte op 15 Abib. Het doel van de viering was gedachtenis: in herinnering houden dat God het volk uit het diensthuis Egypte had geleid, waar Israel verdrukking geleden had. De ongezuurde broden worden daarom ‘brood der ellende’ (‘brood der verdrukking’) genoemd. <blockquote>''Ex 12:17 Neem dan [het feest van] de ongezuurde [broden] in acht, <u>want</u> op deze zelfde dag zal Ik uw legers uit het land Egypte geleid hebben. Daarom moet u deze dag in acht nemen als een eeuwige verordening, [al] uw generaties door.'' (HSV)</blockquote>
Op de '''eerste dag''' van het zevendaagse feest moest al het zuurdeeg uit de huizen worden verwijderd, ja, zelfs uit het land (Deut. 16:4). Ook was er die dag een 'heilige samenroeping' (samenkomst, vergadering). Men mocht geen arbeid verrichten, het was een rustdag; een maaltijd mocht men wel bereiden.<blockquote>''Le 23:7 Op den eersten dag zult gij een heilige samenroeping hebben; geen dienstwerk zult gij doen.'' (SV)</blockquote>
De Israëliet mocht niet met lege handen voor Gods aangezicht verschijnen (Ex. 23:15), hij moest een '''offergave''' brengen. Dagelijks moest een ''vuuroffer'' worden gebracht.<blockquote>''Le 23:8 Zeven dagen [lang] moet U de HEERE een vuuroffer aanbieden. (...)'' (HSV)</blockquote>Op de dag na de sabbat van het begin van Ongezuurde Broden was de eendaagse hoogtijd van het feest van de ''eerstelingsgarve''. Op deze feestdag, die binnen de feestperiode van de Ongezuurde Broden viel, moesten de Israëlieten door de dienst van een priester een schoof met eerstelingen (van de gersteoogst) als beweegoffer aan God, de Eigenaar van het land en de Gever van de oogst, aanbieden. ▼
Brood is het hoofdbestanddeel van het voedsel van de Israëliet. Op elk van de zeven dagen werden '''ongezuurde broden gegeten'''. Er mocht niets gegeten worden dat gedesemd is (Ex. 12:20). Wie toch het gezuurde at, moest worden uitgeroeid (Ex. 12:15, 19).
De Israëliet mocht niet met lege handen voor Gods aangezicht verschijnen (Ex. 23:15), hij moest een '''offergave''' brengen. Dagelijks moest een ''vuuroffer'' worden gebracht.
<blockquote>''Le 23:8 Zeven dagen [lang] moet U de HEERE een vuuroffer aanbieden. (...)'' (HSV)</blockquote>
▲
Op de '''zevende en laatste dag''' van het feest was wederom een heilige samenroeping of vergadering en mocht er geen arbeid worden verricht.
<blockquote>''Le 23:8 Zeven dagen [lang] moet U de HEERE een vuuroffer aanbieden. Op de zevende dag is er dan een heilige samenkomst. Geen enkel dienstwerk mag u [dan] doen.'' (HSV)</blockquote>
Het feest is een '''altoosdurende''' inzetting voor de Israëlieten (Ex. 12:17). Ook in het toekomstige messiaanse vrederijk zal het feest worden gevierd (Ez. 45:21-23).
== Zinnebeeldige betekenis ==
Regel 30 ⟶ 42:
Het feest duurde '''zeven dagen'''. Zeven is het getal van volkomenheid. Zeven dagen symboliseren een volledige periode. Nadat we geschuild hebben achter het bloed van het Lam, ons afgekeerd hebben van het kwade en ons gewend hebben tot God, is het nodig ons hele leven lang heilig te leven en zuiver geestelijk voedsel tot ons te nemen.
Op één van die zeven dagen, daags na de sabbat, dus op onze zondag, was het feest van de eerstelingsgarve, die spreekt van de opstanding van Jezus Christus uit de doden op de eerste dag van de week, het begin van een nieuw leven.
<blockquote>''Romeinen 6:4 Wij zijn dan met Hem begraven door de doop tot de dood, opdat, zoals Christus uit de doden is opgewekt door de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in nieuwheid van leven zouden wandelen.'' (TELOS)</blockquote>
Op de '''zevende dag''', de laatste dag van Ongezuurde Broden was wederom een heilige samenroeping. Wanneer de Heer Jezus terugkomt en het aardse verblijf van Zijn Gemeente eindigt, worden wij bijeenvergaderd tot hem (2 Th 2:1). Ook wanneer onze persoonlijke aardse loopbaan eindigt en wij overlijden, gaan wij tot Hem, want bij Hem te zijn is verreweg het beste (Filp 1:23).
De hoogtijd van de Ongezuurde Broden is een '''feest''' van de Heer. Wanneer wij ons afzonderen van het kwaad, het verkeerde wegdoen, en het ongezuurde brood (=Christus) eten, het brood van oprechtheid en waarheid, leven met de Verrezen Heer, dan is dat een vreugde voor onze God en krijgt Christus Jezus in ons gestalte. En waar God geniet, geniet ook de gelovige.
| |||