k
→Opb. 20:7. Loslating van de satan
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 64:
'''Priesters ... regeren'''. Priesterkoningen! Geen 'scheiding van kerk en staat'. <blockquote>''Opb 1:6 en ons gemaakt heeft tot een koninkrijk, tot priesters voor zijn God en Vader, Hem zij de heerlijkheid en de kracht tot in alle eeuwigheid! Amen. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Opb 5:10 en hebt hen voor onze God gemaakt tot een koninkrijk en tot priesters; en zij zullen over de aarde regeren. (TELOS)''</blockquote>'''Duizend jaren'''. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Duizend jaren]].
== 7 ==
'''Duizend jaren'''. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Duizend jaren]].
'''Gevangenis'''. In vers 3 genoemd 'de [[afgrond]]'
== 8 ==
'''Om de naties te misleiden'''. Vergelijk: "Opb 20:10 En de duivel die hen misleidde..." (
De duizendjarige gevangenschap heeft de satan niet verbeterd. Hij misleidt de naties om ze op te zetten tegen God. De eerste misleiding van de mens was die van Eva en Adam. De laatste misleiding vindt nu plaats. De misleiding
De geschiedenis leert dat wij - althans een groot deel van de mensheid - 'niets' van de geschiedenis leren. Het is alsof wij weer terug zijn bij af, alsof wij niet geleerd hebben dat God te vertrouwen is boven de satan. De oude mensheid
'''Aan de vier hoeken van de aarde'''. De vier windstreken. De satan wil ze overal misleiden, de naties in het noorden en in het zuiden, in het oosten en in het westen.
'''[[Gog (uit Magog)|Gog]] en [[Magog]]'''. Wijst terug naar de invasie van verscheidene volken, onder leiding van [[Gog]], in het land van Israël, misschien aan het begin van het
'''Oorlog'''. De laatste oorlog. Gezien de schaal, de massaliteit, kan men met recht spreken van een opmaak tot "de laatste wereldoorlog". De overwinning zal echter van de Heer zijn.
'''Verzamelen'''. Verzamelen tot de oorlog vermogen ook de demonen, de handlangers van satan.<blockquote>''Opb 16:14 want het zijn geesten van demonen die tekenen doen en die uitgaan naar de koningen van het hele aardrijk, om hen te <u>verzamelen tot de oorlog</u> van de grote dag van God de Almachtige. (TELOS)''</blockquote>'''Hun getal is als het zand van de zee'''. Hoewel de mensheid een gelukkige tijd van duizend jaar heeft gehad, is het hart van de mens niet verbeterd, de zondige natuur is niet verdwenen. De laatste opstand is massaal. De oude mens blijkt hopeloos verdorven. Coëxistentie met de duivel is onmogelijk. Dan zal er geen vrede zijn. ▼
In de grote verdrukking wordt gelukkig een ontelbare menigte van mensen behouden. <blockquote>''Opb 7:9 Daarna zag ik en zie, een grote menigte die niemand kon tellen, uit elke natie en alle geslachten en volken en talen, stond voor de troon en voor het Lam, bekleed met lange witte kleren en met palmtakken in hun handen.'' (Telos) </blockquote>
== 9 ==
▲'''Hun getal is als het zand van de zee'''. Hoewel de mensheid een gelukkige tijd van duizend jaar heeft gehad, is het hart van de mens niet verbeterd, de zondige natuur is niet verdwenen. De laatste opstand is massaal. De oude mens blijkt hopeloos verdorven. Coëxistentie met de duivel is onmogelijk. Dan zal er geen vrede zijn.
Opb 20:9 En zij kwamen op over de breedte van de aarde en omsingelden de legerplaats van de heiligen en de geliefde stad; en er daalde vuur neer <van God> uit de hemel en verteerde hen. (TELOS)▼
'''Zij kwamen op over de breedte van de aarde.''' Of 'van het land'. Indien er sprake is van de breedte van de ''aarde'', dan wordt waarschijnlijk verwezen naar de verschillende delen van de aarde waarvan ze zullen opkomen. De satan misleidt niet slechts één volk, maar naties (meervoud).
Is er echter sprake van de breedte van het ''land'', dan kunnen we denken aan het land ''Israël'', waar de heilige stad is. De goddelozen zullen zich dan over het heilige land verspreiden, gelijkerwijs Gog en zijn coalitie in vroeger tijd als als een wolk het land Israël hebben bedekt (Ez. 38:16). <blockquote>''Eze 38:16 U zult als een wolk optrekken tegen Mijn volk Israël om het land te bedekken...'' (HSV) </blockquote>In Jes. 8:8 komt uitdrukking "de breedte uw land" voor. God kondigt aan dat het Assyrische leger met zijn uitgespreide vleugels de breedte van het land Israël zal vervullen. <blockquote>''Jes 8:8 binnendringen in Juda, overstromen en steeds verder om zich heen grijpen, reiken tot aan de hals; ja, zijn uitgespreide vleugelen zullen de breedte van uw land vullen, o Immanuel.'' (NBG51) </blockquote>'''Legerplaats van de heiligen'''. Misschien de plaats waar de pelgrims, die Jeruzalem bezoeken, verblijf houden.
▲ Opb 20:9 En zij kwamen op over de breedte van de aarde en omsingelden de legerplaats van de heiligen en de geliefde stad; en er daalde vuur neer van God uit de hemel en verteerde hen. (TELOS)
'''De geliefde stad'''. Dat is Jeruzalem.
'''Er daalde vuur neer <van God> uit de hemel en verteerde hen'''. Zoiets heeft de straffende hand van de Almachtige eerder gedaan, zie [[Vuur]].
== 10 ==
Een misdadig boos trio: de duivel, het Beest en de Valse profeet.
'''Misleidde'''. Daar begon de laatste opstand mee. "Opb 20:8 en hij zal uitgaan om de naties te misleiden ..." (TELOS) ▼
▲'''Misleidde'''. Daar begon de laatste opstand mee, zie vs.
[[Bestand:Book of Revelation Chapter 19-2 (Bible Illustrations by Sweet Media) (cropped).jpg|miniatuur|434x434px|De Draak (Satan) geworpen in de poel van vuur.]]
'''Geworpen'''. Hij werd vóór de duizend jaren "geworpen" in de Afgrond (Opb. 20:3). Nu wordt hij opnieuw geworpen, ditmaal in de hel.
Regel 106 ⟶ 108:
'''De poel van vuur en zwavel'''. Dit is de [[hel]].
'''Waar zowel het beest als de valse profeet zijn'''. Die zijn er vóór het duizendjarig rijk ingeworpen. <blockquote>''Opb 19:20 En het beest werd gegrepen en met hem de valse profeet die de tekenen in diens tegenwoordigheid had gedaan, waardoor hij hen misleidde die het merkteken van het beest ontvingen en die zijn beeld aanbaden. Levend werden deze twee geworpen in de poel van vuur die van zwavel brandt. (TELOS)''</blockquote>En na duizend jaren zijn ze er nog steeds; ze zijn niet vernietigd. En ze zijn bij bewustzijn, zij ervaren pijn.▼
'''Gepijnigd worden'''. Het vuur en de zwavel veroorzaken die pijn. <blockquote>''Opb 14:10 die zal ook drinken van de wijn van Gods grimmigheid, die ongemengd is ingeschonken in de drinkbeker van zijn toorn; en hij zal <u>gepijnigd worden met vuur en zwavel</u> ten aanschouwen van de heilige engelen en het Lam. Opb 14:11 En de rook van hun pijniging stijgt op tot in alle eeuwigheid; en zij hebben dag en nacht geen rust, zij die het beest en zijn beeld aanbidden, en ieder die het merkteken van zijn naam ontvangt. (TELOS)''</blockquote>'''Tot in alle eeuwigheid.''' Zie ook het aangehaald Opb. 14:10.▼
▲''Opb 19:20 En het beest werd gegrepen en met hem de valse profeet die de tekenen in diens tegenwoordigheid had gedaan, waardoor hij hen misleidde die het merkteken van het beest ontvingen en die zijn beeld aanbaden. Levend werden deze twee geworpen in de poel van vuur die van zwavel brandt. (TELOS)''
== 11 ==
▲''Opb 14:10 die zal ook drinken van de wijn van Gods grimmigheid, die ongemengd is ingeschonken in de drinkbeker van zijn toorn; en hij zal gepijnigd worden met vuur en zwavel ten aanschouwen van de heilige engelen en het Lam. Opb 14:11 En de rook van hun pijniging stijgt op tot in alle eeuwigheid; en zij hebben dag en nacht geen rust, zij die het beest en zijn beeld aanbidden, en ieder die het merkteken van zijn naam ontvangt. (TELOS)''
▲ Opb 20:11 En ik zag een grote, witte troon en Hem die daarop zat, voor Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvluchtten, en geen plaats werd voor hen gevonden. (TELOS)
'''Witte'''. Spreekt van reinheid en heiligheid.
Regel 124 ⟶ 120:
1. ze verdwijnen geheel, houden op te bestaan;
2. ze verdwijnen bij de witte troon vandaan, maar houden niet op te bestaan, ze worden veranderd; hun oude ''toestand'' houdt op te bestaan.<ref>[http://www.viewpure.com/OiS3jOK0yO0?start=0&end=0 The New Heavens and New Earth | Lee Brainard] Youtube.com: Prophecy Watchers, 15 sept. 2022. Duur: 28 min. 31 sec.</ref>
De hemel blijft bestaan, zoals we leren uit Ps. 148: <blockquote>''Ps 148:3 Looft Hem, zon en maan! Looft Hem, alle gij lichtende sterren! Ps 148:4 Looft Hem, gij hemelen der hemelen! en gij wateren, die boven de hemelen zijt! Ps 148:5 Dat zij den Naam des HEEREN loven; want als Hij het beval, zo werden zij geschapen. Ps 148:6 En Hij heeft ze bevestigd voor altoos in eeuwigheid; Hij heeft hun een orde gegeven, die geen van hen zal overtreden.'' (SV)</blockquote>"Voor altoos in eeuwigheid" bevat een herhaling die tot versterking van de betekenis strekt: de uitdrukking geeft aan dat ze tot in eeuwigheid zullen bestaan. ▼
▲De hemel blijft bestaan, zoals we leren uit Ps. 148: <blockquote>''Ps 148:3 Looft Hem, zon en maan! Looft Hem, alle gij lichtende sterren! Ps 148:4 Looft Hem, gij hemelen der hemelen! en gij wateren, die boven de hemelen zijt! Ps 148:5 Dat zij den Naam des HEEREN loven; want als Hij het beval, zo werden zij geschapen. Ps 148:6 En Hij heeft ze bevestigd voor altoos in eeuwigheid; Hij heeft hun een orde gegeven, die geen van hen zal overtreden.'' (SV)</blockquote>"Voor altoos in eeuwigheid" bevat een herhaling die tot versterking van de betekenis strekt: de uitdrukking geeft aan dat ze tot in eeuwigheid zullen bestaan. Volgens de tweede verklaring ondergaan ze een transitie, een transformatie, een renovatie.
Opb 20:12 En ik zag de doden, de groten en de kleinen, voor de troon staan; en er werden boeken geopend. En een ander boek werd geopend, namelijk dat van het leven. En de doden werden geoordeeld volgens wat in de boeken geschreven was, naar hun werken. (TELOS)▼
== 12 ==
▲
'''De groten en de kleinen'''. Elders in dit Bijbelboek is de volgorde andersom: "kleinen en groten", zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Kleinen en groten]].
'''Er werden boeken geopend'''.
'''Boek van het leven'''. Zie ook vs. 15. Hierin staan de namen van hen die eeuwig leven ontvangen hebben. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Boek van het leven]]
'''Volgens wat in de boeken geschreven staat'''. God heeft hun werken bijgehouden, vastgelegd, geregistreerd.
== 13 ==
Opb 20:13 En de zee gaf de doden die in haar waren, en de dood en de hades gaven de doden die in hen waren, en zij werden geoordeeld, ieder naar zijn werken. (TELOS)
'''De zee..., en de dood en de hades'''. Alsof het drie plaatsen zijn, plaatsen van de dood: "die in hen waren". Vergelijk ook vers 14, waar staat dat de poel van vuur - een plaats des doods - de tweede dood is.
In dit Bijbelboek worden de dood en de hades onderscheiden. Hierover en over de hades, zie [[Hades]].
Regel 146 ⟶ 144:
'''De doden die in haar waren'''. De mensen die in de zee verdronken zijn of wier lijken daarin geworpen zijn.
== 14 ==
'''De dood en de hades.''' Zie ook vorige vers.
'''De poel van vuur'''. Aanduiding van de [[hel]].
Regel 154:
'''Tweede dood'''. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Tweede dood]].
== 15 ==
Dit laat, naar het schijnt, de mogelijkheid open dat er in deze laatste rechtszitting van God mensen zullen zijn die wel geschreven staan in het boek van het leven. Er zijn echter uitleggers die menen dat
'''Boek van het leven'''.
'''Poel van vuur'''. Een benaming van de [[hel]].
| |||