Wereldbeeld van de Bijbel: verschil tussen versies

 

De Bijbel verdeeld een driedelige wereld, met de hemelen erboven, de aarde in het midden en de onderwereld hieronder. De aarde was voor de schepping woest en leeg en de duisternis lag over de watervloed.<ref>Genesis1:2 HSV</ref> De driedelige wereld van [[hemel]], aarde en onderwereld dreef in Tehom, de mythologische kosmische oceaan, die de aarde bedekte totdat God het uitspansel op de tweede dag schiep om het water in hogere en lagere delen te verdelen. Op de derde scheppingsdag wordt het droge land onthult.<ref>Genesis 1:9</ref> De wereld is sinds de schepping beschermd tegen de kosmische oceaan door de solide koepel van het uitspansel.<ref>Ryken, Leland; Wilhoit, Jim; Longman, Tremper; Duriez, Colin; Penney, Douglas; Reid, Daniel G., eds. (1998). "Cosmology". Dictionary of Biblical Imagery. InterVarsity Press.</ref> [[File:Early Hebrew Conception of the Universe.png|thumb|right|300px|"Oud Hebreeuwse concept van het Universum". The White and Blue. Vol XIII # 11, Dec. 24 1909. pp. 84-88]] Aan de hemelkoepel, het firmament, zijn de sterren bevestigd. Boven het firmament is de hemel der Hemelen. In de Bijbel staat niets vermeld over de aarde als planeet of als bol.<Ref>[https://www.gutenberg.org/files/55387/55387-h/55387-h.htm One Hundred Proofs that the Earth is Not a Globe] William Carpenter (1885) P 17</ref> Het idee dat de aarde een bol was, werd ontwikkeld door de Grieken in de 6e eeuw voor onze jaartelling. <ref> Christelijke encylopadie, tweede deel EBAL-HYZOP, Samengesteld door Prof. DR F. W. Frosheide. uitgave J. H. Kok te Kampen. Blz:496 uitgave:najaar 1925</ref> In de 3e eeuw voor Christus werd dit algemeen aanvaard door ontwikkelde Romeinen en Grieken en zelfs door sommige joden.<ref>Dahl|Gauvin|2000|p=17</ref> De auteur van het boek [[Openbaring van Johannes|Openbaring ]] nam echter een platte aarde aan. <ref> Openbaring7:1</ref><ref> Farmer, Ronald L. (2005). Revelation. Chalice Press</ref>

 

[[Bestand:Francesco Botticini - The Assumption of the Virgin.jpg|thumb|280px|De hemel door [[Francesco Botticini]]]]

 

<blockquote>Genesis 1:6-7 God Zei: Laat er een gewelf zijn in het midden van het water, en laat dat scheiding maken tussen water en water. En God maakt dat gewelf en maakte scheiding tussen water dat onder het gewelf is, en water dat boven het gewelf is. En het was zo.</blockquote><ref>Genesis 1:6</ref> Een [[gewelf]] is een gebogen schaalvormige constructie. God noemde het uitspansel hemel. Het uitspansel scheidde de watervoorraden van de hemel en van het water beneden op de aarde. Nu het water binnen zijn perken was teruggedrongen, kon het droog geworden land planten en bomen voortbrengen.<ref>Bijbelse Geschiedenis, geschreven door MGR Dr. Jos. Keulers, en bijgewerkt door MGR Dr Jan. O. Smit. Uitgegeven door J. J. Romen en Zonen. Roermond en Maaseik in 1955 P 23</ref> God bouwde volgens de profeet Amos daarbij zijn opperzalen in de hemel en hij heeft zijn gewelf op de aarde gegrondvest.<ref>Amos 9:6</ref>De wateren strekten zich uit tot beneden de aarde, die rustte op pilaren die in de wateren waren verzonken, en in de onderwereld was Sheol, de verblijfplaats van de doden. <ref>Knight 1990, pp. 175–76. Knight, Douglas A (1990). "Cosmology". In Watson E. Mills (General Editor). Mercer Dictionary of the Bible. Mercer University Press. ISBN 9780865543737.</ref> In het boek waarschuwt God tegen het maken van afgodsbeelden. Deze mogen niet gemaakt worden "in de hemel", "beneden op aarde" of "in het water onder de aarde".<ref>Exodus 20:4</Ref>

 

[[File:Scheme of things1475.gif|thumb|right|De zon, sterren en engelen binnen het firmament. Woodcut anno 1475.]]

Het woord 'Firmament' is vertaald vanuit rāqîa' (רָקִ֫יעַ), een woord dat in de Hebreeuwse Bijbel wordt gebruikt. Het is afgeleid van de wortel raqqə' (רָקַע), wat "dun slaan of uitspreiden" betekent, bijvoorbeeld het maken van een metalen plaat door een brok metaal dun te behameren. <ref>https://www.etymonline.com/word/firmament</ref>

In het boek [[Job (boek)|Job ]]37 staat geschreven: "Kun jij dan als hij de hemelkoepel uithameren, die zo hard is als een gegoten spiegel?" <ref>Job 37:16</ref> Jezus spreekt over een hemelkoepel. “Dan zal hij zijn engelen uitzenden, en onder luid bazuingeschal zullen zij zijn uitverkorenen uit de vier windstreken bijeenbrengen, van het ene uiteinde van de hemelkoepel tot het andere”. <ref>Mattheus 24:31</ref>

 

 

Op dag vier van de schepping wordt de taal van "heersen" geïntroduceerd: de Hemellichamen zullen dag en nacht "regeren" en seizoenen en jaren en dagen markeren (dit is van cruciaal belang voor de priesters, aangezien religieuze feesten werden georganiseerd rond de cycli van de zon en maan). <ref>

Bandstra 2008, pp. 41–42.Bandstra, Barry L. (2008). Reading the Old Testament: An Introduction to the Hebrew Bible. Wadsworth Publishing Company. p. 576. ISBN 0-495-39105-0. </ref>God schiep de Zon, Maan en de sterren. Later op dag zes van de schepping zal de mens geschapen worden om te heersen over de hele schepping als Gods regent. God plaatst "lichten" in het uitspansel om "te heersen" over de dag en de nacht. <ref> Walsh 2001, p. 37 (fn.5)|Walsh, Jerome T. (2001). Style and Structure in Biblical Hebrew Narrative. Liturgical Press. ISBN 9780814658970.</ref> In het bijzonder creëert God het 'grotere licht', het 'kleinere licht' en de sterren.<ref>Genesis1:14-5</ref> De glans van hemellichamen zijn verschillend van elkaar. <blockquote>De glans van de zon is verschillend, en de glans van de maan is verschillend en de glans van de sterren is verschillend, want de ene ster verschilt in glans van de andere ster<ref>1 Korinthe 15:41</ref>.</blockquote>

 

[[bestand:Gleason's new standard map of the world - on the projection of J. S. Christopher, Modern College, Blackheath, England; scientifically and practically correct; as "it is." (10143175716).jpg|thumb|Een illustratie van een platte aarde, Gleason's new standard map of the world (1892).]]

De aarde is als een landmassa omringd door de oceaan met als uiterste grenzen de einden van de aarde.<ref>psalm65:6</ref><ref>Bijbelse Ecyclopedie, twaalfde druk september 2014 Redactie:drs.H.C. Endedijk, drs S.D. Heij ISBN97890 435 2293 Uitgeverij Kok p13</ref> In het bijbelse boek [[Jesaja (boek)|Jesaja ]] zegt Jesaja in Jesaja 40:21 en 22: "Weet u het niet? Hoort u het niet? Is het u van het begin niet bekendgemaakt? Hebt u niet gelet op de fundamenten van de aarde? Hij is het die troont boven de cirkel van de aarde, ...". Het Hebreeuwse woord חוג [https://biblehub.com/hebrew/chug_2329.htm ḥūḡ/Chug] wordt hier met een cirkel aangeduid, dit woord kan echter ook rond betekenen. Moderne vertalingen zijn daarom weer goed vertaald met 'het rond' van de aarde. Het zelfde woordje chug wordt gebruikt in [[Spreuken]] 8:27. "Toen Hij de hemel gereedmaakte, was Ik daar,toen Hij een cirkel trok over het oppervlak van de watervloed". De Statenvertaling gebruikt het woord ‘kloot’ of te wel een bal. Het woord bal is bekend bij Jesaja en hij gebruikt het in Jesaja 20:18. "...,als een bal naar een wijd uitgestrekt land werpen....", bal wordt hier met een met een ander Hebreeuwse woord דּוּר [https://biblehub.com/hebrew/1754.htm dur] aangeduid, wat betekend bal of cirkel. Jesaja gebruikt het Hebreeuwse woord dur niet in hoofdstuk 40:22.

 

[[File:JoshuaSun Martin.jpg|300px|thumb|right|''Jozua commandeert om de zon stil te laten staan boven Gideon.'' ([[John Martin (painter)|John Martin, 1816]])]]

In zowel het boek psalmen als kronieken staat dat de aarde vaststaat vast en niet zal wankelen. De zon en de maan draaien boven de aarde.

Jozua sprak in het boek [[Jozua]] tot de HEERE om de zon en de maan stil te laten staan in de strijd met de Amorieten. "Zon sta stil in Gibeon, en maan, in het dal van Ajalon". De zon stond midden in de hemel ongeveer een volle dag stil. <ref>Jozua 10:11-14</ref>

 

De aarde staat vast in het water. Tijdens de tweede scheppingsdag maakte God scheiding tussen water boven het [[Gewelf|gewelf]] en water onder het gewelf. De aarde staat vast in het water onder het gewelf. De aardoppervlak bestaat voor 71% uit water.

<blockquote>Exodus 20:4 U zult voor uzelf geen beeld maken, geen enkele afbeelding van wat boven in de hemel, of beneden op de aarde of in het water onder de de aarde is</blockquote>

<blockquote> 2 Petrus 3-5 Want willens en wetens is het hun onbekend dat door het Woord van God de hemelen er rees lang geweest zijn, evenals de aarde die oprijst en in water vaststaat.</blockquote>

 

[[File:Orlando-Ferguson-flat-earth-map edit.jpg|thumb|Orlando Ferguson-1885 platte aarde kaart]]

Jesaja schrijft over de 4 hoeken van de aarde,<Ref>Jesaja 11:12</ref> ook geeft de schrijver aan dat God Schepper is van de "einden van der aarde"<ref>Jesaja 40:28 hsv</ref>. Einden van de aarden wordt eveneens gebruikt in het boek [[Job (boek)|Job ]].<Ref>Job 37:3</ref><Ref>Job38:13</ref> Orlando Ferguson heeft in 1895 een map van de aarde gemaakt met 4 hoeken. Op de kaart van Orlando Ferguson staan 4 engelen op de 4 hoeken van de aarde gepositioneerd. Hier wordt gerefereerd naar Openbaring 7:1 ‘Hierna zag ik vier engelen staan op de vier hoeken van de aarde".

 

In de [[brief van Paulus aan de Efeziërs]] staat dat Jezus voordat hij opvoer naar de Hemel ook eerst is neergedaald in de diepten, namelijk de aarde. <ref>Efeze 4:9</ref>. Het is een land van duisternis en schaduw van de dood, een stikdonker land, als de duisternis zelf. <ref>Job 10:21</ref>Een plaats van pijn,<ref>Lukas 16:23</ref> eeuwige en onuitblusbaar vuur, een vurige oven, waar gejammer is en tandengeknars.<ref>Mattheus 25:41</ref><Ref>Markus 9:43</Ref><Ref>Mattheus 13:41</Ref> Deze plaats is bestemd voor de duivel en zijn engelen.

 

De profeet Ezechiël schrijft dat zij die aan de dood zijn overgegeven gaan naar de onderste plaatsen van de aarde, te midden van de mensenkinderen. <ref>Ezechiel 31:14</ref>In de Griekse [[Septuagint]] werd het Hebreeuwse woord Sheol vertaald als [[Hades]], de naam voor de onderwereld en de verblijfplaats van de doden in de Griekse mythologie. De bijbel spreekt over verschillende delen van de onderwereld. Het dodenrijk is bijvoorbeeld niet hetzelfde als de hel(de poel van vuur) zoals de statenvertaling vertaalt, de Abysses(afgrond) is een soort gevangenis voor de gevallen engelen, daarin zal de de satan ook zelf worden opgesloten.<ref>Openbaring 20:3</ref> <ref> Jezus Komt, Arie Kleijne, 10e herziene herdruk: 2014, P37-39 ISBN 978-9-08129-071-5</ref>. In het later jodendom en in het nieuwe testament wordt dit dodenrijk tot de strafplaats en verdoemden en wel onder de de naam van [[Gehenna]], dat is dal van Hinnow, welke plaats werd gezien als ingang tot de de hel.<ref>WP Encyclopedie,Gros Pent, P = 918, ISBN 910 02152 (deel 2)</ref>