k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
| (14 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
De '''tempel van Salomo''' is het door koning [[Salomo]] van [[Israël (volk)|Israël]] gebouwde eerste stenen huis van [[God]] op [[aarde]]. Het heiligdom heeft bijna 400 jaar bestaan (ca. 960 - 588 v.C.)
'''Opdracht en voorbereiding.''' De [[tempel]] werd door Salomo gebouwd, nadat zijn vader David de voorbereidingen had getroffen en aan zijn zoon de bouw had opgedragen.
'''Plaats'''. Deze tempel werd door Salomo op de berg [[Moria]] gebouwd, op de dorsvloer van de [[Ornan]]. Van de plek had koning [[David]] gezegd:<blockquote>''1Kr 22:1 ... Dit hier is het huis van de HEERE God, en dit is het brandofferaltaar voor Israël. (HSV)''</blockquote><blockquote>''2Kr 3:1 Toen begon Salomo het huis van de HEERE te bouwen, in Jeruzalem, op de berg Moria, waar [de HEERE] aan zijn vader David verschenen was, op de plaats die David bepaald had, op de dorsvloer van Ornan, de Jebusiet.'' ''(HSV)''</blockquote>
De tempel stond op een plein van 500 x 500 el (ongeveer 250 x 250 meter). De noordwest-hoek ervan is opgegraven.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=0_g390mfFYs&t=42m28s Amir Tsarfati: The Next Temple]. Youtube.com: Prophecy Watchers, april 2022. Vanaf 42 min. 28 sec. </ref> Binnen dit gebied staat nu het islamitische koepelheiligdom.
'''Model'''. De tempel werd gebouwd naar het model van de Tabernakel, maar op vergrote schaal.
Regel 14 ⟶ 16:
'''Omvang'''. Het tempelhuis was 60 ellen (c. 30 meter) lang, 20 ellen (c. 10 meter) breed en 30 ellen (c. 15 meter) hoog (1 Kon. 6:2).<blockquote>''1Kon 6:2 En het huis, dat de koning Salomo voor de HEERE bouwde, was zestig el in zijn lengte, twintig [el] in zijn breedte en dertig el in zijn hoogte. (HSV)''</blockquote>
[[Bestand:
[[Bestand:Solomon'sTempleEast.png|geen|miniatuur|446x446px|Oostzijde van de tempel]]
[[Bestand:Jerusalem temple4.jpg|geen|miniatuur|872x872px|Een weergave van de tempel van Salomo.]]
[[Bestand:Jerusalem temple3.jpg|geen|miniatuur|875x875px]]
[[Bestand:C+B-Temple-Fig1-GroundPlan.PNG|geen|miniatuur|568x568px|Plattegrond van het tempelhuis]]
'''Voorhoven'''. Twee voorhoven omringden de Tempel aan alle kanten:
*het buitenste of grote Voorhof (2 Kron. 4:9)
*het binnenste Voorhof, of Voorhof der Priesters (2 Kron. 4:9)
[[Bestand:Temple-of-Solomon-Exterior.jpg|geen|miniatuur|568x568px]]
Het buitenste voorhof was bestemd voor het volk. Dit Voorhof werd door een muur omgeven, waarin waarschijnlijk eerst twee, later drie poorten waren.
Het binnenste voorhof mocht slechts door de priesters en levieten worden betreden. Het lag hoger dan het buitenste voorhof. Het was omgeven door een lagere muur, gedekt met cederhouten balken.
De deuren die toegang gaven tot een voorhof waren met koper overtrokken, 2 Kron. 4:9.
'''Dienst.''' In de Voorhof der priesters offerden en baden de priesters en deelden zij de zegen uit, en verheerlijkten de levieten God door muziek en gezang
'''Brandofferaltaar.''' In de binnenste Voorhof stond
'''Koperen zee.''' In de binnenste Voorhof, dat van de priesters, stond ook de koperen "zee" (in plaats van het koperen wasvat in de voorhof van de tabernakel)
Het was een reusachtig, rond waterbekken, 10 ellen in doorsnede, 5 ellen hoog en 30 ellen in omvang (2 Kron. 4:2), dat uit koper gegoten was. Haar dikte was een [[Handbreedte|hand breed]], 2 Kron. 4:5.
'''Wasvaten.''' Verder bevonden zich in de binnenste Voorhof nog vier kleinere koperen wasvaten op de raderen.▼
Haar rand was iets naar buiten gebogen als het werk van de rand van een beker, of van een nog niet geheel ontsloten kelk van een leliebloem<ref>Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op 2 Kron. 4:51. </ref>, 2 Kron. 4: 5.
Onder de rand van het wasvat waren twee rijen van elk 300 kleine knoppen die op runderen leken (2 Kron 4:3), in 1 Kon. 7:14 knoppen genoemd. Elke rij had 10 knoppen in een el (= ca. halve meter). Ze waren met het wasvat gelijk gegoten en er niet later aangebracht (2 Kron. 4:3).
In het wasvat kon 3000 [[bath]] water (2 Kron. 4:5). Een [[bath]] is 20 tot 45 liter. 1 Kon 7:26 vermeldt 2000 bath. Wellicht was dit de gewone hoeveelheid water in het wasvat en was 3000 bath het water waarmee het wasvat tot de rand toe gevuld kon worden.
De 'koperen zee' werd gedragen door 12 koperen runderen, die drie aan drie naar de vier windstreken gekeerd waren, 2 Kron 4:4v.
Met het water van "de zee" (2 Kron. 4:6) wasten zich de priesters.
▲'''Wasvaten.''' Verder bevonden zich in de binnenste Voorhof nog
'''Tempelhuis.''' De eigenlijke Tempel, weer hoger dan het binnenste Voorhof gelegen, was net zoals de Tabernakel, in twee delen verdeeld: het Heilige en het Heilige der heiligen. Het gebouw was 60 ellen lang, 20 ellen breed en 30 ellen hoog. Het gehele gebouw was uit gehouwen steen opgetrokken, maar de muren waren van binnen met cederhout van de Libanon overdekt en dit was weer met dun geslagen goud overtrokken, terwijl de vloer met cypressenhout was belegd.
Regel 36 ⟶ 57:
Het voorhuis was uit gehouwen steen opgetrokken en met cederbalken bedekt
'''Twee pilaren'''. Het voorhuis had twee prachtig gegraveerde koperen pilaren genaamd [[Jachin]] (= Hij
== Poorten van de voorhoven ==
In de ringmuur van het buitenste voorhof (voor het volk) waarin waarschijnlijk eerst twee, later drie poorten. Het binnenste of bovenste voorhof (voor de priesters en levieten) lag hoger dan het buitenste voorhof. De deuren die toegang gaven tot een voorhof waren met koper overtrokken, 2 Kron. 4:9.
Aan het huis van Jahweh was een 'poort van Benjamin'. <blockquote>''Jer 20:2 Zo sloeg Pashur den profeet Jeremia, en hij stelde hem in de gevangenis, dewelke is in de bovenste poort van Benjamin, die aan het huis des HEEREN is.'' (SV)</blockquote>De hier genoemde bovenste poort van Benjamin wordt door de bijvoeging "die aan het huis des HEEREN is" onderscheiden van de ''stadspoort'' Benjamin (Jer. 7:13; 38:7). De bijvoeging "bovenste" wijst erop dat deze poort behoorde tot de bovenste en binnenste voorhof. Deze Benjaminpoort is waarschijnlijk dezelfde als de hoge poort aan ‘s Heeren huis, die aan de noordzijde van de binnenste voorhof was. Deze had de koning Joram groter en mooier hersteld (2 Kon. 15:35). In Jer. 26:10 en 36:10 wordt deze poort de "nieuwe" poort geheten. Toen Jeremia in de voorhof gesproken, zetten de aanvoerders (vorsten) van Juda zich bij de nieuwe poort. <blockquote>''Jer 26:10 Als nu de vorsten van Juda deze woorden hoorden, gingen zij op uit het huis des konings [naar] [het] huis des HEEREN; en zij zetten zich bij de deur der nieuwe poort des HEEREN.'' (SV)</blockquote>Volgens 2 Kon. 12:9 kwam door deze poort het volk dikwijls de tempel binnen, waarom ook daar de offerkist werd geplaatst.<ref>Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting): met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Jer. 20:2. Enige tekst hiervan is onder wijziging verwerkt op 16 juni 2022. </ref>
== Het Heilige ==
Regel 44 ⟶ 71:
=== Voorwerpen ===
Hier bevonden zich het reukaltaar, 10 gouden kandelaren en 10 tafels der toonbroden.<blockquote>''1Kon 7:48 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van de HEERE bestemd waren: het gouden altaar, de gouden tafel waarop de toonbroden lagen, 1Kon 7:49 de kandelaars, vijf aan de rechterzijde en vijf aan de linkerzijde, vóór het binnenste heiligdom, van bladgoud, de bloesems, de lampen en de snuiters van goud, (HSV)''</blockquote>'''Kandelaars'''. In de tempel waren gouden en zilveren kandelaars. David had het goud en zilver voor hun vervaardiging bereid:<blockquote>''1Kr 28:15 het gewicht voor de gouden kandelaars en hun gouden lampen, volgens het benodigde gewicht van elke kandelaar en de daarbij horende lampen; ook voor de zilveren kandelaars, volgens het benodigde gewicht van elke kandelaar en zijn lampen, overeenkomstig de dienst van elke kandelaar. (HSV)''</blockquote>De zilveren kandelaars waren kleiner‚ om ze in de hand mee te nemen van plaats tot plaats‚ als dat nodig was<ref>Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw). </ref>; maar de gouden kandelaars werden aan hun vaste plaats gesteld in het heiligdom, tien in getal (1 Kon. 7:49; 2 Kron. 4:7). <blockquote>''1Kon 7:48 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van de HEERE bestemd waren: het gouden altaar, de gouden tafel waarop de toonbroden lagen, 1Kon 7:49 <u>de kandelaars, vijf aan de rechterzijde en vijf aan de linkerzijde</u>, vóór het binnenste heiligdom, van bladgoud, de bloesems, de lampen en de snuiters van goud, (HSV)''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:7 Hij maakte verder tien gouden kandelaars, volgens de bepaling ervoor, en hij zette ze in de tempel, vijf aan de rechterkant, en vijf aan de linkerkant. (HSV)''</blockquote>'''De tafels der toonbroden'''. Er waren meerdere tafels waarop de broden werden uitgestald. Gelijk Salomo meer kandelaars maakte dan er in de tabernakel geweest waren, zo heeft hij ook de tafels vermenigvuldigd tot tien.<blockquote>''1Kr 28:16 ook het benodigde gewicht aan goud voor <u>de tafels der toonbroden</u>, elke tafel afzonderlijk, en aan zilver voor de zilveren tafels. (NBG51)''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:8 Ook maakte hij <u>tien tafels</u>, en hij plaatste ze in de tempel, vijf aan de rechterkant, en vijf aan de linkerkant, en hij maakte honderd gouden sprengbekkens.''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:19 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van God bestemd waren: het gouden altaar, <u>de tafels waarop de toonbroden lagen</u>, (HSV)''</blockquote>Ze werden beurtsgewijs dan wel tegelijk gebruikt. Gewoonlijk echter wordt gesproken in het enkelvoud, 'de tafel der toonbroden'. Een van de tafels schijnt boven de andere uitgemunt te hebben of gebruikt te zijn. Een andere verklaring<ref>Van Simon Patrick in Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw). </ref> is dat er slechts één tafel was om daarop de toonbroden te leggen en dat op de andere tafels vaten stonden.
== Het Heilige der heiligen ==
Regel 64 ⟶ 91:
Behalve aan de voorzijde waren om het gehele gebouw, net zoals langs de muren van de Voorhoven, een aantal grotere en kleinere kamers aangebracht, ten dienste van de priesters en levieten, en tot opberging van tempelgereedschap, kleding enz. De kamers rondom de tempelmuren hadden drie verdiepingen, elk 5 ellen hoog, met 30 kamers op elke verdieping.
== Video's ==
<
<youtube width="768" height="432">oiF-wObznds</youtube><BR>
== Geschiedenis ==
Regel 74 ⟶ 103:
Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw), commentaar op 1 Kron. 28:15-16, 18 (kandelaars, tafels der toonbroden, wagen der cherubim). Tekst hiervan is verwerkt op 7 mei 2018.
== Voetnoten ==
| |||