k
→Twee (weder)komsten
| (4 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 14:
=== Niet bestemd tot toorn ===
De Grote Verdrukking is de tijd dat de toorn van God over de aarde wordt uitgegoten. De aarde zal worden getroffen door rampen en plagen. De Grote Verdrukking is zwaarder en omvangrijker dan vroegere verdrukkingen. Hoewel de Gemeente verdrukking en vervolging heeft ondervonden en in veel landen nog ondervindt, zal zij niet worden blootgesteld aan de verschrikkelijke rampen die de zeven oordeelszegels zullen brengen. Want God heeft de Gemeente niet bestemd tot toorn - de grote dag van Gods toorn, Opb. 6:17 - maar tot het verkrijgen van de behoudenis.<blockquote>''1Th 1:9 want zelf vertellen zij van ons welke ingang wij bij u hadden, en hoe u zich van de afgoden tot God hebt bekeerd om de levende en waarachtige God te dienen 1Th 1:10 en zijn Zoon uit de hemelen te verwachten, die Hij uit de doden heeft opgewekt, Jezus, <u>die ons redt van de komende toorn</u>. (TELOS)''</blockquote>Nadat Paulus in 1 Thess. 4 getroost heeft met het vooruitzicht van de opstanding en de hereniging met de in de
=== "Vertroost elkaar met deze woorden" ===
Regel 60:
=== Gemeente niet vermeld in de tijd van de oordelen ===
In Openbaring van Johannes wordt de gemeente 19x genoemd in de hoofdstukken 1-3<ref name=":0">[https://www.youtube.com/watch?v=l1OeBtQFR4M Pre-Tribulation Rapture Proof – 1 Thessalonians 4:13-18]. Youtube.com: J.D. Farag, 19 jan. 2020. Duur: 44 min. 9 sec. Drie argumenten van J.D. Farag voor het pretribulationisme. </ref>. In de tijd van de oordelen (Opb. 6-19) komt 'gemeente' niet meer voor. Vanaf hoofdstuk 4 wordt de gemeente als gehéél niet meer op aarde gezien. Dat is een teken dat de Gemeente is opgenomen in de hemel.
=== "Kom hier op" ===
Regel 76:
=== Die in de hemel wonen ===
Het laatste Bijbelboek, dat de oordelen van God over het aardrijk beschrijft, maakt onderscheid tussen hen die op aarde wonen en hen die in de hemel wonen. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen]]. De Heer Jezus bewaart de gelovigen voor het uur van de verzoeking. De verzoeking komt tot 'hen die op de aarde wonen'. De gelovigen komen niet in dat uur. Ze zijn dan in de hemel. <blockquote>''Opb 3:10 Omdat u het woord van mijn volharding hebt bewaard, zal Ik ook u bewaren voor het uur van de verzoeking, dat over het hele aardrijk zal komen, om te verzoeken <u>hen die op de aarde wonen</u>. (TELOS)''</blockquote>Het [[Beest uit de zee]], in het uur van de verzoeking, lastert 'hen die in de hemel wonen'. <blockquote>''Opb 13:5 En hem werd een mond gegeven die grote dingen en lasteringen sprak; en hem werd gezag gegeven om te handelen, tweeënveertig maanden. Opb 13:6 En hij opende zijn mond tot lasteringen tegen God, om zijn naam te lasteren en zijn tabernakel en <u>hen die in de hemel wonen</u>. (...) Opb 13:8 En <u>allen die op de aarde wonen</u>, zullen hem aanbidden, ieder wiens naam, van de grondlegging van de wereld af, niet geschreven staat in het boek van het leven van het Lam dat geslacht is.'' (TELOS) </blockquote>
=== "Zij zullen geenszins ontkomen" ===
Paulus spreekt over de opname van de gemeente in 1 Th. 4:16v en daarna over een ramp die de wereld zal treffen. <blockquote>''1Th 5:2 Want u weet zelf nauwkeurig dat de dag van de Heer komt als een dief in de nacht. 1Th 5:3 Wanneer zij zullen zeggen: Vrede en veiligheid, dan zal een plotseling verderf over hen komen zoals de barensnood over een zwangere, en zij zullen geenszins ontkomen. 1Th 5:4 Maar u, broeders, bent niet in de duisternis, zodat die dag u als een dief zou overvallen; 1Th 5:5 want u bent allen zonen van het licht en zonen van de dag. Wij zijn niet van de nacht of van de duisternis.'' ''(TELOS)''</blockquote>Merk het verschil op tussen "zij", die door de ramp getroffen worden, en "wij", die niet overvallen worden door een plotseling verderf. Dit wijst erop dat wij, gelovigen in de bedeling van de genade, daarbuiten gehouden worden, dat wij weggenomen zijn. Het is waarschijnlijker dat wij weggenomen zijn, gelijk Lot en de zijnen, dan dat wij op aarde op een bepaalde plaats zijn ondergebracht, gelijk Noach in de ark of gelijk Israël in het land Gosen.
=== De eerste opstanding ===
Wie in Christus ontslapen zijn hebben deel aan de eerste opstanding (1 Thess. 4). Maar ook de onthoofden uit de Grote Verdrukking hebben daaraan deel. In Opb. 20 worden alleen zij genoemd, niet de gemeente. <blockquote>''Opb 20:4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die om het getuigenis van Jezus en om het woord van God onthoofd waren, en die het beest of zijn beeld niet hadden aangebeden en niet het merkteken aan hun voorhoofd en aan hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en regeerden met Christus duizend jaren. Opb 20:5 De overigen van de doden werden niet levend voordat de duizend jaren voleindigd waren. Dit is de eerste opstanding. Opb 20:6 Gelukkig en heilig is hij die aan de eerste opstanding deel heeft; over dezen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn en met Hem de duizend jaren regeren. (Telos)''</blockquote>Van de onthoofden onderscheiden worden hen die op tronen zitten, de nieuwtestamentische heiligen, die eerder zijn opgenomen. <blockquote>''1Co 6:2 Of weet u niet, dat de heiligen de wereld zullen oordelen? En als door u de wereld wordt geoordeeld, bent u dan onwaardig voor de geringste rechtszaken? (Telos)''</blockquote>
=== Joodse zendelingen ===
Regel 128 ⟶ 131:
'''1827.''' [[John Nelson Darby]] formuleert in dit jaar of mogelijk eerder de leer van de opname van de gemeente voor de zevenjarige verdrukking. Darby merkt op dat er een onderscheid is onze bijeenvergadering tot Christus en de dag van de Heer (1 Thess. 2:1-3). Een misvatting is dat Darby zijn leer ontleende aan een eindtijdvisioen van Margaret MacDonald uit 1830<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=5rmJsMRtmHs Did the Pre-Trib Rapture Doctrine Begin With John Darby?] Youtube.com: Prophecy Watchers, 26 okt. 2021. Duur: 33 min. 39 sec. Gesprek met Lee Brainard. Vanaf 3 min. 10 sec. gaat het gesprek over Darby.</ref><ref>Zie ook de weerlegging van deze misvatting op Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_MacDonald_(visionary)</ref>.
==
Sommige christenen vinden dat het pretribulationisme niet duidelijk genoeg is uitgedrukt in de Bijbel. In plaats daarvan berust de leer volgens hen op een niet-samenhangend geheel van Bijbelverzen. Critici zijn ook van mening dat wanneer de leer van de opname vóór de grote verdrukking zo belangrijk zou zijn, Jezus daar meer en duidelijker aandacht aan zou hebben besteed.
Concurrerende opvattingen, die het pretribulationisme weerspreken en ontkennen dat de gemeente vóór de oordelen van Openbaring 6 e.v. wordt opgenomen, zijn [[midtribulationisme]], [[pre-wrath]] en [[posttribulationisme]]. Deze opvattingen zijn (anno 2023) in opmars.
==Pretribulationisme in literatuur en films==
Vooral in de VS wordt er veel aandacht besteed door o.a. Hal Lindsey en andere chiliasten, in films, boeken, websites en discussieforums, aan de naderende wegneming van de 'ware' gelovigen. De pocket-serie ''De laatste bazuin'' (uit het Engels vertaald en in die taal getiteld "Left Behind" hetgeen 'achtergelaten' betekent) van de Amerikaanse schrijvers Tim LaHaye en Jerry B. Jenkins is een dertiendelig geromantiseerd verhaal over de eindtijd, die begint met de Opname. De titels zijn: Verlaten, Tegenstand, Nicolae, Oogst, Apollyon, Moord, Bezeten, Merkteken, Ontheiligd, Standvastig, Armageddon, Wederkomst en het Koninkrijk komt. De serie is ook verfilmd onder de titel ''Left Behind'', waarvan inmiddels drie delen zijn verschenen: Left Behind: The Movie (2000), Left Behind II: Tribulation Force (2002) en Left Behind: World at War (2005).
| |||