Illustratie ingevoegd.
kGeen bewerkingssamenvatting |
(Illustratie ingevoegd.) |
||
(12 tussenliggende versies door 2 gebruikers niet weergegeven) | |||
Regel 1:
'NdGK' staat
{{Special:PrefixIndex/{{BASEPAGENAME}}/Dopen NdGK/|hideredirects=1 |stripprefix=0}}
== Toelichting op de lijsten van dopelingen ==
Aan iedere dopeling is in de lijst een '''nummer '''gegeven. De nummering komt in het origineel niet voor, maar is afgekeken van het doopboek van Gapinge. ▼
Het eeuwen lang geïsoleerd wonen op een eiland is er de oorzaak van geworden dat vele families ergens wel familiebanden hebben met elkaar. Attestaties van en naar Aagtekerke hadden meestal te maken met de komst van of vertrek naar een ander dorp of gehucht op het eiland. Van de bewoners van Aagtekerke mag men in alle redelijkheid verwachten dat zij in de periode van 1614 t/m 1816 vrijwel zonder uitzondering lid waren van de Nederduitsch-gereformeerde kerk
Originele bronnen van voor 1700 zijn niet altijd goed te lezen. Ook een geoefende lezer heeft soms moeite met het overschrijven (transcriberen) van het origineel. Foutjes zijn dan snel gemaakt. Controle bij de bron blijft daarom noodzakelijk, ook voor de hier volgende transcriptie van het doopboek.
Vervolgens wordt de '''naam '''van het gedoopte kind genoemd. Het kind kreeg één naam. Wij hebben daaraan zelf de 'achternaam' toegevoegd. Deze achternaam is een patroniem, de naam van de vader.▼
▲Aan iedere dopeling is in de lijst een '''nummer '''gegeven. De nummering komt in het origineel niet voor, maar is afgekeken van het doopboek van Gapinge.
▲Vervolgens wordt de '''naam '''van het gedoopte kind genoemd. Het kind kreeg één naam. Wij hebben daaraan zelf de 'achternaam' toegevoegd. Deze achternaam is een patroniem, de
[[Bestand:Fotoaagte.jpg2.jpg|miniatuur|Aagtekerke ca 1750]]
Daarna worden '''de vader en de moeder '''genoemd. Een gelukkige bijkomstigheid is dat men in Aagtekerke al spoedig begonnen is om ook de naam van de moeder te vermelden. Er zijn doopboeken, waarin de moeder aanvankelijk niet genoemd wordt.
Tenslotte worden de '''getuigen''' bij de doop genoemd (g. = getuigen). Soms ontbreken ze, of staat er 'presente patre' (de vader aanwezig).
== Betekenis van de doop ==
Gevraagd aan de doopouders, waarom zij hun kindje lieten dopen, zouden zij waarschijnlijk verwijzen naar Genesis 17:7 of Handelingen 2:39 (''Want u komt de belofte toe, en uw kinderen, en allen die daar verre zijn, zovelen als er de Heere onze God toe roepen zal'') , of zoals het doopformulier zegt: ''Dewijl dan nu de Doop in de plaats der Besnijdenis gekomen is, zo zal men de jonge kinderen, als erfgenamen van het Rijk Gods en van Zijn verbond, dopen.''
==Bronnen==
De volgende bronnen van de Nederduitse Gereformeerde Kerk te Aagtekerke zijn geraadpleegd:
*Aagtekerke Doopboek
*Lidmatenboek
*Trouwen
*de transcriptie van deze drie bronnen is van de hand van W. de Visser, Aagtekerke
|