k
→Opb. 13:16-18. Het merkteken.
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 13:
De opkomst van het beest uit de zee volgt op de nederwerping van de draak en de vervolging van de vrouw door de draak. Het is alsof het beest uit de zee oprijst ''door toedoen'' ''van'' de draak. Merk op dat de opkomst van het beest een verband heeft met een oorlogvoering tegen de heiligen.
[[Bestand:Book of Revelation Chapter 13-1 (Bible Illustrations by Sweet Media).jpg|miniatuur|432x432px]]
'''Uit de zee.''' De draak heeft zich geplaatst op het zand van de zee (12:18). De zee is een zinnebeeld van de woelige volkerenmassa. Daniël zag reeds vier beesten uit de zee voortkomen, Dan. 7:3. Het beest dat Johannes ziet opstijgen verenigt hoedanigheden van deze vier beesten.
Regel 99:
Opb 13:4 En zij aanbaden de draak, omdat hij het gezag aan het beest had gegeven, en zij aanbaden het beest en zeiden: Wie is aan het beest gelijk, en wie kan er oorlog tegen voeren? (TELOS)
'''Zij aanbaden de draak'''. Gaven hem goddelijke eer. Duivelsaanbidding. Welke voorstelling men dan van de duivel zal hebben? In elk geval ziet God hem als een gruwelijk monster, een draak.
[[Bestand:Cloisters Apocalypse - Adoration of the Beast from the Sea.jpg|miniatuur|445x445px|Aanbidding van het 7-koppige Beest, dat de scepter (teken van heerschappij) hanteert. Achter hem staat de 7-koppige Draak, die zich van het Beest bedient. ]]
'''Omdat hij gezag aan het beest had gegeven'''. Zie vers 2.
Regel 128:
==7==
Opb 13:7 En hem werd gegeven oorlog te voeren tegen de heiligen en hen te overwinnen; en hem werd gezag gegeven over elk geslacht en volk en taal en natie. (TELOS)
'''Oorlog te voeren tegen de heiligen en hen te overwinnen'''. Dat was de bedoeling van de draak: <blockquote>''Opb 12:17 En de draak werd toornig op de vrouw en hij ging weg om oorlog te voeren tegen de overigen van haar nageslacht, hen die de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus hebben; (12-18) en hij ging op het zand van de zee staan.'' (Telos)</blockquote>
[[Bestand:Cloisters Apocalypse - The beast slays the saints.jpg|miniatuur|437x437px|Het Beest doodt heiligen]]
De draak verwezenlijkt zijn streven door zich te bedienen van het Beest. Dit Beest is zó machtig, dat mensen zeggen: "wie is aan het beest gelijk en wie kan er oorlog tegen voeren?" (4)
Vergelijk wat gezegd wordt van de elfde koning die Daniël zag:<blockquote>''Da 7:25 Woorden tegen de Allerhoogste zal hij spreken, de heiligen van de Allerhoogste zal hij te gronde richten. Hij zal erop uit zijn bepaalde tijden en de wet te veranderen, en zij zullen in zijn hand worden overgegeven voor een tijd, tijden en een halve tijd. (HSV)''</blockquote>Niemand is in staat oorlog te voeren tegen het beest, omdat het oppermachtig is. <blockquote>''Opb 13:4 En zij aanbaden de draak, omdat hij het gezag aan het beest had gegeven, en zij aanbaden het beest en zeiden: Wie is aan het beest gelijk, en wie kan er oorlog tegen voeren? (TELOS)'' </blockquote>Maar zelf voert het wel oorlog en het zal de heiligen overwinnen en hen doden. De 'overwonnenen' zijn misschien de ontelbare menigte van gedode heiligen uit de grote verdrukking. <blockquote>''Opb 7:9 Daarna zag ik en zie, een grote menigte die niemand kon tellen, uit elke natie en alle geslachten en volken en talen, stond voor de troon en voor het Lam, bekleed met lange witte kleren en met palmtakken in hun handen. (...) Opb 7:13 En een van de oudsten antwoordde en zei tot mij: Dezen die bekleed zijn met lange witte kleren, wie zijn zij en vanwaar zijn zij gekomen? Opb 7:14 En ik zei tot hem: Mijn heer, u weet het. En hij zei tot mij: Dezen zijn het die uit de grote verdrukking komen; en zij hebben hun lange kleren gewassen en ze wit gemaakt in het bloed van het Lam. Opb 7:15 Daarom zijn zij voor de troon van God en zij dienen Hem dag en nacht in zijn tempel; en Hij die op de troon zit zal zijn tent over hen uitbreiden. Opb 7:16 Zij zullen geen honger en geen dorst meer hebben en de zon zal op hen geenszins vallen, noch enige hitte; Opb 7:17 want het Lam dat in het midden van de troon is, zal hen weiden en hen leiden naar bronnen van levenswateren, en God zal elke traan van hun ogen afwissen.'' (Telos) </blockquote>Merk op dat zij God voortdurend dienen in Zijn tempel (15). Ze zijn in Zijn over hen uitgebreide tent (15).
Regel 139 ⟶ 141:
'''Het boek van het leven van het Lam dat geslacht is.''' Het Lam dat ''gedood'' is gaat over het Boek van het ''Leven''. Zie [[Boek des levens|Boek van het leven]]. In de ''hemelse'' stad Jeruzalem zullen alleen die mensen kunnen binnengaan wier namen geschreven zijn in dat boek. <blockquote>''Opb 21:27 En geenszins zal iets onheiligs binnengaan, noch wie gruwel en leugen doet, behalve zij die geschreven zijn in <u>het boek van het leven van het Lam</u>. (TELOS)''</blockquote>
== Bemoediging (9-10) ==
==9==
Regel 151 ⟶ 155:
'''(Leidt).''' Doet gaan, brengt.
[[Bestand:Cloisters Apocalypse - Image of the Beast.jpg|miniatuur|418x418px|Moord op de heiligen, die weigeren het Beest te aanbidden en zijn merkteken te ontvangen]]
'''Dan gaat hij ... dan moet hij'''. De daders, die in gevangenschap leiden of met het zwaard doden, wacht hetzelfde lot; ze zullen met gelijke munt worden vergolden. Want Gods strafrecht is gegrond op het beginsel van [[wedervergelding]]. Wie geweld zaait, zal geweld oogsten. Door het geloof aan Gods gerechtigheid kunnen de martelaren volharden en hun lot lijdzaam ondergaan.
Regel 159 ⟶ 163:
Opb 13:11 En ik zag een ander beest opstijgen uit de aarde; en het had twee horens, aan die van een lam gelijk, en het sprak als de draak. (TELOS)
'''Uit de aarde'''. Vermoedelijk uit het land Israël en vermoedelijk een Jood.
[[Bestand:Valcavado Beatus f. 138r - Beast from the Land.jpg|miniatuur|425x425px|Fantasie-voorstelling van het Beest uit de aarde.]]
'''Twee horens'''. Een mannelijk dier. Tevens symbool van heerschappij. Het Lam van God, door dit beest nagebootst, is tevens de koning van Israël.
Regel 177 ⟶ 181:
Opb 13:12 En het oefent al het gezag van het eerste beest uit in diens tegenwoordigheid; en het maakt dat de aarde en zij die erop wonen, het eerste beest aanbidden, van wie de dodelijke wond genezen was. (TELOS)
'''Oefent al het gezag van het eerste beest uit'''. Dat eerste beest, het [[beest uit de zee]], heeft veel gezag gekregen, zie de voorafgaande beschrijving van dat beest.
[[Bestand:The False Prophet Directs the Worship of the Beast, France, 1290s.jpg|miniatuur|445x445px|Het Beest uit de aarde (links) maakt dat de mensen het 7-koppige Beest aanbidden. Het doet ook vuur uit de hemel neerdalen, zie volgende vers. ]]
'''In diens tegenwoordigheid'''. Het beest uit de aarde speelt dus een belangrijke rol. Zijn verhouding tot het eerste beest doet denken aan het gezag van Jozef in Egypte ten opzichte van de farao, die nog boven hem stond.
Regel 188 ⟶ 192:
==13==
Opb 13:13 En het doet grote tekenen, zodat het zelfs vuur uit de hemel laat neerdalen op de aarde ten aanschouwen van de mensen. (TELOS)
'''Grote tekenen'''. Van Mens der zonde, de Wetteloze wordt gezegd dat zijn komst met allerlei kracht en tekenen en wonderen gepaard gaat.<blockquote>''2Th 2:9 hem, wiens komst naar de werking van de satan is met allerlei kracht en tekenen en wonderen van de leugen, (TELOS)''</blockquote>'''Vuur uit de hemel'''. Dat is een van de grote tekenen. Vuur uit de hemel doen neerdalen, dat was een teken dat ook Elia, een van de oude profeten van Israël, deed. Vergelijk de gebeurtenissen op de berg waar Elia zat:
[[Bestand:Beast from the sea, Luther Bible (1534 edition).jpg|miniatuur|440x440px|Het Beest uit de aarde (links) doet vuur uit de hemel komen. ]]
<blockquote>''2Kon 1:9 En hij stuurde een hoofdman over vijftig naar hem toe met zijn vijftigtal. Toen deze naar hem toe klom - want zie, Elia zat op de top van een berg-sprak hij tot hem: Man Gods, de koning heeft gesproken: Kom naar beneden! 2Kon 1:10 Maar Elia antwoordde en sprak tot de hoofdman over vijftig: Als ik een man Gods ben, laat er dan vuur uit de hemel neerkomen en u en uw vijftigtal verteren. Toen kwam er vuur uit de hemel neer en dat verteerde hem en zijn vijftigtal. (HSV)''</blockquote>'''Ten aanschouwen van de mensen'''. Dat gebeurt derhalve niet in het verborgene of op een eenzame plaats. "Van de mensen", niet de plaatselijke toeschouwers alleen, maar "hen die op de aarde wonen" (14). Dankzij het medium televisie of internet kan het verrichten van de wonderen overal in de wereld worden aanschouwd.
==14 ==
Regel 222 ⟶ 228:
Vergelijk wat gezegd wordt van de elfde koning die Daniël zag:<blockquote>''Da 7:25 Woorden tegen de Allerhoogste zal hij spreken, <u>de heiligen van de Allerhoogste zal hij te gronde richten</u>. Hij zal erop uit zijn bepaalde tijden en de wet te veranderen, en zij zullen in zijn hand worden overgegeven voor een tijd, tijden en een halve tijd. (HSV)''</blockquote>
==
''Opb 20:4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die om het getuigenis van Jezus en om het woord van God onthoofd waren, en die het beest of zijn beeld niet hadden aangebeden en niet het merkteken aan hun voorhoofd en aan hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en regeerden met Christus duizend jaren''. (TELOS)▼
== 16 ==
Opb 13:16 En het maakt dat men aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een merkteken geeft op hun rechterhand of op hun voorhoofd;
'''Aan allen.''' Dat is de bedoeling, maar de heiligen zullen weigeren.
[[Bestand:Apocalypse flamande - BNF Néerl3 f.14r Dragon, beast from the sea and false prophet - сrop3.jpg|miniatuur|360x360px|Het Beest uit de aarde voorziet ook 'de groten', van het merkteken. ]]
▲<blockquote>''Opb 20:4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die om het getuigenis van Jezus en om het woord van God onthoofd waren, en die het beest of zijn beeld niet hadden aangebeden en niet het merkteken aan hun voorhoofd en aan hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en regeerden met Christus duizend jaren''. (TELOS)</blockquote>'''Op hun rechterhand'''. Het [[Merkteken van het Beest|merkteken]] heeft een economische functie, zie volgende vers. Een hand met het merkteken is makkelijk langs een scanner te houden.
'''Of op hun voorhoofd'''. Dat
== 17 ==
'''De naam van het beest of het getal van zijn naam'''. Ook hier lijkt een keuzemogelijkheid te bestaan. Het "getal van het beest" is "het getal van zijn naam". ▼
Opb 13:17 en dat niemand kan kopen of verkopen dan wie het merkteken heeft: de naam van het beest of het getal van zijn naam.
Het merkteken heeft een economische functie. Het heeft tevens een symbolische functie: symbool van loyaliteit aan het Beest, verbondenheid met zijn aanpak van de wereldproblemen.
Zie [[Merkteken van het Beest]].
▲'''De naam van het beest of het getal van zijn naam'''.
== 18 ==
Hetzelfde Griekse woord voor 'verstand, denken' staat in 1 Cor. 2, waar sprake is van het denken van de Heer (Christus), dat "wij" hebben. Eens waren wij "verduisterd" in het verstand (Ef. 4:18). ▼
Opb 13:18 Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft, laat die het getal van het beest berekenen, want het is het getal van een mens, en zijn getal is zeshonderdzesenzestig. (TELOS)
Dit woord schijnt te worden gericht aan de heiligen die dan zullen leven.
[[Bestand:The followers of the beast are marked on their foreheads Wellcome L0029268 - crop.jpg|miniatuur|456x456px|Aanbrenging van het merkteken]]
▲'''Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft...''' Vergelijk: <blockquote>''Opb 17:9 Hier is het verstand dat wijsheid heeft: de zeven koppen zijn zeven bergen, waarop de vrouw zit. (TELOS)''</blockquote>Hetzelfde Griekse woord voor 'verstand, denken' staat in 1 Cor. 2, waar sprake is van het denken van de Heer (Christus), dat "wij" hebben. Eens waren wij "verduisterd" in het verstand (Ef. 4:18).
'''Berekenen'''. Uit de naam van het beest. In het Hebreeuws, Grieks en Latijn hebben letters een getalswaarde. De getalswaarden van de letters van kunnen worden opgeteld en zo het getal van een naam opleveren. Het getal van de naam van het beest is 666. De naam van het beest is nog niet bekend.
De opdracht om het getal van het beest te berekenen schijnt onnodig als het getal hier al gegeven is: 666. De berekening legt echter een verband tussen de naam van het beest en het getal van zijn naam. Uit de naam wordt het getal berekend. De uitkomst wordt gegeven, maar de naam nog niet. De naam komt in de toekomst naar voren. De heiligen die dan op aarde zullen leven, kunnen een rekenkundig verband leggen tussen de naam en het getal van de naam. Ze zullen voor zichzelf en elkaar kunnen aantonen dat het beest, dat zij weigeren te aanbidden, het beest uit de zee is en dat zijn naam de getalswaarde 666 heeft.
'''Het getal van een mens'''. Het getal van het beest is het getal van een mens, want het beest is ook een mens, niet enkel een koninkrijk. Het getal [[Zes (getal)|zes]] is het getal van de mens,
'''Zeshonderdzesenzestig'''. Het is "het getal van een mens". Zie het artikel [[Zeshonderdzesenzestig (666)|Zeshonderzesenzestig]].
Regel 251 ⟶ 263:
[https://www.youtube.com/watch?v=vjKWi-cg9L8 EP 6 | The Role of the Antichrist | The Last Words of Jesus: The Book of Revelation]. Youtube.com: John Ankerberg Show, 23 jul. 2017. Duur: 28 min. 30 sec. John Ankerberg, [[Ed Hindson]], [[Mark Hitchcock]] en [[Ron Rhodes]] spreken over Opb. 13 (Beest, Valse Profeet, merkteken van het Beest).
== Voetnoot ==
<references />
| |||