Hebreeën 10: verschil tussen versies

== Hebr. 10:23 ==

Heb 10:23  Laten wij de belijdenis van de hoop onwankelbaar vasthouden (want Hij die beloofd heeft, is getrouw), (Telos)

Vergelijk:

''Heb 10:34  Want u hebt ook mee geleden met de gevangenen en de roof van uw bezittingen met blijdschap aanvaard, daar u wist dat uzelf een beter en blijvend bezit hebt.  Heb 10:35  Werpt dus uw vrijmoedigheid niet weg, die een grote beloning heeft.  Heb 10:36  Want u hebt volharding nodig, opdat u na de wil van God gedaan te hebben de belofte ontvangt. (Telos)''

== Hebr. 10:26 ==

Heb 10:26 Want als wij moedwillig zondigen nadat wij de kennis van de waarheid ontvangen hebben, blijft er geen slachtoffer voor de zonden meer over, (Telos)

'''Kennis.''' Het gebruikte Griekse woord is ''epignosis''. Vergelijk:

''2Pe 2:20 Want als zij door de kennis (Gr. epignosis) van onze Heer en Heiland Jezus Christus de bevlekkingen van de wereld ontvlucht maar opnieuw daarin verstrikt zijn en erdoor overmeesterd worden, dan is voor hen het laatste erger geworden dan het eerste. (Telos)''

== Hebr. 10:27 ==

Heb 10:27  maar een vreselijke verwachting van oordeel en een felheid van vuur dat de tegenstanders zal verslinden. (Telos)

Dat is verderf, verloren gaan. Vergelijk vers 39:

''Heb 10:38  Maar mijn rechtvaardige zal op grond van geloof leven; en als iemand zich onttrekt, heeft mijn ziel in hem geen behagen’. Heb 10:39  Wij echter behoren niet tot hen die zich onttrekken tot verderf, maar tot hen die geloven tot behoud van de ziel. (Telos)''

'''Vreselijke verwachting van oordeel.'''

''Heb 10:31  Vreselijk is het te vallen in de handen van de levende God!''

'''Een felheid van vuur dat de tegenstanders zal verslinden'''. God is een verterend vuur. De hel is een plaats van vuur. Vs. 39 spreekt van een zich onttrekken tot verderf.

''Heb 10:39 Wij echter behoren niet tot hen die zich onttrekken tot verderf, maar tot hen die geloven tot behoud van de ziel.''

== Hebr. 10:28 ==

Heb 10:28  Iemand die de wet van Mozes verworpen heeft, sterft zonder ontferming op het woord van twee of drie getuigen: (Telos)

''Heb 10:30 ... ‘De Heer zal zijn volk oordelen’. (Telos)''

== Hebr. 10:32 ==

Heb 10:32 Maar herinnert u de dagen van vroeger, toen u na verlicht te zijn veel strijd in het lijden verdragen hebt, (Telos)

'''Strijd.''' Strijd = innerlijke strijd, worsteling, zich inhouden, afzien van wraak, terwijl men lankmoedigheid betracht jegens de tegenstanders.

== Hebr. 10:37 ==

Heb 10:37  Want nog een zeer korte tijd en ‘Hij die komt, zal komen en niet uitblijven. (Telos)

'''Niet uitblijven.'''

''Mt 24:49  Mijn heer blijft uit, en zijn medeslaven begint te slaan en eet en drinkt met de dronkaards, (Telos)''

''Hab 2:3  Voorzeker, het visioen wacht nog op de vastgestelde tijd, aan het einde zal Hij het werkelijkheid maken. Hij liegt niet. Als Hij uitblijft, verwacht Hem, want Hij komt zeker, Hij zal niet wegblijven. (HSV)''

== Hebr. 10:38 ==

Heb 10:38  Maar <mijn> rechtvaardige zal op grond van geloof leven; en als iemand zich onttrekt, heeft mijn ziel in hem geen behagen’. (Telos)

'''<Mijn> rechtvaardige zal op grond van geloof leven.''' Hij gelooft tot behoud van zijn ziel, zie volgende vers.

''Hab 2:4  Zie, zijn ziel is hoogmoedig, niet oprecht in hem, maar de rechtvaardige zal door zijn geloof leven. (HSV)''

== Hebr. 10:39 ==

Heb 10:39  Wij echter behoren niet tot hen die zich onttrekken tot verderf, maar tot hen die geloven tot behoud van de ziel. (Telos)

'''Tot verderf.''' Zij die zich onttrekken, die, ofschoon geheiligd door het bloed van het nieuwe verbond, moedwillig zondigen (vers 26v), zullen verloren gaan. Vergelijk vers 27:

''Heb 10:27  maar een vreselijke verwachting van oordeel en een felheid van vuur dat de tegenstanders zal verslinden. (Telos)''

De tegenstelling is: "tot behoud van de ziel".