k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 16:
[[Bestand:Храм I.jpg|miniatuur|570x570px|Model van de tempel van Salomo.]]
'''Voorhoven'''. Twee voorhoven omringden de Tempel aan alle kanten:
*het buitenste of grote Voorhof (2 Kron. 4:9)
*het binnenste Voorhof, of Voorhof der Priesters (2 Kron. 4:9)
Het buitenste voorhof was bestemd voor het volk. Dit Voorhof werd door een muur omgeven, waarin waarschijnlijk eerst twee, later drie poorten waren.
Het binnenste voorhof mocht slechts door de priesters en levieten worden betreden. Het lag hoger dan het buitenste voorhof. Het was omgeven door een lagere muur, gedekt met cederhouten balken.
De deuren die toegang gaven tot een voorhof waren met koper overtrokken, 2 Kron. 4:9.
'''Dienst.''' In de Voorhof der priesters offerden en baden de priesters en deelden zij de zegen uit, en verheerlijkten de levieten God door muziek en gezang
'''Brandofferaltaar.''' In de binnenste Voorhof stond
'''Koperen zee.''' In de binnenste Voorhof, dat van de priesters, stond ook de koperen "zee" (in plaats van het koperen wasvat in de voorhof van de tabernakel). Dit grote waterbekken stond aan de rechterzijde aan de zuidzijde van de tempel, naar de oostzijde van de tempel, 1 Kon. 7:39, 2 Kron. 4:10.
Het was een reusachtig, rond waterbekken, 10 ellen in doorsnede, 5 ellen hoog en 30 ellen in omvang (2 Kron. 4:2), dat uit koper gegoten was. Haar dikte was een [[Handbreedte|hand breed]], 2 Kron. 4:5.
Haar rand was iets naar buiten gebogen als het werk van de rand van een beker, of van een nog niet geheel ontsloten kelk van een leliebloem<ref>Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op 2 Kron. 4:51. </ref>, 2 Kron. 4: 5.
Onder de rand van het wasvat waren twee rijen van elk 300 kleine knoppen die op runderen leken (2 Kron 4:3), in 1 Kon. 7:14 knoppen genoemd. Elke rij had 10 knoppen in een el (= ca. halve meter). Ze waren met het wasvat gelijk gegoten en er niet later aangebracht (2 Kron. 4:3).
In het wasvat kon 3000 [[bath]] water (2 Kron. 4:5). Een [[bath]] is 20 tot 45 liter. 1 Kon 7:26 vermeldt 2000 bath. Wellicht was dit de gewone hoeveelheid water in het wasvat en was 3000 bath het water waarmee het wasvat tot de rand toe gevuld kon worden.
De 'koperen zee' werd gedragen door 12 koperen runderen, die drie aan drie naar de vier windstreken gekeerd waren, 2 Kron 4:4v.
Met het water van "de zee" (2 Kron. 4:6) wasten zich de priesters.
'''Wasvaten.''' Verder bevonden zich in de binnenste Voorhof nog
'''Tempelhuis.''' De eigenlijke Tempel, weer hoger dan het binnenste Voorhof gelegen, was net zoals de Tabernakel, in twee delen verdeeld: het Heilige en het Heilige der heiligen. Het gebouw was 60 ellen lang, 20 ellen breed en 30 ellen hoog. Het gehele gebouw was uit gehouwen steen opgetrokken, maar de muren waren van binnen met cederhout van de Libanon overdekt en dit was weer met dun geslagen goud overtrokken, terwijl de vloer met cypressenhout was belegd.
Regel 44 ⟶ 58:
=== Voorwerpen ===
Hier bevonden zich het reukaltaar, 10 gouden kandelaren en 10 tafels der toonbroden.<blockquote>''1Kon 7:48 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van de HEERE bestemd waren: het gouden altaar, de gouden tafel waarop de toonbroden lagen, 1Kon 7:49 de kandelaars, vijf aan de rechterzijde en vijf aan de linkerzijde, vóór het binnenste heiligdom, van bladgoud, de bloesems, de lampen en de snuiters van goud, (HSV)''</blockquote>'''Kandelaars'''. In de tempel waren gouden en zilveren kandelaars. David had het goud en zilver voor hun vervaardiging bereid:<blockquote>''1Kr 28:15 het gewicht voor de gouden kandelaars en hun gouden lampen, volgens het benodigde gewicht van elke kandelaar en de daarbij horende lampen; ook voor de zilveren kandelaars, volgens het benodigde gewicht van elke kandelaar en zijn lampen, overeenkomstig de dienst van elke kandelaar. (HSV)''</blockquote>De zilveren kandelaars waren kleiner‚ om ze in de hand mee te nemen van plaats tot plaats‚ als dat nodig was<ref>Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw). </ref>; maar de gouden kandelaars werden aan hun vaste plaats gesteld in het heiligdom, tien in getal (1 Kon. 7:49; 2 Kron. 4:7). <blockquote>''1Kon 7:48 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van de HEERE bestemd waren: het gouden altaar, de gouden tafel waarop de toonbroden lagen, 1Kon 7:49 <u>de kandelaars, vijf aan de rechterzijde en vijf aan de linkerzijde</u>, vóór het binnenste heiligdom, van bladgoud, de bloesems, de lampen en de snuiters van goud, (HSV)''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:7 Hij maakte verder tien gouden kandelaars, volgens de bepaling ervoor, en hij zette ze in de tempel, vijf aan de rechterkant, en vijf aan de linkerkant. (HSV)''</blockquote>'''De tafels der toonbroden'''. Er waren meerdere tafels waarop de broden werden uitgestald. Gelijk Salomo meer kandelaars maakte dan er in de tabernakel geweest waren, zo heeft hij ook de tafels vermenigvuldigd tot tien.<blockquote>''1Kr 28:16 ook het benodigde gewicht aan goud voor <u>de tafels der toonbroden</u>, elke tafel afzonderlijk, en aan zilver voor de zilveren tafels. (NBG51)''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:8 Ook maakte hij <u>tien tafels</u>, en hij plaatste ze in de tempel, vijf aan de rechterkant, en vijf aan de linkerkant, en hij maakte honderd gouden sprengbekkens.''</blockquote><blockquote>''2Kr 4:19 Ook maakte Salomo alle voorwerpen die voor het huis van God bestemd waren: het gouden altaar, <u>de tafels waarop de toonbroden lagen</u>, (HSV)''</blockquote>Ze werden beurtsgewijs dan wel tegelijk gebruikt. Gewoonlijk echter wordt gesproken in het enkelvoud, 'de tafel der toonbroden'. Een van de tafels schijnt boven de andere uitgemunt te hebben of gebruikt te zijn. Een andere verklaring<ref>Van Simon Patrick in Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw). </ref> is dat er slechts één tafel was om daarop de toonbroden te leggen en dat op de andere tafels vaten stonden.
== Het Heilige der heiligen ==
Regel 74 ⟶ 88:
Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw), commentaar op 1 Kron. 28:15-16, 18 (kandelaars, tafels der toonbroden, wagen der cherubim). Tekst hiervan is verwerkt op 7 mei 2018.
== Voetnoten ==
| |||