k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 13:
'''Orde.''' De chaos, de woestheid, de vormeloosheid van Gen. 1:2 maakte plaats voor ''orde''.
'''Verschillen.''' Bij het ordenen bracht God scheiding en onderscheid aan; Hij verdeelde: licht (dag) en duisternis (nacht), wateren boven en wateren onder het uitspansel, land en zee, verschillende ''soorten'' planten en dieren.<blockquote>''Ge 1:4 En God zag het licht, dat het goed [was]; en God maakte scheiding tussen het licht en tussen de duisternis.'' (...) ''Ge 1:7 En God maakte dat uitspansel, en maakte scheiding tussen de wateren, die onder het uitspansel [zijn], en tussen de wateren, die boven het uitspansel [zijn]. En het was alzo.'' (SV)</blockquote>
God heeft de mens in twee varianten geschapen: man en vrouw. Er zijn slechts twee geslachten. Man en vrouw zijn ''verschillend geschapen'' en God heeft hen een verschillende ''plaats'' gegeven.
'''Vastheid.''' Zon, maan en sterren kregen hun plaats en geregelde taak. "De vaste orde van de hemel en de aarde" (Jer. 33:25). <blockquote>''Jer 33:20 Zo zegt de HEERE: Als u Mijn verbond met de dag en Mijn verbond met de nacht kunt verbreken, zodat dag en nacht er niet [meer] op hun tijd zullen zijn, Jer 33:21 dan zal ook Mijn verbond met Mijn dienaar David verbroken kunnen worden, zodat hij geen zoon zal hebben die koning is op zijn troon, en [ook het verbond] met de Levieten, de priesters, Mijn dienaren.'' (...) ''Jer 33:25 Zo zegt de HEERE: Als Mijn verbond met de dag en de nacht er niet is, [als] Ik de vaste orde van de hemel en de aarde niet geregeld heb, Jer 33:26 dan zal Ik ook het nageslacht van Jakob en van Mijn dienaar David verwerpen, zodat Ik uit zijn nageslacht geen heersers over het nageslacht van Abraham, Izak en Jakob zal nemen. Want Ik zal een omkeer brengen in hun gevangenschap en Mij over hen ontfermen.'' (HSV)</blockquote>'''Uitgangspunt.''' De scheppingsorde is er "van het begin af" (vs. 4). De schepping met haar orde was goed (Gen. 1:31). In het Nieuwe Testament wordt meermaals verwijzen naar de scheppingsorde: Matth. 19:8, Mark. 10:6, 1 Korinthe 11, Rom. 9: 20, 1 Tim. 2: 13. De Heer Jezus doet dat in Matth. 19.<blockquote>''Mt 19:4 Hij antwoordde echter en zei: Hebt u niet gelezen dat Hij die hen heeft geschapen, hen van het begin af als man en vrouw heeft gemaakt Mt 19:5 en gezegd heeft: ‘Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen en die twee zullen tot een vlees zijn’? Mt 19:6 Dus zijn zij niet meer twee maar een vlees. Wat dan God heeft samengevoegd, laat een mens dat niet scheiden. Mt 19:7 Zij zeiden tot Hem: Waarom heeft Mozes dan geboden een scheidbrief te geven en haar te verstoten? Mt 19:8 Hij zei tot hen: Mozes heeft om de hardheid van uw harten u toegestaan uw vrouwen te verstoten; van het begin af is het echter niet zo geweest.'' (Telos) </blockquote>'''Gezag.''' Binnen de scheppingsorde zijn er bij levende wezens, waaronder de mens, gezagsverhoudingen. De door God bepaalde rangorde wordt vermeld 1 Cor. 11:3. <blockquote>''1Co 11:3 Maar ik wil dat u weet, dat Christus het hoofd is van iedere man, en de man het hoofd van de vrouw, en God het hoofd van Christus.'' (Telos) </blockquote>De rangorde is: God - Christus - man - vrouw. De Heer Jezus Christus onderwierp zich aan Gods gezag: <blockquote>''Joh 5:30 Ik kan van Mijzelf niets doen; zoals Ik hoor, oordeel Ik, en mijn oordeel is rechtvaardig, omdat Ik niet mijn wil zoek, maar de wil van Hem die Mij heeft gezonden.'' (Telos) </blockquote><blockquote>''1Co 15:28 Maar wanneer Hem alles onderworpen is, dan zal ook de Zoon Zelf onderworpen zijn aan Hem die Hem alles onderworpen heeft, opdat God alles in allen zal zijn.)'' (Telos) </blockquote>Het hoofdschap van de man over zijn vrouw houdt in dat hij zeker gezag over haar voert. Ze verschillen in hiërarchische positie, terwijl hun eventuele onvolwassen kinderen onder beider gezag staan.
Regel 21 ⟶ 23:
'''Engelen.''' Ook met het oog op de engelen, die getuige van Gods schepping zijn geweest en ons doen en laten kunnen zien, is het van belang de scheppingsorde te handhaven en te tonen. <blockquote>''1Co 11:10 Daarom behoort de vrouw een macht op haar hoofd te hebben terwille van de engelen.'' (Telos) </blockquote>
==
Maar een engel wilde als God zijn. Hij nam geen genoegen meer met zijn plaats in de scheppingsorde, waarin God het hoofd, de regeerder en onderhouder van zijn schepselen is. Hij werd een tegenstander van God en Diens orde. Zijn naam Satan betekent 'tegenstander'.
Regel 27 ⟶ 29:
Mannin leidde Adam tot zijn val. De scheppingsorde veranderde ten aanzien van hen niet, Adam bleef haar hoofd, maar het hoofdschap van de man zou als gevolg van de zonde heerschappij worden. De man zou de verkeerde neiging krijgen om over zijn vrouw te héérsen.
Sinds de zondeval is de mens geneigd tegen gezag in te gaan: tegen Gods gezag en tegen door Hem gedelegeerd gezag, gezag dat door Hem over ons gesteld is. Het vlees (= onze zondige natuur) bedenkt de dood en dingen die vijandig zijn tegen God; het kan zich niet aan de wet van God, aan Zijn onderwijs, geboden en verboden onderwerpen. <blockquote>''Ro 8:6 want wat het vlees bedenkt, is de dood, maar wat de Geest bedenkt, is leven en vrede; Ro 8:7 omdat wat het vlees bedenkt, vijandschap is tegen God, want het onderwerpt zich niet aan de wet van God, want het kan dat ook niet.'' (Telos)</blockquote>Het vlees kan gezag ''misbruiken''. Overheidspersonen kunnen gezag misbruiken; de man kan dat doen ten aanzien van zijn vrouw of zijn kinderen. Daarom worden gezagsdragers geroepen om uit liefde en in nederigheid dienstbaar te zijn en worden mannen vermaand om hun vrouwen lief te hebben (onder meer in Ef. 5:25).▼
▲== Normatieve consequenties van de scheppingsorde ==
De scheppingsorde dient door ons - vrije, zelfbewuste, redelijke schepselen - in acht genomen te worden. Dat is het beste voor ons. Maar hoe kunnen wij in de praktijk deze orde laten zien? Hoe hebben wij op grond van de scheppingsorde te handelen?
Regel 40 ⟶ 39:
Sommigen beperken, met beroep op Genesis 2, het hoofd zijn van de man en de onderdanigheid van de vrouw tot de ''huwelijksrelatie''. Anderen zien het hoofdschap van de man breder.
Het verschil tussen mannen en vrouwen komt tot uiting in hun ''kleding''. Dat verschil in de kleding dient gerespecteerd te worden. [[Travestie]] is niet toegestaan.
Sommigen zijn van mening dat het sekseverschil ook gevolgen heeft voor de ''roeping'' van man en vrouw. De man is geroepen om in het publieke leven (werk, samenleving) te dienen en de vrouw in het private leven (huisgezin, moederschap). Dit was de mening van de bekende geleerde en staatsman Abraham Kuyper<ref name=":0">Prof. Dr. Maarten J. Verkerk, [https://www.digibron.nl/viewer/collectie/Digibron/id/tag:RD.nl,20121110:newsml_fbd8a926b8546e6c47269594199aac62 Debat tussen Kuyper en Bavinck over scheppingsorde relevant voor SGP], in: Reformatorisch Dagblad, 10 nov. 2012.</ref>. Hiertegen kan men aanvoeren dat een vrouw, getrouwd of ongetrouwd, toch ook kan dienen in het publieke leven, zonder dat dit ten koste gaat van haar roeping in huwelijk en gezin, bijvoorbeeld in de zorg en het onderwijs.
Regel 53 ⟶ 54:
Dat hetzelfde principiële uitgangspunt (scheppingsorde) bij Bijbelgetrouwe christenen soms tot verschillende standpunten kan leiden, moet ons, zonder het uitgangspunt los te laten, bij het doordenken van de consequenties voorzichtig en bescheiden maken.
==
▲Sinds de zondeval is de mens geneigd tegen gezag in te gaan: tegen Gods gezag en tegen door Hem gedelegeerd gezag, gezag dat door Hem over ons gesteld is. Het vlees (= onze zondige natuur) bedenkt de dood en dingen die vijandig zijn tegen God; het kan zich niet aan de wet van God, aan Zijn onderwijs, geboden en verboden onderwerpen. <blockquote>''Ro 8:6 want wat het vlees bedenkt, is de dood, maar wat de Geest bedenkt, is leven en vrede; Ro 8:7 omdat wat het vlees bedenkt, vijandschap is tegen God, want het onderwerpt zich niet aan de wet van God, want het kan dat ook niet.'' (Telos)</blockquote>
'''Homohuwelijk.''' Het huwelijk is bedoeld als een verbintenis tussen een man en een vrouw, de twee varianten van de mens. In 2001 voerde Nederland als eerste land ter wereld het homohuwelijk in: de wettelijke mogelijkheid voor homo's om in het huwelijk treden. In april van dat jaar werden de eerste homohuwelijken gesloten. In dezelfde maand 'trouwde' voor het eerst in Nederland een homoseksuele predikant met zijn vriend.
'''Hoofdschap van de man.''' In Nederland werden in 1971 uit het wetboek geschrapt de woorden "de man is het hoofd van de echtvereniging".
Het vlees kan gezag ''misbruiken''. De man kan dat doen ten aanzien van zijn vrouw of zijn kinderen. Daarom worden mannen vermaand om hun vrouwen lief te hebben (onder meer in Ef. 5:25).
'''Transgenderisme.''' In de 21e eeuw is sterk in opkomst de gedachte dat er meer "genders" zijn dan twee en dat geslacht een keuze is, dat een man een vrouw kan worden en omgekeerd. Het gevolg is dat een man, nadat hij zich voor vrouw heeft uitgegeven, een missverkiezing kan winnen, of een zwemwedstrijd voor vrouwen kan winnen en of als strafrechtelijk veroordeelde in de vrouwengevangenis wordt geplaatst. Ook de taal verandert dienovereenkomstig. Een zwangere is niet langer per definitie een vrouw. Als een man een vrouw kan worden, dan kan ook zo'n 'man' zwanger worden. Daarom, wordt gezegd, moeten we spreken van "mensen met een baarmoeder".
'''Kleding.''' Het verschil tussen mannen en vrouwen komt tot uiting in hun ''kleding''. Dat is natuurlijk. Er is echter een trend dat de seksen elkaars kleding gaan dragen, bijvoorbeeld een man in een jurkje.
'''Ongehoorzaamheid van kinderen.''' In de scheppingsorde staan kinderen onder gezag van hun ouders. Ongehoorzaamheid aan de ouders is een trek van de mens die het schepsel in de plaats van God stelt (Rom. 1:30), een trek die zich zeker doet gelden "in de laatste dagen" (2 Tim. 3:1).<blockquote>''2Ti 3:2 want de mensen zullen zelfzuchtig zijn, geldzuchtig, grootsprekers, hoogmoedigen, lasteraars, de ouders ongehoorzaam, ondankbaar, onheilig,'' (Telos)</blockquote>
==Zie ook==
[[Gezag]]
==
<references />
| |||