k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
De '''scheppingsorde''' (voorheen ''scheppingsordinantiën'') is een theologisch begrip dat de vaste orde in de geschapen wereld omvat, inclusief de natuurlijke verhouding van de mens tot de schepping en tot de medemens omvat. Deze orde is door de zondeval en de zondvloed niet veranderd. Ze geldt alle mensen.
De scheppingsorde houdt in:
* De vaste orde in schepselen
* God schiep de mens in twee varianten, niet meer en niet minder. Zij verschillen in
* De mens als hoofd van de (aardse) schepping;
* Het hoofdschap van Christus over de man (1 Cor. 11);
Regel 12:
* Het gezag van ouderen over jongeren;
* De menselijke overheid van de maatschappij. <BR><BR>
'''Orde.''' De chaos, de woestheid, de vormeloosheid van Gen. 1:2 maakte plaats voor ''orde''.
De chaos, de woestheid, de vormeloosheid van Gen. 1:2 maakte plaats voor ''orde''. Bij het ordenen bracht God scheiding en onderscheid aan; Hij verdeelde: licht (dag) en duisternis (nacht), wateren boven en wateren onder het uitspansel, land en zee, verschillende ''soorten'' planten en dieren.<blockquote>''Ge 1:4 En God zag het licht, dat het goed [was]; en God maakte scheiding tussen het licht en tussen de duisternis.'' (...) ''Ge 1:7 En God maakte dat uitspansel, en maakte scheiding tussen de wateren, die onder het uitspansel [zijn], en tussen de wateren, die boven het uitspansel [zijn]. En het was alzo.'' (SV)</blockquote>Zon, maan en sterren kregen hun plaats en geregelde taak. "De vaste orde van de hemel en de aarde" (Jer. 33:25). <blockquote>''Jer 33:20 Zo zegt de HEERE: Als u Mijn verbond met de dag en Mijn verbond met de nacht kunt verbreken, zodat dag en nacht er niet [meer] op hun tijd zullen zijn, Jer 33:21 dan zal ook Mijn verbond met Mijn dienaar David verbroken kunnen worden, zodat hij geen zoon zal hebben die koning is op zijn troon, en [ook het verbond] met de Levieten, de priesters, Mijn dienaren.'' (...) ''Jer 33:25 Zo zegt de HEERE: Als Mijn verbond met de dag en de nacht er niet is, [als] Ik de vaste orde van de hemel en de aarde niet geregeld heb, Jer 33:26 dan zal Ik ook het nageslacht van Jakob en van Mijn dienaar David verwerpen, zodat Ik uit zijn nageslacht geen heersers over het nageslacht van Abraham, Izak en Jakob zal nemen. Want Ik zal een omkeer brengen in hun gevangenschap en Mij over hen ontfermen.'' (HSV)</blockquote>In het Nieuwe Testament wordt meermaals verwijzen naar de scheppingsorde: Matth. 19:8, Mark. 10:6, 1 Korinthe 11, Rom. 9: 20, 1 Tim. 2: 13. De Heer Jezus doet dat in Matth. 19.<blockquote>''Mt 19:4 Hij antwoordde echter en zei: Hebt u niet gelezen dat Hij die hen heeft geschapen, hen van het begin af als man en vrouw heeft gemaakt Mt 19:5 en gezegd heeft: ‘Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen en die twee zullen tot een vlees zijn’? Mt 19:6 Dus zijn zij niet meer twee maar een vlees. Wat dan God heeft samengevoegd, laat een mens dat niet scheiden. Mt 19:7 Zij zeiden tot Hem: Waarom heeft Mozes dan geboden een scheidbrief te geven en haar te verstoten? Mt 19:8 Hij zei tot hen: Mozes heeft om de hardheid van uw harten u toegestaan uw vrouwen te verstoten; van het begin af is het echter niet zo geweest.'' (Telos) </blockquote>Binnen de scheppingsorde zijn er bij levende wezens, waaronder de mens, gezagsverhoudingen. Het hoofdschap van de man over zijn vrouw houdt in dat hij zeker gezag over haar voert. Dat hij haar hoofd is betekent niet dat zij verschillen in waarde. Ze zijn gelijkwaardig, beiden naar Gods beeld en gelijkenis geschapen, maar binnen de scheppingsorde verschillen zij in plaats en rol en verantwoordelijkheid. ▼
'''Verschillen.''' Bij het ordenen bracht God scheiding en onderscheid aan; Hij verdeelde: licht (dag) en duisternis (nacht), wateren boven en wateren onder het uitspansel, land en zee, verschillende ''soorten'' planten en dieren.<blockquote>''Ge 1:4 En God zag het licht, dat het goed [was]; en God maakte scheiding tussen het licht en tussen de duisternis.'' (...) ''Ge 1:7 En God maakte dat uitspansel, en maakte scheiding tussen de wateren, die onder het uitspansel [zijn], en tussen de wateren, die boven het uitspansel [zijn]. En het was alzo.'' (SV)</blockquote>God heeft de mens in twee varianten geschapen: man en vrouw. Er zijn slechts twee geslachten.
Het geschapen verschil van man en vrouw en hun bestemming om een eenheid te vormen in het huwelijk heeft normatieve gevolgen voor de onderlinge omgang van mensen: "''wat dan God heeft samengevoegd, laat een mens dat niet scheiden''". De scheppingsorde niet door vrije zelfbewuste wezens in acht genomen te worden. ▼
▲
▲'''Norm.''' De man is het hoofd van de vrouw, die hem tot hulp is gegeven. Het geschapen verschil van man en vrouw en hun bestemming om een eenheid te vormen in het huwelijk heeft normatieve gevolgen voor de onderlinge omgang van mensen: "''wat dan God heeft samengevoegd, laat een mens dat niet scheiden''". De scheppingsorde
Maar een engel wilde als God zijn. Hij nam geen genoegen meer met zijn plaats in de scheppingsorde, waarin God het hoofd, de regeerder en onderhouder van zijn schepselen is. Hij werd een tegenstander van God en Diens orde. Zijn naam Satan betekent 'tegenstander'. ▼
▲'''Zondeval.''' Maar een engel wilde als God zijn. Hij nam geen genoegen meer met zijn plaats in de scheppingsorde, waarin God het hoofd, de regeerder en onderhouder van zijn schepselen is. Hij werd een tegenstander van God en Diens orde. Zijn naam Satan betekent 'tegenstander'.
Toen Mannin en Adam gezondigd had, riep God eerst Adam, niet Mannin die het eerste overtrad. Hij sprak eerst Adam op zijn overtreding aan, daarna zijn vrouw. In de scheppingsorde was Adam het hoofd van Mannin en was hij verantwoordelijk voor hun gezamenlijk doen en laten. Adam had helaas meer gehoord naar zijn vrouw dan naar God.
Mannin leidde Adam tot zijn val. De scheppingsorde veranderde
Sinds de zondeval is de mens geneigd tegen gezag in te gaan: tegen Gods gezag en tegen door Hem gedelegeerd gezag, gezag dat door Hem over ons gesteld is. Het vlees (= onze zondige natuur) bedenkt de dood en dingen die vijandig zijn tegen God; het kan zich niet aan de wet van God, aan Zijn onderwijs, geboden en verboden onderwerpen. <blockquote>''Ro 8:6 want wat het vlees bedenkt, is de dood, maar wat de Geest bedenkt, is leven en vrede; Ro 8:7 omdat wat het vlees bedenkt, vijandschap is tegen God, want het onderwerpt zich niet aan de wet van God, want het kan dat ook niet.'' (Telos)</blockquote>Het vlees kan gezag ''misbruiken''. Overheidspersonen kunnen gezag misbruiken; de man kan dat doen ten aanzien van zijn vrouw of zijn kinderen. Daarom worden gezagsdragers geroepen om uit liefde en in nederigheid dienstbaar te zijn en worden mannen vermaand om hun vrouwen lief te hebben (onder meer in Ef. 5:25).▼
== Zie ook ==
▲Sinds de zondeval is de mens geneigd tegen gezag in te gaan: tegen Gods gezag en tegen door Hem gedelegeerd gezag, gezag dat door Hem over ons gesteld is. Het vlees (= onze zondige natuur) bedenkt de dood en dingen die vijandig zijn tegen God; het kan zich niet aan de wet van God, aan Zijn onderwijs, geboden en verboden onderwerpen. <blockquote>''Ro 8:6 want wat het vlees bedenkt, is de dood, maar wat de Geest bedenkt, is leven en vrede; Ro 8:7 omdat wat het vlees bedenkt, vijandschap is tegen God, want het onderwerpt zich niet aan de wet van God, want het kan dat ook niet.'' (Telos)</blockquote>Het vlees kan gezag ''misbruiken''. Overheidspersonen kunnen gezag misbruiken; de man kan dat doen ten aanzien van zijn vrouw of zijn kinderen. Daarom worden gezagsdragers geroepen om uit liefde en in nederigheid dienstbaar te zijn.
[[Gezag]]
| |||