k
→21
kGeen bewerkingssamenvatting |
k (→21) |
||
Regel 218:
'''Hoewel zij God kennen, Hem als God niet verheerlijkt of gedankt hebben.''' Zij hebben God niet erkend. Het dacht hun niet goed God te erkennen (28).
De mensen laten dus iets na in de verhouding tot hun Schepper, van Wie ze kennis hebben, ze verzuimen iets. Het zou moeten zijn: kennen - erkennen - God verheerlijken en danken.
▲De mensen laten dus iets na in de verhouding tot hun Schepper, van Wie ze kennis hebben, ze verzuimen iets. Het zou moeten zijn: kennen - erkennen - God verheerlijken en danken.
Over dat verzuim moeten we niet gering denken. God heeft ons gemaakt voor een relatie met Hem. Uit het volgende vers blijkt hoe belangrijk God vindt dat we in een relatie tot Hem staan, een relatie van liefde en aanhangen en dienen.
Regel 239 ⟶ 237:
'''Iets dat lijkt op het beeld van een vergankelijk mens'''. De afgodsbeelden van de Grieken en Romeinen waren nogal mensvormig. Zelfs menselijke ondeugden werden de goden toegeschreven. De moderne mens, bewerend wetenschappelijk te zijn, heeft God als zijn oorsprong vervangen door een oerdomme 'Moeder Natuur', die middels selectie de mens laat ontwikkelen uit het dier (→ [[Evolutietheorie]]).
In de toekomst wordt het beeld van een vergankelijk mens aangebeden: het [[beeld van het Beest]].
== 24 ==
Regel 325:
Voorbeeld: iemand die een pakje sigaretten koopt, waarop ter afschrikking de gevolgen van roken gruwelijk worden afgebeeld, is onverstandig als hij of zij de waarschuwing in de wind slaat en blijft roken.
'''Trouweloos, liefdeloos.''' We mogen ook denken aan de vele (v)[[Echtscheiding|echtscheidingen]] in Nederland en de westerse wereld.
== 32 ==
Regel 335 ⟶ 337:
== 18-32 Nabeschouwing: toorn van God over de zonde van mensen ==
Dit gedeelte zou als kopje kunnen dragen: “Kennis, verval, zonde en schuld van de mens.” Of “Weten en toch niet doen”. Of, heel kort, zoals in de
'''Slecht nieuws'''. Een tandarts heeft goed nieuws voor mensen die een gaatje in hun kies hebben dat hen deert. Maar eerst zullen patiënten weet moeten hebben van de kwaal en de gevolgen voordat ze hulp of heil zullen aanvaarden. Goed nieuws is des te beter als eerst het slechte nieuws begrepen is. Wie niet inziet dat zijn band lek is, zal hem niet gaan lappen of vervangen.
Regel 343 ⟶ 345:
Wat is de structuur van dit gedeelte? Paulus beschrijft twee 'probleemgebieden', waarin goddeloosheid en ongerechtigheid zich vertonen:
# kwaad in de verhouding mens — God. Het verkeerde bestaat hierin dat God vervangen wordt door iets anders, maar de houding/daden (verering, dank, dienst) niet.
# kwaad in de verhouding mens — mens. Wat de tussenmenselijke verhoudingen betreft, noemt Paulus (2a) kwaad in de meest intieme mens-mens verhouding, namelijk de seksuele: de natuurlijke omgang met de andere sekse wordt vervangen door omgang met de eigen sekse, (2b) overig kwaad. Merk op dat de seksuele éénvleeswording van een man en zijn vrouw een van de eerste dingen is genoemd na de schepping van de eerste vrouw.
<blockquote>''Ge 2:23 Toen zei Adam: Deze is ditmaal been van mijn beenderen, en vlees van mijn vlees! Deze zal mannin genoemd worden, want uit de man is zij genomen. Ge 2:24 Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.'' (HSV)</blockquote>'''Verband'''. Paulus geeft aan dat er een v e r b a n d tussen de probleemgebieden: een verstoorde verhouding tot God wreekt zich in een verstoorde houding tot medemensen.
'''Vervanging'''. Vervanging (substitutie) lijkt een strategie van de duivel om Gods werk te verbreken. De duivel promoot een (verkeerd) alternatief. Zo wordt God als Schepper vervangen door het schepsel, iemand van de andere sekse voor seksuele omgang vervangen door iemand van de eigen sekse (→ [[Homoseksualiteit]]). In de evolutietheorie wordt God als onze Schepper en Oorsprong vervangen door 'natuurlijke selectie' en het dier, dus door het schepsel, de geschapen natuur. → [[Vervanging]].
| |||