k
→Opb. 14:6-7. Het eeuwig evangelie.
k (Kees Langeveld heeft de pagina Openbaring van Johannes/commentaar/hoofdstuk 14 hernoemd naar Openbaring van Johannes/Commentaar/Hoofdstuk 14 zonder een doorverwijzing achter te laten) |
|||
Regel 63:
== Opb. 14:6-7. Het eeuwig evangelie. ==
Opb 14:6 En ik zag een andere engel vliegen in het midden van de hemel, die het eeuwig evangelie had, om het te verkondigen aan hen die op de aarde wonen en aan elke natie en geslacht en taal en volk, Opb 14:7 en hij zei met luider stem: Vreest God en geeft Hem heerlijkheid, want het uur van zijn oordeel is gekomen; en aanbidt hem die de hemel en de aarde en de zee en de waterbronnen heeft gemaakt. (TELOS)
'''Engel vliegen'''. Dit is de enige engel waarvan in de Bijbel gezegd wordt dat hij "vliegt".
'''Eeuwig evangelie'''. Een goede boodschap die voor alle tijden geldt en God als de grote Schepper en rechtvaardige Rechter verkondigt. Zie art. [[Eeuwig evangelie]].▼
▲'''Eeuwig evangelie'''. Een goede boodschap die voor alle tijden geldt en God als de grote Schepper en rechtvaardige Rechter verkondigt. Zie art. [[Eeuwig evangelie]]. Engelen kunnen spreken van Gods scheppingsmacht, want zij zijn getuige geweest van Gods scheppingswerk.
'''Om het te verkondigen aan hen die op de aarde wonen'''. Het is niet de stille sprake van de schepping volgens Psalm 19.
Het schijnt dat de engel rechtstreeks zijn boodschap aan de mensen op aarde verkondigd. Deze verkondiging is een unieke gebeurtenissen, omdat engelen eerder alleen tot een enkeling of een beperkte groep mensen spraken. Engelen kunnen ook onrechtstreeks, door middel van menselijke boodschappers, een boodschap overbrengen. Zie [[Engel]]. Deze boodschap echter schijnt rechtstreeks aan de aardbewoners te gebeuren, gelet op (1) de vermelde groep van hoorders en (2) de luidheid van zijn stem.
'''Aan elke natie en geslacht en taal en volk'''. Dit evangelie wordt wereldwijd verkondigd.
Regel 77 ⟶ 81:
== Opb. 14:8. Babylon ==
Opb 14:8 En een andere, een tweede engel volgde en zei: Gevallen, gevallen is het grote Babylon, dat van de wijn van de grimmigheid van haar hoererij alle naties heeft laten drinken. (TELOS)
'''Babylon'''. Babylon is in het boek Openbaring een grote stad. De naam wordt hier de eerste maal genoemd in het boek. Verderop, in hoofdstukken 17 en 18, wordt Babylon voorgesteld als een hoer gezeten op het beest uit de zee.
'''Gevallen, gevallen'''. In hoofdstuk 18 wordt de val beschreven.
'''Wijn van de grimmigheid van haar hoererij'''. Vergelijk:
''Opb 18:3 Want van de wijn van <u>de grimmigheid van haar hoererij</u> hebben alle naties gedronken en de koningen van de aarde hebben met haar gehoereerd en de kooplieden van de aarde zijn rijk geworden door de macht van haar weelde. (TELOS)''
Haar hoererij pleegt zij met een vergramd hart. Het is alsof een 'publieke vrouw' hoererij pleegt uit kwaadheid op haar man, of uit kwaadheid op mannen in het algemeen, daar zij door hoererij mannen in haar macht heeft, hen afhankelijk van haar maakt, hen kan manipuleren.
Tegenover haar wijn staat de wijn van Gods grimmigheid, zie vers 10.
Over grimmigheid in het boek Openbaring, zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Grimmigheid]]
== Opb. 14:10-11. Lot van de aanbidder(s) van het beest ==
Opb 14:10 die zal ook drinken van de wijn van Gods grimmigheid, die ongemengd is ingeschonken in de drinkbeker van zijn toorn; en hij zal gepijnigd worden met vuur en zwavel ten aanschouwen van de heilige engelen en het Lam. Opb 14:11 En de rook van hun pijniging stijgt op tot in alle eeuwigheid; en zij hebben dag en nacht geen rust, zij die het beest en zijn beeld aanbidden, en ieder die het merkteken van zijn naam ontvangt. (TELOS)
'''Ongemengd is ingeschonken'''. In de oudheid werd wijn zelden ongemengd ingeschonken, omdat men anders makkelijk dronken zou worden. Er was in de huizen een mengvat met water om de wijn te verdunnen. De toorn van God wordt niet 'verdund', de genadetijd is voorbij.
'''Gepijnigd worden met vuur en zwavel'''. Een toestand van mensen in de [[hel]].
'''Tot in alle eeuwigheid'''. Niet beperkt tot een bepaalde eeuw. Aan de pijniging komt geen einde. Zie voor de eeuwigheid van de hel, het artikel [[Hel]].
'''Geen rust'''. Dit in tegenstelling tot hen die in de Heer Jezus ontslapen, "zij rusten van hun arbeid" (vers 13)
Regel 97 ⟶ 113:
== Opb. 14:13. Zaligspreking ==
Opb 14:13 En ik hoorde een stem uit de hemel zeggen: Schrijf: gelukkig de doden die in de Heer sterven, van nu aan. Ja, zegt de Geest, opdat zij rusten van hun arbeid; want hun werken volgen hen.
'''Gelukkig'''. Dit staat in tegensteling tot de pijniging in vers 11.
'''Rusten'''. Dit in tegenstelling tot hen die in de hel terechtkomen, "zij hebben dag en nacht geen rust" (vers. 11).
'''Arbeid'''. Het Griekse woord wijst op zware, moeitevolle inspanning.
'''Hun werken'''. De producten van hun moeitevolle arbeid. Die blijven hen bij. Vergelijk: <blockquote>''Opb 19:8 en haar is gegeven bekleed te zijn met blinkend, rein, fijn linnen, want het fijne linnen zijn de gerechtigheden van de heiligen.''</blockquote>De gerechtigheden van de heiligen zijn hen nagevolgd en hebben hun plaats ontvangen in het kleed van de bruidsgemeente.
== Opb. 14:14. Jezus met een sikkel. ==
Regel 105 ⟶ 127:
'''Gouden kroon'''. Spreekt van Zijn koninklijke waardigheid en heerlijkheid.
'''Scherpe sikkel'''. Een effectief werktuig voor de oogst - "de oogst van de aarde" (vers 15) - om de aarde te maaien (verzen 15-16). Vergelijk:
''Mr 4:26 En Hij zei: Zo is het koninkrijk van God, als een mens die het zaad in de aarde werpt Mr 4:27 en slaapt en opstaat, nacht en dag, en het zaad spruit uit en wordt lang, zonder dat hijzelf weet hoe. Mr 4:28 De aarde draagt vanzelf vrucht, eerst de halm, daarna de aar, daarna het volle koren in de aar. Mr 4:29 Wanneer nu de vrucht zich voordoet, zendt hij terstond de <u>sikkel</u> daarin, omdat de oogst daar is. (TELOS)''
== Opb. 14:15 ==
Opb 14:15 En een andere engel kwam uit de tempel en riep met luider stem tot Hem die op de wolk zat: Zend uw sikkel en maai, want het uur om te maaien is gekomen, want de oogst van de aarde is overrijp geworden. (TELOS)
'''Overrijp'''. God schijnt lang te hebben gewacht; misschien uit lankmoedigheid, vergelijk:
''2Pe 3:9 De Heer vertraagt de belofte niet zoals sommigen het voor traagheid houden, maar Hij is lankmoedig over u, daar Hij niet wil dat iemand verloren gaat, maar dat allen tot bekering komen. (TELOS)''
== Opb. 14:17. Engel met een sikkel. ==
| |||