k
→Gen. 19:14
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Commentaar hoofdstuk}} == Gen. 19:1 == Ge 19:1 En die twee engelen kwamen te Sodom in den avond; en Lot zat in de poort te Sodom; en als Lot hen zag, stond h...') |
k (→Gen. 19:14) |
||
Regel 62:
== Gen. 19:14 ==
Ge 19:14 Toen ging Lot uit, en sprak tot zijn schoonzonen, die zijn dochters nemen zouden, en zei: Staat op, gaat uit deze plaats; want de HEERE gaat deze stad verderven. Maar hij was in de ogen van schoonzonen als een grappenmaker. (CP<ref name=":0">Hertaling of vertaling door Christipedia, uitgaande van de Statenvertaling. </ref>)
Zijn aanstaande schoonzonen namen hem helaas niet serieus. Wie nemen vandaag de dag de boodschap van het komende oordeel serieus?
== Gen. 19:16 ==
Ge 19:16 Maar hij vertoefde; zo grepen dan die mannen zijn hand, en de hand zijner vrouw, en de hand zijner twee dochteren, om de verschoning des HEEREN over hem; en zij brachten hem uit, en stelden hem buiten de stad. (SV)
'''Hand.''' De engelen hadden samen vier handen. Met elke hand grepen ze de hand van een mens.
'''Om de verschoning des HEEREN over hem.''' Omdat God Lot wilde sparen, kregen diens vrouw en twee dochters deel aan de behoudenis. Datzelfde zien wij bij Noach en de zijnen.
== Gen. 19:17 ==
Ge 19:17 En het geschiedde als zij hen uitgebracht hadden naar buiten, zo zeide Hij: behoud u om uws levens wil; zie niet achter u om, en sta niet op deze ganse vlakte; behoud u naar het gebergte heen, opdat gij niet omkomt. (SV)
'''Hij.''' Dat is Jahweh, die er weer bij was<ref>Zo K.A. Dächsel en F.P.L.C. van Lingen.</ref>; anders een van de engelen. Waarschijnlijk is het Jahweh, omdat (1) Jahweh naar Sodom wilde gaan (18:21) en (2) Lot in de verzen 19v tot Jahweh lijkt te spreken. Als het Jahweh is, dan ontmoeten de vluchtelingen Hem op weg naar naar hun schuilplaats. Zo zullen wij, de levenden, eenmaal weggerukt van de aarde, de Heer Jezus ontmoeten in de lucht, op weg naar onze hemelse bestemming.
'''Behoud u om uws levens wil.''' De vluchtelingen werden behouden door de engelen, die hen bij de handen weggetrokken hadden uit Sodom. Maar de vluchtelingen moesten ook zelf iets doen, zelf iets ondernemen. Ze werden niet passief slechts meegenomen.
== Gen. 19:22 ==
Ge 19:22 Haast, behoud u derwaarts; want Ik zal niets kunnen doen, totdat gij daarhenen ingekomen zijt. Daarom noemde men den naam dezer stad Zoar. (SV)
'''Zoar'''. Dat is "kleinheid", zie [[Zoar]].
== Gen.19:23 ==
Ge 19:23 De zon ging op boven de aarde, als Lot te Zoar inkwam. (SV)
''Mal 4:2 Ulieden daarentegen, die Mijn Naam vreest, zal de Zon der gerechtigheid opgaan, en er zal genezing zijn onder Zijn vleugelen; en gij zult uitgaan, en toenemen, als mestkalveren.'' (SV)
Voor Lot was er redding, voor de inwoners van Sodom was God een verterend vuur.
== Gen.19:24 ==
Ge 19:24 Toen deed de HEERE zwavel en vuur over Sodom en Gomorra regenen, van de HEERE uit de hemel. (CP<ref name=":0" />)
'''Toen deed de HEERE ... van de HEERE uit de hemel.''' Sommigen<ref>Zo Otto van Gerlach, aangehaald in het commentaar van Dächsel. En F.P.L.C. van Lingen in zijn ''Handboek ter Bijbelverklaring''.</ref> zien hier het onderscheid van personen in de Godheid: Gods Zoon deed regenen van God de Vader.
'''Zwavel en vuur ... uit de hemel.''' Volgens sommigen<ref>K.A. Dächsel in zijn commentaar. En F.P.L.C. van Lingen in zijn ''Handboek ter Bijbelverklaring.''</ref> had deze brandende zwavel geen natuurlijke oorzaak, maar kwam hij onmiddellijk uit de hand van God. Het is echter mogelijk dat God gesteenten uit het heelal neerzond dat zwavel bevatte en in de atmosfeer van de aarde verbrandde.
== Gen 19:26 ==
Ge 19:26 En zijn huisvrouw zag om van achter hem; en zij werd een zoutpilaar. (SV)
'''Zag om.''' Hoewel God gezegd had: "zie niet achter u om" (vers 17).
== Bron ==
Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901). Enige tekst van het commentaar op Gen. 19 is onder wijziging verwerkt op 18 juni 2020.
==
| |||