Ziekte: verschil tussen versies

# חלי, ''choliy'', dat 24x voorkomt en meestal door 'ziekte' (18x in de NBG51-vertaling) of 'krankheid' (18x in de Statenvertaling) wordt vertaald. Het strongnummer is H2483.

Het grondbegrip, zowel van het Nederlandse woord 'krankheid' als van de Hebreeuwse uitdrukking ''choliy'', van ''chala'', ziek zijn, en ''anasj'', (heel) ziek zijn (Jer. 17 : 9, gezegd van het menselijk hart<ref>Luther vertaalde met "verzagt": versaagd, moedeloos.</ref>), is het begrip voor verzwakking (Oudhoogduits: ''chrancholon'' = zwak worden, Oudnoors ''krangr'' = zwak<ref>Zie https://etymologiebank.nl/trefwoord/krank</ref>), kromming, verlamming. De Hebreeuwse uitdrukking voor „mens", אנושׁ, ''enoowsj,'' komt van het werkwoord אנשׁ, ''anasj'', dat 'zwak zijn, ziek zijn, broos zijn' betekent. De mens is de naar lichaam en ziel gekromde, verlamde, met ziekte, zwakheid behebt.

Het ziek zijn wordt in de Bijbeltaal met des te meer recht niet slechts van het lichaam, maar ook van ziel en geest gezegd,. als doorDoor de innige wederkerige werking van deze in de persoonlijkheid tot eenheid samengevatte delen van 't menselijk wezen, is het lichaam oorspronkelijk ziek is geworden door de ziekte van ziel en geest, d. i. door de zonde, de verkeerde, van God afgekeerde, Hem weerstrevende wil. De geestelijke krankheid der zonde is, om zo te zeggen, de eerste oorspronkelijke ziekte van het menselijk geslacht, de oorzaak van al het ziek zijn, zowel van het lichaam, als van ziel en geest.

Gevallen=== vanZieken ziektegenoemd in de Bijbel: ===

*[[Trofimus]], 2 Tim. 4: 20.

=== SoortenDe ziekenzieke Christus ===

<blockquote>''De satan antwoordde de Here: huid voor huid, en al wat iemand heeft, zal hij geven voor zijn leven. Strek daarentegen uw hand uit en tast zijn gebeente en zijn vlees aan - of hij U dan niet openlijk zal vaarwel zeggen! (Job.2:4,5)''</blockquote>HetJob kanwerd echterziek, ergniet hardvochtigals engevolg onjuistvan zijneen ziekenzonde, ermaar opdoor tetoedoen wijzenvan datSatan. deHij ziekteis het gevolg isvoorbeeld van zondeeen zieke rechtvaardige die volhardt in onbegrijpelijk ziektelijden totdat God hem verlost. De hemel zag dat Job werdin ziek,God bleef geloven ondanks de vreselijke tegenspoed die hem trof. Hij geloofde niet alsom gevolghet vanvoordeel eendat zondereligie hem verschafte, maarhij doorwas toedoenniet vanrechtvaardig Satanom de rijkdom waarmee God hem gezegend had.

* Zieken als voorbeeld en teken hier op aarde.

'''Zonde.''' De ''algemene'' grondoorzaak van elke ziekte, gebrek en kwaal is de historische zondeval, waarom God de aarde onder een vloek bracht en het mensenpaar behept raakte met een zondige natuur, die het op natuurlijke wijze overdraagt op zijn nakomelingen.

* Geslachtsziekten, geslachtelijk overgebrachte ziekten: aids, gonorroe,  syphilissyfilis. In 1 Cor.6:18 lezen we: Doordoor hoererij bezondigt men zich aan zijn eigen lichaam.

* Ziekte als gevolg van slechte verhoudingenwangedrag in de gemeente van God. "Daarom zijn er onder u velen zwak en ziekelijk en er ontslapen niet weinigen", 1 Cor.11:30

In de Bijbel lezen we: "Want zolang ik zweeg, kwijnde mijn gebeente weg ... mijn merg verdroogde als in zomerse hitte. Mijn zonde maakte ik u bekend." Met als resultaat: "GijU omringt mij met jubelzangen van bevrijding." (Ps. 32)

HetZiekte kanis echterniet ergnoodzakelijk hardvochtigeen enteken onjuistvan zijn zieken er op te wijzen dat de ziekte het gevolg is vanpersoonlijk zonde. Job werd ziek, niet als gevolg van een zonde, maar door toedoen van Satan. De blindgeborene in Joh. 9 was niet blind door een zonde van hemzelf of van zijn ouders. <blockquote>''Joh 9:1 En toen Hij voorbijging, zag Hij een mens, blind van de geboorte af. Joh 9:2  En zijn discipelen vroegen Hem aldus: Rabbi, wie heeft gezondigd, deze of zijn ouders, dat hij blind geboren werd? Joh 9:3  Jezus antwoordde: Noch deze heeft gezondigd, noch zijn ouders; maar de werken van God moeten in hem worden geopenbaard.'' (Telos) </blockquote>'''Ongezonde leefwijze.''' Ziekten kunnen een gevolg zijn van een ongezonde leefwijze: roken, overmatig eten, verkeerde leefwijze, vormen de belangrijkste factoren voor doodsoorzaak nummer één, de hart en vaatziekten.

Ziekte is in de Heilige Schrift een zinnebeeidzinnebeeld van de zonde, Jes. 1: 6; Jer. 8: 22; 30: 12; Klaagl. 2: 13: Ezech. 34: 4; Matth. 9: 12. Daarom wordt een zondige toestand ook als een ziekte, kwaal, aandoening getekend:<blockquote>''Jes 1:4  Wee het zondige volk, het volk van zware ongerechtigheid, het zaad der boosdoeners, de verdervende kinderen! Zij hebben den HEERE verlaten, zij hebben den Heilige Israëls gelasterd, zij hebben zich vervreemd, wijkende achterwaarts.  Jes 1:5  Waartoe zoudt gij meer geslagen worden? Gij zoudt des afvals des te meer maken; het ganse hoofd is krank, en het ganse hart is mat. Jes 1:6  Van de voetzool af tot het hoofd toe is er niets geheels aan hetzelve; maar wonden, en striemen, en etterbuilen, die niet uitgedrukt noch verbonden zijn, en geen derzelve is met olie verzacht.  Jes 1:7  Uw aardrijk is een verwoesting, uw steden zijn met het vuur verbrand; uw land verteren de vreemden in uw tegenwoordigheid, en een verwoesting is er, ... (SV)''</blockquote>

<blockquote>''Jes 53:4  Voorwaar, onze ziekten heeft Híj op Zich genomen, onze smarten heeft Hij gedragen. Wíj hielden Hem echter voor een geplaagde, door God geslagen en verdrukt.  Jes 53:5  Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen.'' (HSV)</blockquote>Op deze Bijbelwoorden beroepen sommigen zich die leren dat, aangezien Jezus aan het kruis alle ziekten van de gelovigen heeft gedragen, geen enkele gelovige meer ziek hoeft te worden of te blijven, tenzij er aan hem of haar ongeloof of een zonde kleeft.

In het Nieuwe Testament worden zieke gelovigen vermeldt. Paulus en zijn medearbeiders kenden ook ziekte, 2 Kor.12:7 ;Fil.2:27 ;1 Tim.5:23 ;2 Tim.4:20. In de brief van Paulus aan de Filippiërs lezen wij van een zeer zieke [[Epafroditus]], "mijn broeder en medearbeider en medestrijder", noemt Paulus hem. <blockquote>''Flp 2:25 Maar ik vond het nodig Epafroditus, mijn broeder en medearbeider en medestrijder, maar uw gezant en bedienaar in mijn behoefte, naar u toe te zenden, Flp 2:26 daar hij zeer naar u allen verlangde en verontrust was omdat u had gehoord dat hij ziek was. Flp 2:27 Want hij is ook ziek geweest, de dood nabij, maar God heeft Zich over Hem erbarmd, en niet alleen over hem maar ook over mij, opdat ik niet droefheid op droefheid had. Flp 2:28 Daarom heb ik hem met des te meer spoed gezonden, opdat u, als u hem ziet, zich weer verblijdt en ik minder bedroefd ben. Flp 2:29 Ontvangt hem dan in de Heer met alle blijdschap en houdt zulke mannen in ere; Flp 2:30 want om het werk van Christus is hij de dood nabij gekomen, doordat hij zijn leven heeft gewaagd om aan te vullen wat aan uw dienstbetoon jegens mij ontbrak.'' (TELOS)</blockquote>Er is geen enkele reden om aan te nemen dat hij door een zonde of door ongeloof ziek was geworden. Paulus schrijft aan het eind van zijn leven dat hij [[Trofimus]] ziek in Milete heeft achtergelaten.<blockquote>''2Ti 4:20 Erastus is in Korinthe gebleven en Trofimus heb ik in Milete ziek achtergelaten. (TELOS)''</blockquote>Ook van Trofimus lezen wij niets kwalijks dat de oorzaak van zijn ziekte geweest zou zijn. [[Paulus]] zelf had, naar het schijnt, een oogaandoening, maar de Heer nam die kwaal niet weg.