Deuterocanonieke boeken: verschil tussen versies

Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
k (Kees Langeveld heeft de pagina Deuterocanieke boeken hernoemd naar Deuterocanonieke boeken zonder een doorverwijzing achter te laten)
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 1: Regel 1:
'''Deuterocanonieke boeken''' zijn de tien (of volgens sommigen elf) geschriften die, hoewel ze niet tot de Hebreeuwse [[canon]] (= de lijst van gezaghebbende heilige geschriften van het Oude Testament) behoren, door de Rooms-Katholieke Kerk en de oosters-orthodoxe kerken gezaghebbend worden geacht.
'''Deuterocanonieke boeken''' zijn de tien (of volgens sommigen elf) geschriften die, hoewel ze niet tot de Hebreeuwse [[canon]] (= de lijst van gezaghebbende heilige geschriften van het Oude Testament) behoren, door de [[Rooms-Katholieke Kerk]] en de oosters-orthodoxe kerken gezaghebbend worden geacht.


Deze geschriften zijn:
Deze geschriften zijn:
Regel 64: Regel 64:
| Liederen
| Liederen
|
|
|}Ze zijn ontstaan in de periode tussen het Oude Testament en het Nieuwe Testament. Ze zijn opgenomen in de Septuagint (de tussen ca. 225 en 100 v. Chr. vervaardigde Griekse vertaling van het Oude Testament). Hiëronymus nam ze, pas na aandringen van Augustinus van Hippo en Paus Damasus I, in zijn Latijnse [[Vulgaat|Vulgaatvertaling]] op. Hij noemde ze, zonder afkeurende bedoeling, "[[Apocriefen|apocrief]]".
|}Ze zijn ontstaan in de periode tussen het Oude Testament en het Nieuwe Testament. Ze zijn opgenomen in de Septuagint (de tussen ca. 225 en 100 v. Chr. vervaardigde Griekse vertaling van het Oude Testament). [[Hiëronymus]] nam ze, pas na aandringen van Augustinus van Hippo en Paus Damasus I, in zijn Latijnse [[Vulgaat|Vulgaatvertaling]] op. Hij noemde ze, zonder afkeurende bedoeling, "[[Apocriefen|apocrief]]".


Het Concilie van Ferrara-Florence (1441) en het Concilie van Trente (1546) stelden nog eens dat de Vulgaat de norm was en bevestigden daarmee het gezag van deze boeken. De verklaring te Trente was een reactie op de protestantse Bijbelvertalingen die in de decennia ervoor waren vervaardigd, waaronder de Lutherbijbel (1534). Maarten Luther en andere hervormers erkenden de tien boeken niet als gezaghebbend en sindsdien worden ze door protestanten "apocrief" genoemd, waardoor het woord "apocrief" een negatieve bijklank kreeg.
Het Concilie van Ferrara-Florence (1441) en het Concilie van Trente (1546) stelden nog eens dat de Vulgaat de norm was en bevestigden daarmee het gezag van deze boeken. De verklaring te Trente was een reactie op de protestantse Bijbelvertalingen die in de decennia ervoor waren vervaardigd, waaronder de Lutherbijbel (1534). Maarten Luther en andere hervormers erkenden de tien boeken niet als gezaghebbend en sindsdien worden ze door protestanten "apocrief" genoemd, waardoor het woord "apocrief" een negatieve bijklank kreeg.