k
geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 3:
__TOC__
'''Taak.''' Opvoeding is een
'''Naar de Heer.''' De opvoeding moet in overeenstemming zijn met
'''Zorg.''' Opvoeden dient meer te zijn dan luiers verschonen, eten, drinken en kleding geven, naar school brengen en van school ophalen. Naast deze ‘materiële diensten’ hebben kinderen
'''Tijd.''' Helaas brengt bijna een derde van de Nederlandse vaders nauwelijks
''Bijna een derde van vaders in Nederland brengt nauwelijks tijd door met de kinderen. Die vinden daarom hun vader minder belangrijk dan vijf jaar geleden. Dat blijkt uit een onderzoek dat in opdracht van het dagblad Trouw is gehouden. Ruim de helft van de kinderen tussen tien en achttien jaar vindt de moeder de belangrijkste opvoeder. Eind 2000 was dat nog vader en moeder. Vooral onder meisjes hebben vaders aan belang ingeboet. De groep vaders die weinig tijd met de kinderen doorbrengt is de afgelopen vijf jaar verder gestegen. Dat zijn mannen die doordeweeks minder dan een half uur met de kinderen bezig zijn.''<br>
Bron: Radio Nederland Wereldomroep, nieuwsbericht 21 jan. 2006</blockquote>'''Bevorderen.''' Kinderen hebben het nodig
'''Leiding en regels.''' Aandacht, vriendelijkheid en waardering zijn echter niet genoeg. Kinderen hebben ook
'''Grenzen.''' In verband met leiding en regels moeten ouders
'''Rol van de vader.''' Als het om leiding, regels en tucht gaat, hebben vaders een belangrijke rol. Een goede vader is liefdevol èn strikt, lief èn sterk, teder èn stevig. Paulus vermaant uitdrukkelijk váders om hun kinderen op te voeden in de tucht en vermaning van de Heer. <blockquote>''Efe 6:4 En u, vaders, prikkelt uw kinderen niet tot toorn, maar voedt hen op in de tucht en vermaning van de Heer.'' (TELOS)</blockquote><blockquote>''Col 3:21 Vaders, irriteert uw kinderen niet, opdat zij niet moedeloos worden. (Telos)''</blockquote>De 'tucht en vermaning van de Heer' is in zo’n tucht, als de Heere die uitoefent, wiens manier van opvoeding niet boos maakt, maar verbetert, trekt, stimuleert<ref>Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Ef. 6:4. Enige tekst hiervan is onder wijziging verwerkt. </ref>.
Paulus wijst op het risico dat vaders lopen: hun kinderen tot toorn, boosheid verwekken. Dit kan gebeuren door een onrechtvaardigheid, hardheid of enige andere manier van behandeling, die hun gemoed verbittert.
'''Tucht.''' De schrijver aan de Hebreeenbrief memoreert: “wij hadden de vaders van ons vlees om ons te tuchtigen en wij hadden ontzag voor hen” (Hebr. 12:9-10)
De Heer Jezus is het voorbeeld van een man die liefdevol en zachtmoedig kan zijn en ook streng kan optreden tegen misstanden (zoals huichelarij, rovershandel in de tempel). “Om zulke mannen zit de wereld te springen. Zulke vaders zijn in de gezinnen dringend nodig!”<ref name=":0">Aangehaald door Els der Welle, ''Lieve, sterke vaders gezocht'', in: Het Zoeklicht, jrg. 87, 22 jan. 2011. De woorden zijn van haar zoontje.</ref>
Regel 25 ⟶ 27:
In het volgende geval laat een vader na tucht uit te oefenen:<blockquote>''“Mijn vriendje was ontzettend vervelend tegen zijn zusje en hij keek naar een smerige film. Zijn vader zat in de kamer de krant te lezen en bemoeide zich nergens mee. Ik ben er maar weggegaan.”'' <ref name=":0" /> </blockquote>Tucht kan door verbale middelen (woorden) en nonverbale middelen (bijv. streng aankijken, een tik uitdelen). Tucht is niet altijd straf, straf is een vorm van tucht.
'''Verbale middelen.''' Ouders kunnen hun kinderen leiden en verbeteren met
Met het oog op het doel van tuchtiging – een vreedzame vrucht van gerechtigheid (Hebr. 12:11) – is wijsheid en zelfbeheersing geboden. Het belang van het kind moet voorop staan. Het doel van corrigerende maatregelen, waaronder de corrigerende tik en kastijding, is het kind op de goede weg brengen, te verbeteren of te beschermen. De beweegreden moet liefde tot het kind zijn, evenals God al zijn kinderen uit liefde tuchtigt (Hebr. 12:6). Straffen alleen uit woede, frustratie of onmacht is verkeerd en kan leiden tot mis-handeling, in lichamelijk of in geestelijk opzicht.
Regel 39 ⟶ 41:
== Geloofsopvoeding ==
Een doel van de christelijke opvoeding is dat de kinderen de Heer Jezus leren kennen en God leren dienen. Belangrijk in het gezin voor de geestelijke vorming van kinderen zijn<ref>Zie ook het rapport 'Wisseling van de wacht: generaties in Nederland’ van het Sociaal en Cultureel Planbureau, 2010.</ref>:
*''Voorleven'': een merkbaar en persoonlijk doorleefd en voorgeleefd geloof bij de ouders
*''Gewoonten'': godsdienstige gewoonten als kerkgang en gezamenlijk gebed
*''(Voor)lezen'': (voor)lezen uit de kinderbijbel en de Bijbel
*''Spreken'': openlijk spreken over het geloof
De wet van Mozes gebiedt de ouders hun kinderen te onderwijzen in de woorden van God. <blockquote>''De 6:5 Daarom zult u de HEERE, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met heel uw kracht. De 6:6 Deze woorden, die ik u heden gebied, moeten in uw hart zijn. De 6:7 U moet ze uw kinderen inprenten en erover spreken, als u in uw huis zit en als u over de weg gaat, als u neerligt en als u opstaat. (HSV)''</blockquote><blockquote>''De 6:20 Wanneer uw zoon u morgen vraagt: Wat zijn dat voor getuigenissen, verordeningen en bepalingen die de HEERE, onze God, u geboden heeft? (HSV)''</blockquote>In gezinnen waar niet openlijk over geloof en leven wordt gesproken en het geloof niet wordt voorgeleefd door de opvoeders is er grote kans dat kinderen later niets meer of veel minder met het christelijk geloof doen<ref>Dat blijkt uit het rapport 'Wisseling van de wacht: generaties in Nederland’ van het Sociaal en Cultureel Planbureau, 2010.</ref>.
In de godsdienstige opvoeding slagen de gereformeerden beter dan de hervormden en katholieken. De gereformeerden zijn vaker het geloof van hun kinderjaren trouw gebleven en slagen er beter in dit op hun eigen kinderen over te dragen. In gereformeerde gezinnen waar vroeger vrijwel dagelijks (91 procent van de gezinnen) gezamenlijk gebeden werd en uit de Bijbel voorgelezen doet het oudste kind dat nu (anno 2010) nog in 40 procent van de gevallen<ref name=":1">Artikel SCP: [http://www.frieschdagblad.nl/index.asp?artID=52866 als ouders geloof niet voorleven verdwijnt het], op FrieschDagblad.nl dd. 9 dec. 2010. Dit artikel verwijst naar bovengenoemd rapport van het Sociaal Cultureel Planbureau</ref>.
| |||