k
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met 'Het '''zondoffer''' of reinigingsoffer is een van de soorten offers in de vroegere Israëlische offerdienst. Het is een verplicht bloedig offer en spreekt zinnebeel...') |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
(3 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
Het '''zondoffer''''','' ''zondeoffer'' of ''reinigingsoffer'' is een van de soorten offers in de vroegere Israëlische offerdienst. Het is een verplicht bloedig offer en spreekt zinnebeeldig van Christus, die voor ons tot zonde is gemaakt, om ons vrij te maken van de macht der zonde die ons van nature in zijn greep houdt en in ons vlees woont. Leviticus 4 behandelt de wet van het zondoffer.
'''Voorbeeld.''' In Lev. 9
Het zondoffer spreekt van de grondslag voor de
[[Bestand:Zondoffer priesters.jpg|miniatuur|498x498px]]
'''Wanneer''' was een zondoffer nodig? Het zondoffer is een na gedane zonde verplicht offer (Lev. 4:2; 5:15). De Israëliet die gezondigd had móest een dergelijk offer komen brengen.
'''Offerdier.''' Indien de hogepriester of de hele vergadering van Israël gezondigd had door afdwaling en de zonde was bekend geworden, dan moest men "een var, een jong rund, ten zondoffer brengen, en die vóór de tent der samenkomst brengen." (Lev. 4:14
Het offerdier moest volkomen, zonder gebrek, zijn.
De offeraar moest zijn '''hand''' op de kop van het offerdier leggen. Zodoende maakte hij zich daarmee één, en gaf daardoor als het ware te kennen, dat het dier als zijn plaatsvervanger zou worden gedood.▼
Als een overste door afdwaling gezondigd had, moest hij als offerdier een geitenbok brengen, een volkomen mannetje (Lev. 4:23).
Daarna kon het '''geslacht''' worden en wel op de plaats waar men het brandoffer pleegde te slachten (Lev. 4:33). ▼
Als een mens van het volk, een gewone Israëliet, door afdwaling één van de geboden van God had overtreden, dan moest hij een geit, een volkomen wijfje, offeren. Hij mocht ook een lam brengen, mits een volkomen wijfje (Lev. 4:32).
Het zondoffer is dus een bloedig offer. De priester deed met zijn vinger '''bloed''' van het zondoffer op de hoornen van het brandofferaltaar (Lev. 4:34) en al het (overige) bloed goot hij uit aan de voet van het altaar (Lev. 4:7, 18, enz.). ▼
▲'''Handoplegging.''' De offeraar moest zijn
Het '''vet''' van het offerdier werd door de priester afgenomen en op het altaar aangestoken (Lev. 4:8-10, 19, enz.), 'op de vuuroffers van Jahweh' (Lev. 4:35), tot een liefelijke reuk voor God (Lev. 4:31).▼
▲'''Slacht.''' Daarna kon het
Het '''vlees''' van het zondoffer moest in de voorhof gegeten worden, maar op soms buiten de legerplaats verbrand. Het voorschift van verbranding gold voor het zondoffer van de hogerpriester en voor die van het hele volk. Een deel van het bloed moest in het binnenste heiligdom worden gebracht. Bij het zondoffer van de vorst en van de gewone Israëliet werd het bloed niet in het heiligdom gebracht, noch werd het vlees verteerd door het vuur, maar het moest door de priesters opgegeten worden in de voorhof. Daardoor eten de priesters als het ware de zonde op. ▼
▲'''Bloed.''' Het zondoffer is dus een bloedig offer. De priester deed met zijn vinger
▲
▲
Het zondoffer voor het volk was voor onze zonden en ongerechtigheden, die afschuwelijk zijn voor God. Die zonden moesten worden weggedaan. Het zondoffer ontdaan van het vet, werd dan ook buiten de legerplaats verbrand, als iets walgelijks dat moest worden weggedaan. Buiten de legerplaats werden deze offers volledig verbrand. Vergelijk: 'Zo ver als het oosten is van het westen, zo ver heeft Hij onze zonden van ons verwijderd’ (Ps. 103:12). ‘U hebt al mijn zonden achter uw rug geworpen’ (Jes. 38:17 NBG51). ‘Onze zonden werpt U in de diepten van de zee’ (Mi. 7:19).
'''Verzoening en vergeving.''' Het zondoffer bracht
'''Zond- versus schuldoffer.''' Bracht een overtreding een bepaalde schuld teweeg, hetzij tegenover God dan wel tegenover de naaste, dan moest een
== Jezus Christus als zondoffer ==
▲Bracht een overtreding een bepaalde schuld teweeg, hetzij tegenover God dan wel tegenover de naaste, dan moest een '''schuldoffer''' worden gebracht. Het schuldoffer heeft te maken met de zondige daad en haar gevolgen, het zondoffer te maken met de zondige daad en haar innerlijke oorzaak, de zonde als macht.
Het zondoffer spreekt zinnebeeldig van
==
Over de offers, zie [[Offer]].
W.J. Lowe, ''De zondoffers van Leviticus 5''. Pagina's: 3. [http://www.oudesporen.nl/Download/W02.pdf Download] (pdf-formaat) van OudeSporen.nl. Oorspronkelijk 'Les sacrifices pour le péché de Lévitique 5', in: ''Le Messager Évangélique'' 1956-13.
==
Kris Tavernier, [http://www.oudesporen.nl/Download/OS1280.pdf Een blik op de offers] (2007)''.'' Artikel op OudeSporen.nl.
|