Tovenaar: verschil tussen versies

Een '''tovenaar''' is iemand die door de macht van de duivel of een boze geest, waarmee hij onbewustongeweten of bewustwetens en willens verbonden is, iets wonderbaarlijks verricht. In het Nieuwe Testament worden twee tovenaars met name genoemd: Simon en BarJezus.

'''Pharmakeus.''' Het ene Griekse woord is het zelfstandig naamwoord φαρμακευς, pharmakeus (klemtoon op laatste lettergreep). Het Strongnummer[[strongnummer]] is 5332G5332. Dit woord komt van het Griekse ''pharmakon'' = verdovend middel. Het woord pharmakeus betekent<ref name=":0">''Grieks-Nederlands Lexicon'', onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. </ref>: 1) iemand die tovermiddelen klaarmaakt of gebruikt, of 2) tovenaar. Het woord komt 1x voor, in Opb. 21:8. <blockquote>''Opb 21:8 Maar voor de bangen, ongelovigen, verfoeilijken, moordenaars, hoereerders, <u>tovenaars</u>, afgodendienaars en alle leugenaars hun deel is in de poel die van vuur en zwavel brandt; dit is de tweede dood. (TELOS)''</blockquote>'''Pharmakos.''' Het andere woord is het bijvoeglijk naamwoord φαρμακος pharmakos (klemtoon op laatste lettergreep). Het Strongnummer[[strongnummer]] is 5333G5333. Het betekent letterlijk: behorend tot de magische kunsten. Het komt 1x voor: <blockquote>''Opb 22:15 Buiten zijn de honden, de <u>tovenaars</u>, de hoereerders, de moordenaars, de afgodendienaars en ieder, die de leugen liefheeft en doet.''</blockquote>Buiten: dat is, blijkens het zinsverband, buiten het nieuwe Jeruzalem.

'''Magos'''. Het derde Griekse woord is het zelfstandig naamwoord μαγος, magos (klemtoon op eerste lettergreep). Het Strongnummer[[strongnummer]] is 3097G3097. Het gelatiniseerde Griekse woord is 'magus', meervoud 'magi' = magiërs. Het woord komt 6x voor. Het wordt gebruikt voor de wijzen uit het Oosten die de nieuw geboren koning der Joden (onze Heiland) opzochten en hem vonden door de leiding van een ster. "Magiërs" noemden de Babyloniërs, Meden, Perzen en anderen hun wijzen, leraars, priesters, dokters, astrologen, zieners, verklaarders van dromen, waarzegger, tovenaars, enz<ref name=":0" />. Het woord wordt ook gebruikt voor de tovenaar en valse profeet BarJezus (Elymas).

[[Simon de tovenaar]], in het Latijn aangeduid als ''Simon Magus'', bedreef toverij in een stad in [[Samaria (landstreek)|Samaria]]. <blockquote>''Hnd 8:9 Een man nu, genaamd Simon, bedreef voor die tijd in de stad toverij en bracht het volk van Samaria buiten zichzelf en zei dat hij een groot man was; Hnd 8:10 en allen, van groot tot klein, gaven acht op hem en zeiden: Deze is de kracht van God, die de grote kracht wordt genoemd. Hnd 8:11 En zij gaven acht op hem, omdat hij hen geruime tijd met zijn toverijen buiten zichzelf had gebracht. Hnd 8:12 Toen zij echter Filippus geloofden, die het evangelie aangaande het koninkrijk van God en van de naam van Jezus Christus verkondigde, werden zij gedoopt, zowel mannen als vrouwen. Hnd 8:13 En ook Simon zelf geloofde, en na gedoopt te zijn bleef hij voortdurend bij Filippus; en toen hij tekenen en grote krachten zag gebeuren, was hij buiten zichzelf. (...) Hnd 8:18 Toen nu Simon zag dat door de oplegging van de handen van de apostelen de Heilige Geest gegeven werd, bood hij hun geld aan Hnd 8:19 en zei: Geeft ook mij deze macht, opdat ieder die ik de handen opleg, de Heilige Geest ontvangt. Hnd 8:20 Petrus zei echter tot hem: Moge uw geld met u naar het verderf gaan, omdat u hebt gemeend de gave van God door geld te kunnen verkrijgen. Hnd 8:21 U hebt part noch deel in deze zaak, want uw hart is niet recht voor God. Hnd 8:22 Bekeer u dan van deze boosheid van u en bid de Heer, of deze toeleg van uw hart u vergeven mag worden; Hnd 8:23 want ik zie dat u in gal van bitterheid en een warnet van ongerechtigheid bent. Hnd 8:24 Simon echter antwoordde en zei: Bidt u voor mij tot de Heer, opdat mij niets overkomt van wat u hebt gesproken. (TELOS)''</blockquote>De bewoners van de stad waren buiten zichzelf over de wonderbaarlijke krachten die Simon deed. Zij schreven zijn toverkracht aan God toe. Petrus zag dat Simon "in gal van bitterheid en een warnet van ongerechtigheid" zat. Wellicht is Simon hiervan bevrijd door bekering, geloof en voorbede.