Openbaring 14: verschil tussen versies

2.742 bytes toegevoegd ,  1 jaar geleden
k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 1:
{{Openbaring van Johannes commentaar}}
 
== Samenvatting ==
1-5 Het Lam op de berg Sion en met hem 144.000, maagdelijke navolgers, eerstelingen voor God en het lamLam. Zij zingen een nieuw lied. 6v. Drie engelen verkondigen elk een boodschap:
 
Drie engelen verkondigen elk een boodschap:
* Een ''eerste'' engel, met het eeuwig evangelie. Hij verkondigt dat het uur van Zijn oordeel is gekomen. God wordt genoemd: Hem die de hemel en de aarde en de zee en de waterbronnen heeft gemaakt.
* Een ''tweede'' engel boodschapt dat Babylon gevallen is.
Regel 15 ⟶ 14:
Hieronder worden enkele passages uit {{SUBPAGENAME}} van het bijbelboek [[{{ROOTPAGENAME}}]] becommentarieerd.
 
== Opb.De 14:1144.000 Hetduizend Lam enop de 144.000berg Sion (1-5) ==
 
== 1 ==
Opb 14:1 En ik zag en zie, het Lam stond op de berg Sion en met hem honderdvierenveertigduizend, die zijn naam en de naam van zijn Vader hadden, geschreven op hun voorhoofden. (TELOS)
Na de verschijning van de twee besten en de invoering van het teken van het Beest komt nu een vooruitblik: de Heer Jezus, het Lam van God, de zoon van David, is als Koning en Rechter teruggekeerd en staat op de berg Sion en met Hem zijn trouwe Israëlitische volgelingen en gezanten.
'''Op de berg Sion'''. Het Lam stond op de berg [[Sion]]. Deze is de zuidoostelijk berg van Jeruzalem, waarop de stad van David was gebouwd.
 
De voeten'''Op de Heerberg zullenSion'''. Het ookLam staanstond op de Olijfbergberg [[Sion]]. Van deze bergDeze is hijde naarzuidoostelijk deberg hemelvan gegaanJeruzalem, enwaarop opde dezestad bergvan zalkoning hijDavid weerwas neerdalengebouwd.
 
De voeten de Heer zullen tevoren hebben gestaan op de Olijfberg. Van deze berg is hij naar de hemel gegaan en op deze berg zal hij weer neerdalen.
'''Met hem honderdvierenveertig duizend'''. Israëlieten, twaalf duizend uit elk der twaalf stammen van Israël (Opb. 7:1-8).
 
'''Met hem honderdvierenveertig duizend'''. Israëlieten, twaalf duizend uit elk der twaalf stammen van Israël (Opb. 7:1-8).
'''Zijn naam en de naam van zijn Vader hadden, geschreven op hun voorhoofden'''. Zij hebben een zegel van de levende God (Opb. 7:2). Dit zegel is aangebracht op hun voorhoofden (Opb. 7:3). Het is niet duidelijk of dit zegel de genoemde namen bevat, daar gezegd wordt dat de namen zijn geschreven op de voorhoofden. Een zegel wordt niet geschreven, maar geplakt. Het is echter goed mogelijk dat in het zegel de namen zijn geschreven.
 
'''Zijn naam en de naam van zijn Vader hadden, geschreven op hun voorhoofden'''. Deze namen vormen een ''tegenstelling'' met de naam van het Beest, die velen op aarde zullen dragen op hun rechterhand of op hun voorhoofd (zie vorige hoofdstuk). Deze Israëlieten hebben een zegel van de levende God (Opb. 7:2). Dit zegel is aangebracht op hun voorhoofden (Opb. 7:3). Het is niet duidelijk of dit zegel de genoemde namen bevat, daar gezegd wordt dat de namen zijn geschreven op de voorhoofden. Een zegel wordt niet geschreven, maar geplakt. Het is echter goed mogelijk dat in het zegel de namen zijn geschreven.
 
== 2 ==
== Opb. 14:2. Een stem uit de hemel. ==
Opb 14:2 En ik hoorde een stem uit de hemel als een stem van vele wateren en als een stem van een zware donderslag. En de stem die ik hoorde, was als van harpspelers die op hun harpen spelen. (TELOS)
'''Als van harpspelers'''. Een stem van harpspel.
 
== Opb. 14:3. Een nieuw lied. ==
Opb 14:3 En zij zingen als een nieuw lied voor de troon en voor de vier levende wezens en de oudsten; en niemand kon het lied leren dan de honderdvierenveertigduizend die van de aarde gekocht waren. (TELOS)
'''Zij zingen als een nieuw lied'''. De harpspelers zingen een nieuw lied. Sommigen denken dat het om de 144.000 Israëlieten gaat<ref name=":0">[https://www.youtube.com/watch?v=89k-lLAHTnA&t=1m40s DAVID JEREMIAH: Christ's Return, The 144,000, Two Witnesses & Prophecy in Revelation]. Youtube.com: 100Huntley, 22 jun. 2020. Vanaf 1 min 40 sec. </ref>. Maar dat is onwaarschijnlijk, omdat ze met Jezus staan op de berg Sion.
 
'''Voor de troon.''' Zij zingen dat voor de troon, waar ook de vier levende wezens en de 24 oudsten zijn. De troon van God is in de hemel.
 
Een verklaring zegt dat de 144.000 voor te troon staan als omgekomen martelaren<ref name=":0" />. Maar dit is twijfelachtig. Als datdit echter juist is, staan ze waarschijnlijk op de berg Sion bij de wederkomst van Christus op aarde. Want vers 1 zegt dat ze op de berg Sion staan. Of anders op een hemelse berg Sion, waarop Hebr. 12:22 schijnt te wijzen. <blockquote>''Heb 12:22  maar u bent genaderd tot de berg Sion; en tot de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem; en tot tienduizenden van engelen,'' (Telos) </blockquote>'''Niemand kon het lied leren.''' Het lied is kennelijk gecomponeerd in de hemel. En op aarde (of in de hemel?) kon niemand het lied leren dan deze Israëlieten.
 
'''Van de aarde gekocht'''. "Uit de mensen gekocht" (vs. 4). Ze zijn verzegeld met een zegel van God, ten teken dat zij het eigendom van God zijn. Zij zijn Gods eigendom geworden doordat ze gekocht zijn. Waarschijnlijk met de prijs van het bloed van de Heer Jezus. Deze Israëlieten hebben geloofd in Hem, die zijn bloed voor hen vergoten heeft.
 
== 4 ==
== Opb. 14:4. Maagdelijk en toegewijd ==
Opb 14:4 Dezen zijn het die zich niet met vrouwen hebben bevlekt, want zij zijn maagdelijk. Dezen zijn het die het Lam volgen waar het ook heengaat. Dezen zijn uit de mensen gekocht als eerstelingen voor God en het Lam. (TELOS)
'''Die zich niet met vrouwen hebben bevlekt'''. Zij blijven ongehuwd, gelijk hun Heer en de apostel Paulus, en onthouden zich van geslachtsgemeenschap met een vrouw. Toen Gods komst op de berg Sinaï aanstaande was, moesten de mannen zich onthouden van seksuele gemeenschap.
 
Toen Gods komst op de berg Sinaï aanstaande was, moesten de mannen zich onthouden van seksuele gemeenschap. <blockquote>''Ex 19:11  En bereid zijn tegen den derden dag; want op den derden dag zal de HEERE voor de ogen van al het volk afkomen, op den berg Sinaï. Ex 19:14  Toen ging Mozes van den berg af tot het volk, en hij heiligde het volk; en zij wiesen hun klederen. Ex 19:15  En hij zeide tot het volk: Weest gereed tegen den derden dag, en <u>nadert niet tot de vrouw</u>.'' (SV) </blockquote>Veel mannen in onze dagen verontreinigen zich door ontucht, niet alleen door hoererij, maar ook door voorechtelijk verkeer met een of meer vrouwen. Gezien de huidige ontwikkeling, die in het Westen het gevolg is van "de seksuele revolutie", mogen wij verwachten dat de seksuele moraal afzakt tot een dieptepunt in de eindtijd. De honderdvierenveertigduizend Israëlitische mannen hebben hier geen deel aan. Ook in hun ongehuwde staat hebben zij geen geslachtsverkeer gehad, ze zijn "onberispelijk" (vs. 5), in tegenstelling tot zoveel mannen in Israël, waar thans (anno 2022) een westerse, liberale moraal heerst en de meerderheid van de bevolking ongodsdienstig is.
 
<u>Figuurlijke duiding.</u> Een andere uitleg zegt dat 'maagdelijk' figuurlijk moet worden opgevat, gelijk Paulus doet: <blockquote>''2Co 11:2  Want ik ben naijverig over u met een naijver van God; want ik heb u aan een man verloofd om u als een reine maagd voor Christus te stellen.'' (Telos) </blockquote>De honderdvierenveertigduizend zijn Hem trouw toegewijd. Zij doen niet mee met de religie van vrouwe Babylon. Hiertegen kon worden ingebracht dat er staat 'vrouwen', niet 'de vrouw'. Het meervoud doet denken aan concrete vrouwen. Het gaat om honderdvierenveertigduizend mannen en hun verhouding tot vrouwen.
Veel mannen in onze dagen verontreinigen zich door ontucht, niet alleen door hoererij, maar ook door voorechtelijk verkeer met een of meer vrouwen. Gezien de huidige ontwikkeling, die in het Westen het gevolg is van "de seksuele revolutie", mogen wij verwachten dat de seksuele moraal afzakt tot een dieptepunt in de eindtijd. De honderdvierenveertigduizend Israëlitische mannen hebben hier geen deel aan.
 
<u>Figuurlijke duiding.</u> Een andere uitleg zegt dat 'maagdelijk' figuurlijk moet worden opgevat, gelijk Paulus doet:
 
''2Co 11:2  Want ik ben naijverig over u met een naijver van God; want ik heb u aan een man verloofd om u als een reine maagd voor Christus te stellen.'' (Telos)
 
De honderdvierenveertigduizend zijn Hem trouw toegewijd. Zij doen niet mee met de religie van vrouwe Babylon. Hiertegen kon worden ingebracht dat er staat 'vrouwen', niet 'de vrouw'. Het meervoud doet denken aan concrete vrouwen. Het gaat om honderdvierenveertigduizend mannen en hun verhouding tot vrouwen.
 
'''Dezen zijn het Lam volgen waar het ook heengaat'''. Zij zijn ware, voorbeeldige volgelingen van de Heer Jezus.
 
'''Dezen zijn uit de mensen gekocht ... voor God en het Lam'''. "Van de aarde gekocht" (vs. 3). Het zegel op hun voorhoofden is een teken dat ze het eigendom van God en daarmee van het Lam zijn.
 
'''Als eerstelingen voor God en het Lam'''. De aartsvaders van Israël - Abraham, Izaak en Jacob, waren eerstelingen van het volk Israël. De gelovige Thessalonikers waren eerstelingen:
 
''2Th 2:13 Maar wij behoren God altijd te danken voor u, door de Heer geliefde broeders, dat God u als eerstelingen heeft verkoren tot behoudenis, in heiliging van de Geest en geloof van de waarheid, (TELOS)''
 
'''Als eerstelingen voor God en het Lam'''. De aartsvaders van Israël - Abraham, Izaak en Jacob, waren eerstelingen van het volk Israël. De gelovige Thessalonikers waren eerstelingen: <blockquote>''2Th 2:13 Maar wij behoren God altijd te danken voor u, door de Heer geliefde broeders, dat God u als eerstelingen heeft verkoren tot behoudenis, in heiliging van de Geest en geloof van de waarheid, (TELOS)''</blockquote>Ook de 144.000 zijn eerstelingen in verband met het geestelijk herstel van Israël in de eindtijd, na de opneming van de gemeente.
 
== Opb. 14:5. Onberispelijk ==
Opb 14:5 En in hun mond is geen leugen gevonden, want zij zijn onberispelijk. (TELOS)
'''Geen leugen'''. Daarentegen gaat de komst van de Mens der zonde, de Wetteloze gepaard met wonderen van de leugen. En deze leugen zal geloofd worden in de wereld. <blockquote>''2Th 2:9 hem, wiens komst naar de werking van de satan is met allerlei kracht en tekenen en wonderen van de leugen, (... ) 2Th 2:11 En daarom zendt God hun een werking van de dwaling om de leugen te geloven, (TELOS)''</blockquote>De valse profeet "misleidt hen die op de aarde wonen door de tekenen" (Opb. 13:14).
 
Ook door hun waarachtigheid vormen de 144.000 een contrast met de valse profeet en het beest uit de zee.
''2Th 2:9 hem, wiens komst naar de werking van de satan is met allerlei kracht en tekenen en wonderen van de leugen, (... ) 2Th 2:11 En daarom zendt God hun een werking van de dwaling om de leugen te geloven, (TELOS)''
 
'''Onberispelijk.''' Ze zijn waarachtig en hebben zich niet met vrouwen "bevlekt" (vs. 4).
De valse profeet "misleidt hen die op de aarde wonen door de tekenen" (Opb. 13:14).
 
== Opb. 14:6-7. Het eeuwig evangelie. (6-7) ==
Ook door hun waarachtigheid vormen de 144.000 een contrast met de valse profeet en het beest uit de zee.
 
== 6 ==
== Opb. 14:6-7. Het eeuwig evangelie. ==
Opb 14:6 En ik zag een andere engel vliegen in het midden van de hemel, die [het] eeuwig evangelie had, om het te verkondigen aan hen die op de aarde wonen en aan elke natie en geslacht en taal en volk, Opb 14:7 en hij zei met luider stem: Vreest God en geeft Hem heerlijkheid, want het uur van zijn oordeel is gekomen; en aanbidt hem die de hemel en de aarde en de zee en de waterbronnen heeft gemaakt. (TELOSTelos)
'''Engel vliegen'''. Dit is de enige engel waarvan in de Bijbel gezegd wordt dat hij "vliegt". Het doet vermoeden dat Johannes een engel met vleugels zag.
 
'''Eeuwig evangelie'''. 'Het' staat er niet voor, waarom aan 'een eeuwig evangelie' gedacht kan worden. Een goede boodschap die voor alle tijden geldt en God als de grote Schepper en rechtvaardige Rechter verkondigt. Zie art. [[Eeuwig evangelie]]. Rom. 1:18v laat zien dat Gods eeuwige kracht en goddelijkheid uit Zijn scheppingswerken doorzien kunnen worden en de mens reden tot dank en eer geven.
 
Engelen kunnen spreken van Gods scheppingsmacht, want zij zijn getuige geweest van Gods scheppingswerk.
Regel 85 ⟶ 76:
'''Om het te verkondigen aan hen die op de aarde wonen'''. Het is niet de stille sprake van de schepping volgens Psalm 19.
 
Het schijnt dat de engel rechtstreeks zijn boodschap aan de mensen op aarde verkondigdverkondigt. Deze verkondiging is een unieke gebeurtenissen, omdat engelen eerder alleen tot een enkeling of een beperkte groep mensen spraken. Engelen kunnen ook onrechtstreeks, door middel van menselijke boodschappers, een boodschap overbrengen. Zie [[Engel]]. Deze boodschap echter schijnt rechtstreeks aan de aardbewoners te gebeuren, gelet op (1) de vermelde groep van hoorders en (2) de luidheid van zijn stem, hoewel van luid spreken dikwijls sprake is in dit Bijbelboek.
 
'''Aan elke natie en geslacht en taal en volk'''. Dit evangelie wordt wereldwijd verkondigd.
 
== 7 ==
'''Vreest God en geeft Hem heerlijkheid'''. Vergelijk de woorden van de martelaren:
Opb 14:7 en hij zei met luider stem: Vreest God en geeft Hem heerlijkheid, want het uur van zijn oordeel is gekomen; en aanbidt hem die de hemel en de aarde en de zee en de waterbronnen heeft gemaakt. (TELOS)
'''Vreest God en geeft Hem heerlijkheid'''. Vergelijk de woorden van de martelaren: <blockquote>''Opb 15:3 En zij zingen het lied van Mozes, de slaaf van God, en het lied van het Lam en zeggen: Groot en wonderbaar zijn uw werken, Heer, God de Almachtige; rechtvaardig en waarachtig zijn uw wegen, Koning van de naties! Opb 15:4 Wie toch zou U niet <u>vrezen</u>, Heer, en uw naam niet <u>verheerlijken</u>? Want U alleen bent heilig, want alle naties zullen komen en zich voor U neerbuigen, omdat uw gerechtigheden openbaar zijn geworden. (TELOS)''</blockquote>'''Uur van zijn oordeel is gekomen'''. Gezien dat het Lam op de berg Sion staat en gegeven dat de Heer Jezus na zijn verschijning zal zitten op de troon van Zijn heerlijkheid, van Ijn vader David, en de volkeren zal oordelen, mogen we denken aan het oordeel der volkeren in verband met hun behandeling van wie de Heer "deze Mijn broeders".
 
'''UurEen vanandere zijnduiding oordeelneemt is"het gekomen'''.uur" Hetruimer uuren islaat omvatdit (in elk geval) de zeven schaalgerichten in Opb. 16:1v., "de zeven schalen van de grimmigheid van God" (Opb. 16:1) omvatten.
''Opb 15:3 En zij zingen het lied van Mozes, de slaaf van God, en het lied van het Lam en zeggen: Groot en wonderbaar zijn uw werken, Heer, God de Almachtige; rechtvaardig en waarachtig zijn uw wegen, Koning van de naties! Opb 15:4 Wie toch zou U niet <u>vrezen</u>, Heer, en uw naam niet <u>verheerlijken</u>? Want U alleen bent heilig, want alle naties zullen komen en zich voor U neerbuigen, omdat uw gerechtigheden openbaar zijn geworden. (TELOS)''
 
'''Aanbidt hem'''. In plaats van het beestBeest en zijn beeld. De afgodische aanbidding van het beest en zijn beeld is een kenmerk van de eindtijd.
'''Uur van zijn oordeel is gekomen'''. Het uur is omvat (in elk geval) de zeven schaalgerichten in Opb. 16:1v., "de zeven schalen van de grimmigheid van God" (Opb. 16:1)
 
Terwijl een groot deel van de mensheid buigt voor het Beest en diens teken ontvangt, roept een engel de mensheid op om ''God'' heerlijkheid te geven en te eren. De Draak, een gevallen engel, leidt tot aanbidding van een goddeloos mens. Een goede engel roept op tot aanbidding van de enige waarachtige God.
'''Aanbidt hem'''. In plaats van het beest en zijn beeld. De afgodische aanbidding van het beest en zijn beeld is een kenmerk van de eindtijd.
 
== Opb. 14:8. Babylon ==
Opb 14:8 En een andere, een tweede engel volgde en zei: Gevallen, gevallen is het grote Babylon, dat van de wijn van de grimmigheid van haar hoererij alle naties heeft laten drinken. (TELOS)
Na een vooruitblik op de 144.000 met het Lam op de berg Sion, krijgen we nu een vooraankondiging omtrent Babylon: haar einde en haar kernzonde, geestelijke hoererij.
'''Babylon'''. [[Babylon]] is in het boek Openbaring een grote stad. De naam wordt hier de eerste maal genoemd in het boek. Verderop, in hoofdstukken 17 en 18, wordt Babylon voorgesteld als een hoer gezeten op het beest uit de zee.
 
'''Babylon'''. [[Babylon]] is in het boek Openbaring een grote stad. De naam wordt hier de eerste maal genoemd in het boek. Verderop, in hoofdstukken 17 en 18, wordt Babylon voorgesteld als een hoer gezeten op het beest uit de zee.
'''Gevallen, gevallen'''. In hoofdstuk 18 wordt de val beschreven.
 
'''Gevallen, gevallen'''. In hoofdstuk 18 wordt de val beschreven, hier aangekondigd.
'''Wijn van de grimmigheid van haar hoererij'''. Vergelijk:
 
'''Wijn van de grimmigheid van haar hoererij'''. Vergelijk: <blockquote>''Opb 18:3 Want van de wijn van <u>de grimmigheid van haar hoererij</u> hebben alle naties gedronken en de koningen van de aarde hebben met haar gehoereerd en de kooplieden van de aarde zijn rijk geworden door de macht van haar weelde. (TELOS)''</blockquote>Haar hoererij pleegt zij met een vergramd hart. Haar grimmigheid uit zich in het afwijzen van de heiligen die niet meedoen met haar hoererij. Vergelijk de Rooms-katholieke kerk die in het verleden zo met de staat en politiek verweven was en ware christenen doodde om hun 'ketterij'.
 
HaarEen hoererijandere pleegtgedacht zijover metde eengrimmigheid vergramdvan hart.deze Hethoer Babylon is: alsofhet doet denken aan een 'publieke vrouw' die hoererij pleegt uit kwaadheid op haar man, of uit kwaadheid op mannen in het algemeen, daar zij door hoererij mannen in haar macht heeft, hen afhankelijk van haar maakt, hen kan manipuleren.
 
Tegenover haarháár wijn staat de wijn van Gods grimmigheid, zie vers 10.
 
Over grimmigheid in het boek Openbaring, zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Grimmigheid]]