k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
'''Kruisigen''' is de voltrekking van de doodstraf door middel van het ophangen en vastbinden en/of vastnagelen van de veroordeelde aan een kruis.
[[Bestand:Kruisiging van slaven aan de Via Appia.jpg|thumb|540x540px|In 73 voor Christus kwam een groot aantal slaven onder leiding van Spartacus in opstand tegen de Romeinse gezag. Ze werden uiteindelijk gevangen genomen en een duizelingwekkend getal van 6.000 van hen werd gekruisigd langs een 200 kilometer lange strook aan de Via Appia in Italië.]]
Ophangen was oudtijds alom in gebruik. Ophangen in de vorm van kruisigen schijnt van de Feniciërs en Karthagers te zijn overgegaan op de Romeinen en Grieken. De Romeinen pasten ze toe op rovers, oproerlingen, veroordeelde slaven, maar niet, enkele onwettige gevallen uitgezonderd, op Romeinse burgers.
In 73 vóór Chr. bijvoorbeeld kwam een groot aantal slaven onder leiding van Spartacus in opstand tegen de Romeinse gezag. Ze werden uiteindelijk gevangen genomen en een duizelingwekkend getal van 6.000 van hen werd gekruisigd langs een 200 kilometer lange strook aan de Via Appia in Italië.
De Romeinen brachten de kruisiging over naar de provincies, ook naar Palestina, waar de Makkabeeër Alexander Janneüs ze reeds ingevoerd had. De Joden eisten van de Romeinse overheid dat Jezus Christus gekruisigd zou worden.<blockquote>''Joh 19:15 Zij dan riepen: Weg met Hem! Weg met Hem! Kruisig Hem! Pilatus zei tot hen: Moet ik uw koning kruisigen? De overpriesters antwoordden: Wij hebben geen koning dan de keizer. Toen leverde hij Hem aan hen over om gekruisigd te worden.'' ''Joh 19:16 Zij dan namen Jezus<nowiki>''</nowiki>'' ''Joh 19:17 en terwijl Hijzelf zijn kruis droeg, ging Hij uit naar de plaats die Schedel plaats heet, die in het Hebreeuws Golgotha heet,'' ''Joh 19:18 waar zij Hem kruisigden, en met Hem twee anderen, aan elke kant een, en Jezus in het midden.<nowiki>''</nowiki>'' ''Joh 19:19 Pilatus nu schreef ook een opschrift en zette dat op het kruis. En er was geschreven: Jezus de Nazoreeer, de koning der Joden.'' (TELOS)</blockquote>▼
De Romeinen brachten de kruisiging over naar de provincies, ook naar Palestina, waar de Makkabeeër Alexander Janneüs ze reeds ingevoerd had.
▲
[[Bestand:Patibulum.jpg|miniatuur|382x382px|Dragend de dwarsbalk]]
'''Woord'''. Het woord "kruis", afkomstig van het Lat. ''crux'' (Gr. ''stauros''), betekent oorspronkelijk in ’t algemeen een schand- of folterpaal. Deze kwamen in allerlei vormen voor. Soms werden de veroordeelden gebonden aan een gewone paal, met de handen boven de hoofd aan elkaar genageld, dan weer werden zij op verschillende wijzen aan zo’n paal vastgehecht.
Regel 45 ⟶ 49:
'''Lijden.''' De kruisiging was de smartelijkste vorm van doodstraf, die men zich denken kan. De ontstoken wonden veroorzaakten een koorts die het hart beknelde en de ademhaling bemoeilijkte. Daarbij was de lijder blootgesteld aan een ondraaglijke dorst, aan de stralen van een brandende zon, en zo hing hij uren achtereen onbeweeglijk uitgestrekt, totdat de dood een einde maakte aan zijn diep smartelijk lijden.
'''Sterven.''' Kruisiging was een manier om een manier om iemand ''langzaam'' en ''smartelijk'' te laten sterven. In de regel stierf
De Heer Jezus stierf betrekkelijk spoedig, na zes uren. Hij legde Zijn leven Zelf af, Hij gaf zijn geest aan God over met de woorden:<blockquote>''Lu 23:46 En Jezus riep met luider stem de woorden: Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest. En toen Hij dit gezegd had, stierf Hij.'' (TELOS)</blockquote>Men kan niet stellen dat Hij waarschijnlijk aan een hartbreuk stierf<ref>De hypothese van een hartbreuk wordt genoemd in Ed. Rhiem, C.H. van Rhijn (red.), ''Bijbelsch woordenboek voor ontwikkelde lezers der Heilige Schriften'', s.v. Kruis, kruisigen. Utrecht: Kemink & Zoon, z.j.</ref>. Zijn sterven lijkt meer een vrijwillige '''overgave''', dan het gevolg van het falen van een vitaal orgaan.
Regel 54 ⟶ 58:
'''Symbool.''' In de geschriften van de Apostelen is het kruis een symbool zowel van smaad en vloek (Hebr. 13:13; 1 Cor. 1:23; Gal. 3:13) als van heil en triomf (1 Cor. 2:2; Gal. 6:14).<blockquote>''1Co 2:2 Want ik had mij voorgenomen niets onder u te weten dan Jezus Christus, en Die gekruisigd.'' (TELOS)</blockquote>
== Woorden van buitenbijbelse getuigen ==
In het Romeinse rijk kon men de kruisiging met de eigen ogen aanschouwen. Enkele getuigen uit die tijd:<blockquote>''Elke misdadiger die ter terechtstelling gaat moet zijn eigen kruis op zijn rug dragen''<ref>Plutarchus, ''Sera'', 554. Aangehaald in Stephen Miller, [https://vimeo.com/203954976 What Romans said about crucifixion]. Vimeo.com: 14 febr. 2017. Engelstalige video.
Aangehaald in Stephen Miller, [https://vimeo.com/203954976 What Romans said about crucifixion]. Vimeo.com: 14 febr. 2017. Engelstalige video.</ref> — Plutarchus (ca. 46 - minstens 120 n.C.), Romeins geschiedschrijver en filosoof.</blockquote><blockquote>''Iedereen die zo'n dood tegemoet ziet, zou ervoor pleiten om te sterven in plaats van aan het kruis te gaan''<ref>Lucius Annaeus Seneca, ''Epistulae Morales'', 101.14. Aangehaald in Stephen Miller, [https://vimeo.com/203954976 What Romans said about crucifixion]. Vimeo.com: 14 febr. 2017. Engelstalige video.</ref> — Lucius Annaeus Seneca (ca. 4 v.C. - 65 n.C), Romeins filosoof en staatsman.</blockquote>
== Bron ==
| |||