Daniël 4: verschil tussen versies
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
k (→27) |
k (→25) |
||
| Regel 109: | Regel 109: | ||
In [[Daniël 2|hoofdstuk 2]] (de droom van het statenbeeld; vs. 47) zowel als [[Daniël 3|3]] (Daniels vrienden bewaard in de oven; vs. 29) erkent Nebukadnezar God als de allerhoogste God, de God die verborgenheden kent en openbaart (hoofdstuk 2), die voortreffelijk bewaard en verlost (hoofdstuk 3) en die heerschappij heeft over de koninkrijken der mensen en een rijk geeft aan wie Hij wil (hoofdstuk 4). |
In [[Daniël 2|hoofdstuk 2]] (de droom van het statenbeeld; vs. 47) zowel als [[Daniël 3|3]] (Daniels vrienden bewaard in de oven; vs. 29) erkent Nebukadnezar God als de allerhoogste God, de God die verborgenheden kent en openbaart (hoofdstuk 2), die voortreffelijk bewaard en verlost (hoofdstuk 3) en die heerschappij heeft over de koninkrijken der mensen en een rijk geeft aan wie Hij wil (hoofdstuk 4). |
||
De boom is een droombeeld van Nebukadnezar, doch schijnt ook het [[Beest uit de zee|Beest]] vooraf te beelden: |
De boom is een droombeeld van Nebukadnezar, doch schijnt ook het [[Beest uit de zee|Beest]] vooraf te beelden. Er zijn genoeg overeenkomsten om de koning als een [[type]] van het Beest te zien: |
||
# groot en sterk; |
# groot en sterk; |
||
| Regel 120: | Regel 120: | ||
# een koning die als een beest is. |
# een koning die als een beest is. |
||
Het verschil is dat Nebukadnezar |
Het verschil is dat Nebukadnezar na zijn vernedering God de eer geeft en hersteld wordt, dit gebeurt niet bij het Beest. |
||
== Bronnen == |
== Bronnen == |
||