Openbaring 17: verschil tussen versies

2.096 bytes toegevoegd ,  6 jaar geleden
k
Regel 27:
 
''Opb 21:10 En hij voerde mij weg in de geest op een grote en hoge berg en toonde mij de heilige stad, Jeruzalem, die uit de hemel neerdaalde van God (TELOS)''
 
'''Een vrouw zitten op'''. Zij zit op het beest, dat haar draagt. Het duidt op het 'draagvlak' van haar hoererij en op haar macht, haar invloed op het Beest. Het Beest is een politieke macht, zij blijkt een religieuze macht, en tevens - zie het volgende hoofdstuk - een politieke en economische macht.
 
'''Scharlakenrood beest'''. Stelt het beest uit de zee voor, zowel de machthebber als zijn rijk.
Regel 47 ⟶ 49:
Opb 17:5 En op haar voorhoofd was een naam geschreven: Verborgenheid, het grote Babylon, de moeder van de hoeren en van de gruwelen van de aarde. (TELOS)
'''Verborgenheid'''. De NBV vertaalt: “een naam met een geheime betekenis”. In de Schrift worden verschillende verborgen genoemd. De verborgenheid van het grote Babylon is er één van.
 
'''De moeder van de hoeren'''. Zij is oorsprong èn de grootste der hoeren.
 
== Opb. 17:6. Dronken ==
Opb 17:6 En ik zag de vrouw dronken van het bloed van de heiligen en van het bloed van de getuigen van Jezus. En toen ik haar zag, verwonderde ik mij met grote verwondering. (TELOS)
'''Bloed van de heiligen en van het bloed van de getuigen van Jezus'''. Bloed van toekomstige heiligen, doch misschien ook bloed van heiligen uit het verleden en het heden. Het Beest zal de twee getuigen doden (Opb. 11:7).
 
== Opb. 17:8 Was, niet is, zal zijn ==
Opb 17:8 Het beest dat u gezien hebt, was en is niet en zal uit de afgrond opstijgen en ten verderve gaan; en zij die op de aarde wonen, van wie de naam van de grondlegging van de wereld af niet geschreven is in het boek van het leven, zullen zich verwonderen als zij het beest zien, dat het was en niet is en zal zijn. (TELOS)
'''Het beest'''. Sommigen zien hierin het Romeinse rijk<ref name=":1">H.L. Heijkoop, ''De toekomst; volgens de profetieën van Gods woord'' (Winschoten: H.L. Heijkoop, 1950), p. 57</ref>. Anderen ontkennen dat, omdat de engel zegt dat het niet bestaat (ten tijde van Johannes), terwijl het Romeinse rijk destijds bestond. Het Romeinse rijk is de "een is" in Opb. 17:10.
 
'''Uit de afgrond'''.
 
''Opb 11:7 En wanneer zij hun getuigenis voleindigd zullen hebben, zal het beest dat uit de afgrond opstijgt, oorlog met hen voeren en hen overwinnen en hen doden. (TELOS)''
 
== Opb. 17:9 Zeven bergen ==
Opb 17:9 Hier is het verstand dat wijsheid heeft: de zeven koppen zijn zeven bergen, waarop de vrouw zit. (TELOS)
'''De zeven koppen zijn zeven bergen.''' De zeven koppen stellen zeven bergen voor. De stad Rome was gebouwd op zeven bergen. Dit is uit alle oude schrijvers genoeg bekend<ref name=":0">Aldus de kanttekenaar bij de Statenvertaling.</ref>. De zeven bergen waren de berg Capitolinus, Palatinus, Coelius, Aventinus, Esquilinus, Viminalis en Quirinalis. Rome wordt bij enige oude schrijvers de ''zevenbergse stad'' genoemd<ref name=":0" />. Doch er zijn meer steden gebouwd op zeven heuvelen. Maar Rome is waarschijnlijk bedoeld in dit vers.
 
== Opb. 17:10. Zeven koningen ==
Regel 84 ⟶ 96:
Opb 17:11 En het beest dat was en niet is, is ook zelf de achtste, en het is uit de zeven en gaat ten verderve. (TELOS)
Het beest met de zeven koppen (koningen) en tien hoornen (koningen) stelt zelf het achtste en laatste koninkrijk voor. De geschiedenis van deze koninkrijken culmineert in die van het beest.  
 
== Opb. 17:12. De Horens verklaard ==
Opb 17:12 En de tien horens die u hebt gezien, zijn tien koningen, die nog geen koninkrijk ontvangen hebben, maar een uur gezag als koningen ontvangen met het beest. (TELOS)
'''Tien koningen'''. Volgens één opvatting gaat het om het herstelde Romeinse rijk<ref>Zo Gerard Kramer, op de bijbelstudieconferentie over Openbaring van Johannes, Voorburg, 18-20 okt. 2017.</ref> dat tien koninkrijken omvat.
 
Een andere opvatting<ref>Peter van Beugen, op de Bijbelstudieconferentie over het boek Openbaring te Voorburg, 18-20 oktober 2017. </ref> zegt dat het om tien toekomstige machtsblokken gaat: Europa, Verenigde Staten, China, Japan, enz. Tegen deze gedachte kan men opwerpen dat van deze collectie van machtsblokken niet gezegd kan worden: "was, is niet en zal zijn"
 
== Opb. 17:14. Oorlog tegen het Lam ==
Regel 97 ⟶ 115:
''Opb 17:1 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u tonen het oordeel over de grote hoer die op vele wateren zit, (TELOS)''
 
== Opb. 17:16. De horens verklaardtegen de hoer. ==
Opb 17:16 En de tien horens die u hebt gezien en het beest, dezen zullen de hoer haten en haar eenzaam en naakt maken, en haar vlees eten en haar met vuur verbranden. (TELOS)
De vrouw was innig met de tien koningen en het beest verbonden. Het beest droeg haar zelfs. Nu is hun gezindheid in vijandschap verkeerd.
Regel 107 ⟶ 125:
'''Haar vlees eten.''' Ze wordt geplunderd, beroofd van haar goederen. Vergelijk:<blockquote>''Mr 12:40 die de huizen van de weduwen opeten (...) (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Ga 5:15 Als u echter elkaar bijt en opeet, kijkt dan uit dat u niet door elkaar verslonden wordt. (TELOS)''</blockquote>'''Haar met vuur verbranden'''. Kan een brand zijn zoals die welke een groot deel van Rome in het jaar 64 n.C. tijdens de regering van keizer Nero verwoestte<ref>Zie https://nl.wikipedia.org/wiki/Grote_brand_van_Rome</ref>, maar dan een nog grotere brand die geheel Babylon in de as legt.
 
== Opb. 17:717. Gods oordeelsinstrumenten ==
Opb 17:17 Want God heeft in hun harten gegeven zijn bedoeling uit te voeren en het met enerlei bedoeling uit te voeren en hun koninkrijk aan het beest te geven, totdat de woorden van God vervuld zullen zijn. (TELOS)
Het oordeel dat aan Babylon voltrokken wordt, staat onder Gods bestuur. Hij zet de uitvoerders van het oordeel in.
Regel 118 ⟶ 136:
 
''Opb 17:4 En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken en versierd met goud en edelgesteente en parels, en had een gouden drinkbeker in haar hand, vol gruwelen en de onreinheden van haar hoererij. (TELOS)''
 
Babylon de Hoer is een stad, de vrouw van het Lam is eveneens een stad, het Nieuwe Jeruzalem. De vrouw van het Lam zal met Hem (Christus) regeren over de aarde.
 
== Voetnoten ==