Romeinen 15: verschil tussen versies

351 bytes toegevoegd ,  1 jaar geleden
k
 
(Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 164:
'''De offerande van de volken.''' 'Offerande', Grieks προσφορα, prosphora: 1. daad van aanbieden; 2. het aangebodene: gave, geschenk<ref>''Grieks-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. </ref>. De bedoelde offerande kan betekenen de offerande die de volken brengen, en/of de offerande die Paulus brengt in de vorm van bekeerlingen uit de volken. Het ging er Paulus in zijn dienst om, volken tot ''gehoorzaamheid aan God'' te brengen (vs 18)''.'' Een priester ontvangt offeranden van het volk, keurt ze, bereidt ze en brengt ze; anders gezegd, het volk brengt offeranden door de hand van de priester. Voor de uitleg dat de offerande door de volken wordt gebracht, pleit:
 
''Ro 12:1   Ik vermaan u dan, broeders, door de ontfermingen van God, dat u uw lichamen stelt tot een levende offerande, heilig, voor God welbehaaglijk, dat is uw redelijke eredienst. Ro 12:2  En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt veranderd door de vernieuwing van uw denken, opdat u beproeft wat de goede, welbehaaglijke en volmaakte wil van God is.'' (Telos)
 
De tweede uitleg, volgens welke de volken door Paulus als offerande worden gebracht, klinktwordt gesteund door indeze deSchriftplaats vertalinguit het volgende hoofdstuk van Grootde Nieuwsbrief:
 
''Ro 16:5 ... Groet Epenetus, mijn geliefde, die de eersteling van Asia is voor Christus.'' (Telos)
 
De uitdrukking 'eersteling' doet denken aan de oogst, hier een geestelijke oogst, voor God, waarvan eerstelingen als offergave aan God werden gebracht.
 
Die tweede uitleg klinkt door in de vertaling van Groot Nieuws:
 
''Ro 15:16 te werken onder de niet-Joden in dienst van Christus Jezus. Ik heb de priesterlijke taak het evangelie van God bekend te maken en de niet-Joden aan God op te dragen als een aangenaam offer dat hem is toegewijd door de heilige Geest.'' (GNB)
 
'''Geheiligd.'''
 
''Hnd 26:18 opdat zij zich bekeren van de duisternis tot het licht, en van de macht van satan tot God, opdat zij vergeving van zonden en een erfdeel onder de geheiligden ontvangen door geloof in Mij''. (Telos)
Regel 210 ⟶ 216:
== 24 ==
Ro 15:24 zal ik komen wanneer ik naar Spanje reis. Want ik hoop op de doorreis u te zien en door u daarheen voortgeholpen te worden, wanneer ik eerst enigermate van u genoten heb. (Telos)
'''Wanneer ik naar Spanje reis.''' Zie ook vs. 2728. Of hij in dat land gekomen is, is niet bekend. Hij is wel in Italië en Rome gekomen - als gevangene (Hnd 28:16, 30). Apocriefe literatuur maakt melding van zowel Paulus’ dood in Rome als van zijn reis naar Spanje<ref>Aantekening in de Groot Nieuws Bijbel</ref>.
 
De apostel schreef de brief aan de Romeinen vanuit de Griekse stad Korinthe. Hij was op weg naar Jeruzalem, waar hij gevangen genomen zou worden en als gevangene naar Rome worden gezonden, om zich te verantwoorden voor de keizer. Drie jaar na zijn vertrek uit Korinthe kwam hij als gevangene in Rome aan. Zijn gevangenschap in Rome duurde twee jaar. In deze tijd schreef hij de brieven aan de Efeziërs, Kolossenzen, Philippenzen en Filemon. Het boek Handelingen eindigt met de gevangenschap van de apostel te Rome (Hand. 28:30-31). Is hij daarna ter dood gebracht en als martelaar gestorven? Of is hij uit deze gevangenschap vrijgelaten, is hij naar Spanje gereisd en ten tweede male gevangen genomen en in Rome gekerkerd?
Regel 260 ⟶ 266:
''Hnd 21:27 Toen nu de zeven dagen ten einde liepen, zagen de Joden uit Asia hem in de tempel, en zij brachten de hele menigte in opschudding en sloegen de handen aan hem'' (Telos)
 
Paulus is in zoverre verlost van de ongehoorzamen, dat hijde aanslag om hem te doden, verijdeld is geworden.
 
== 32 ==