Openbaring 21: verschil tussen versies

2.334 bytes toegevoegd ,  1 jaar geleden
k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 8:
De meeste uitleggers denken dat de eerste hemel en de eerste aarde zullen ophouden te bestaan, geheel verdwijnen en de nieuwe hemel en aarde een nieuwe schepping zullen wezen, 100% nieuw, een creatie uit het niets.
 
Een andere uitlegging<ref>[http://www.viewpure.com/OiS3jOK0yO0?start=0&end=0 The New Heavens and New Earth | Lee Brainard] Youtube.com: Prophecy Watchers, 15 sept. 2022. Duur: 28 min. 31 sec. </ref> zegt dat de bestaande hemel en aarde ''veranderd,'' gerenoveerd zullen worden; ze zullen overgaan in een andere toestand, gelijk wij gelovigen overgaan in een nieuwe staat. Gelovigen zijn een nieuwe schepping, maar ze zijn niet eerst vernietigd en hebben niet opgehouden te bestaan. De schepping hoopt ''vrijgemaakt'' te worden van de huidige staat, niet om ''vernietigd'' te worden. <blockquote>''Ro 8:19  Want de schepping verwacht reikhalzend de openbaring van de zonen van God. Ro 8:20  Want de schepping is aan de vruchteloosheid onderworpen (niet vrijwillig, maar om wille van hem die haar onderworpen heeft), Ro 8:21  in de hoop dat ook de schepping zelf zal worden vrijgemaakt van de slavernij van de vergankelijkheid tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God. Ro 8:22  Want wij weten, dat de hele schepping tezamen zucht en tezamen in barensnood is tot nu toe. Ro 8:23  En dat niet alleen, maar ook wijzelf, die de eerstelingen van de Geest hebben, ook wijzelf zuchten bij onszelf in de verwachting van het zoonschap: de verlossing van ons lichaam.'' (Telos) </blockquote>De recreatie-opvatting, de meerderheidsopvatting, staat tegenover de renovatie-opvatting.
 
'''De eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan'''. Zie 20:11.
 
'''De zee was niet meer'''. Is er geen enkele zee meer? OfZijn gaat heter alleen omnog zoetwatermeren? Of verdwijnt de Middellandse Zee? Sommige uitleggers zeggenbeantwoorden 'ja'de oplaatste hetvraag laatstemet antwoord'ja' en stellen tevens dat er nog zeeën, zij het minder, zullen wezen op de nieuwe aard<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=OiS3jOK0yO0&t=23m40s The New Heavens and New Earth | Lee Brainard] Youtube.com: Prophecy Watchers, 15 sept. 2022. Vanaf 23 min en 40 sec.</ref>. 'De zee' of 'de grote zee' was voor de Israëliet een benaming van de Middellandse Zee, dat de kust van Israël bespoelde. Hiertegen kan men opwerpen dat ook in 20:13 sprake is van 'de zee' en dat het niet waarschijnlijk is dat alleen de Middellandse Zee haar doden zal opgegeven. <blockquote>''Opb 20:13  En de zee gaf de doden die in haar waren, en de dood en de hades gaven de doden die in hen waren, en zij werden geoordeeld, ieder naar zijn werken.'' (Telos) </blockquote>
 
InDe 20:13zee geeft de zeezal haar doden opopgeven (20:13). Eerder had zij door haar woeste verheffing in de eindtijd de mensheid angst aangejaagd en radeloos gemaakt. <blockquote>''Lu 21:25  En er zullen tekenen zijn aan zon, maan en sterren, en op de aarde benauwdheid onder de volken, in radeloosheid door het bruisen van zee en watergolven,'' (TELOS) </blockquote>
 
== Voetnoot2 ==
== Opb. 21:2 Het nieuwe Jeruzalem ==
Opb 21:<onlyinclude><sup>2</sup> En ik zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen van God, gereed als een bruid die voor haar man versierd is. </onlyinclude>(TELOSTelos)
Even later zal een engel meer van de stad tonen. Zie 21:10v.
 
'''Uit de hemel neerdalen.''' Inmiddels zijn er een nieuwe hemel en een nieuwe aarde (1).
 
'''Gereed als een bruid die voor haar man versierd is.''' Het schijnt dat de vrouw van het Lam er na duizend jaar nog altijd schitterend uitziet.
== Voetnoot ==
 
== Opb. 21:3. God bij de mensen ==
Opb 21:<onlyinclude><sup>3</sup> En ik hoorde een luide stem vanuit de troon zeggen: Zie, de tabernakel van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn, hun God. </onlyinclude>(TELOSTelos)
'''Een luide stem vanuit de troon'''. Er zijn twee verzen in Openbaring waar vanaf de troon een luide stem spreekt: Opb. 16:7 en 21:3. <blockquote>''Opb 16:17 En de zevende goot zijn schaal uit op de lucht, en er kwam <u>een luide stem uit de tempel vanaf de troon</u>, die zei: Het is gebeurd! (TELOS)''</blockquote>'''Zie, de tabernakel van God Zelfis bij de mensen en Hij zal bij hen zijnwonen.'''. AlsDat is eerder gebeurd: God woonde in heteen begin,tabernakel toente Godmidden metvan AdamZijn wandeldevolk in de hofwoestijn. En: Het Woord, die God was, "heeft onder ons gewoond (lett. ''getabernakeld'')" (Joh. 1:14). <blockquote>''Joh 1:14  En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van Edeneen eniggeborene van een vader) vol van genade en waarheid.'' (Telos) </blockquote>En Hij is verstoten en gekruisigd. Maar dit zal niet meer gebeuren.
 
'''God Zelf zal bij hen zijn'''. Als in het begin, toen God met Adam wandelde in de hof van Eden.
Vergelijk: <blockquote>''Mt 1:23 ‘Zie, de maagd zal zwanger worden, en een Zoon baren, en men zal Hem de naam Emmanuel geven’, dat is vertaald: God met ons. (TELOS)''</blockquote>Misschien zal dat woord zijn ''vervulling'' krijgen in de nieuwe schepping.
 
Vergelijk: <blockquote>''Mt 1:23 ‘Zie, de maagd zal zwanger worden, en een Zoon baren, en men zal Hem de naam Emmanuel geven’, dat is vertaald: God met ons. (TELOS)''</blockquote>Misschien zal dat woord zijn ''vervulling'' krijgen in de nieuwe schepping.
== Opb. 21:4. Geen leed meer ==
Opb 21:4 En Hij zal elke traan van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geschrei, noch pijn zal er meer zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.
'''Elke traan van hun ogen afwissen'''.
 
== 4 ==
''Opb 7:17 want het Lam dat in het midden van de troon is, zal hen weiden en hen leiden naar bronnen van levenswateren, en God zal elke traan van hun ogen afwissen.'' (TELOS)
Opb 21:<onlyinclude><sup>4</sup> En Hij zal elke traan van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geschrei, noch pijn zal er meer zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan. </onlyinclude>(Telos)
'''Elke traan van hun ogen afwissen'''. Die verzekering is ons in dit boek eerder gegegeven: <blockquote>''Opb 7:17 want het Lam dat in het midden van de troon is, zal hen weiden en hen leiden naar bronnen van levenswateren, en God zal elke traan van hun ogen afwissen.'' (TELOS)</blockquote>'Elke traan' - elk bijzonder leed zal hij behandelen. Dit wordt een alle tranen omvattend proces van verwerking.
 
Het lijden is voorbij. Dat dit als eerste, na de aanwezigheid van God, genoemd wordt, toont aan dat God zeer wel het lijden van de mensen kent. Het gaat Hem ter harte, het is ook Zijn 'probleem'. Ook Hij is blij dat de ellende van de zonde voorbij is. De heerlijkheid en vreugde worden trouwens het eerst aangeduid door het beeld van een versierde bruid. De mensen die de bruid vormen hebben echter geleden op aarde.
 
De toekomstige heerlijkheid en vreugde worden trouwens het eerst aangeduid door het beeld van een versierde bruid. De mensen die de bruid vormen hebben echter geleden op aarde.
'Elke traan' - elk bijzonder leed zal hij behandelen.
 
'''De dood zal niet meer zijn'''. Daar hij ver verwijderd is van Gods volk. Hij heeft geen plaats op de nieuwe aarde noch in de nieuwe hemel. <blockquote>''Opb 20:13  En de zee gaf de doden die in haar waren, en de dood en de hades gaven de doden die in hen waren, en zij werden geoordeeld, ieder naar zijn werken. Opb 20:14  En de dood en de hades werden geworpen in de poel van vuur. Dit is de tweede dood: de poel van vuur. (Telos)''</blockquote>Er zal dus een plaats en toestand zijn die genoemd wordt 'de tweede dood'.
'''De dood zal niet meer zijn'''.
 
''Opb 20:13 En de zee gaf de doden die in haar waren, en de dood en de hades gaven de doden die in hen waren, en zij werden geoordeeld, ieder naar zijn werken. (TELOS)''
 
'''Noch pijn'''. Behalve in de buitenste duisternis, de [[hel]]. Zie vers 8.
 
'''De eerste dingen'''. <blockquote>''Opb 21:1 En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en de zee was niet meer. (TELOS)''</blockquote>
'''De eerste dingen'''.
 
== Opb. 21:5 ==
''Opb 21:1 En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en de zee was niet meer. (TELOS)''
Opb 21:<onlyinclude><sup>5</sup> En Hij die op de troon zat, zei: Zie, Ik maak alles nieuw. En Hij zei tot mij: Schrijf, want deze woorden zijn getrouw en waarachtig. </onlyinclude>(TELOSTelos)
 
== Opb. 21:5 ==
Opb 21:5 En Hij die op de troon zat, zei: Zie, Ik maak alles nieuw. En Hij zei tot mij: Schrijf, want deze woorden zijn getrouw en waarachtig. (TELOS)
'''Hij die op de troon zat, zei.''' Dat is de Zoon van God, het Woord, dat alles gemaakt heeft (Joh. 1). Of de Vader, die evengoed Schepper is (vgl. Gen. 1: "laat ons ... maken").
 
'''Getrouw en waarachtig'''. God zal Zijn woord vervullen, zijn beloften gestand doen, Hij zal Zijn woorden waar maken. "Zij zijn gebeurd". <blockquote>''Opb 22:6  En hij zei tot mij: Deze woorden zijn getrouw en waarachtig, en de Heer, de God van de geesten van de profeten, heeft zijn engel gezonden om zijn slaven te tonen wat met spoed moet gebeuren.'' (Telos) </blockquote><blockquote>''Opb 19:9 En hij zei tot mij: Schrijf: gelukkig zij die geroepen zijn tot het bruiloftsmaal van het Lam. En hij zei tot mij: Dit zijn <u>de waarachtige woorden</u> van God. (TELOS)''</blockquote>De Heer Jezus, die het Woord van God is, heet "Getrouw en Waarachtig'.<blockquote>''Opb 19:11  En ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard, en Hij die daarop zit, heet Getrouw en Waarachtig, en Hij oordeelt en voert oorlog in gerechtigheid.'' (Telos)</blockquote>
'''Getrouw en waarachtig'''. God zal Zijn woord vervullen, zijn beloften gestand doen, Hij zal Zijn woorden waar maken. "Zij zijn gebeurd".
 
''Opb 19:9 En hij zei tot mij: Schrijf: gelukkig zij die geroepen zijn tot het bruiloftsmaal van het Lam. En hij zei tot mij: Dit zijn <u>de waarachtige woorden</u> van God. (TELOS)''
 
== Muziekvideo Opb. 21:1-5 ==