Jeruzalem
Jeruzalem (Hebr. ירושלים , Jeroesjalajim) is de naam van een aardse stad en van een hemelse ('het nieuwe Jeruzalem'). De aardse stad Jeruzalem, gelegen in het land van Israël, is de plaats die God heeft uitverkoren om Zijn Naam daar te vestigen en daar vrede te geven. Het aardse Jeruzalem wordt in het laatste bijbelboek de geliefde stad genoemd (Opb. 20:9).
God heeft Jeruzalem uitgekozen om daar Zijn naam te vestigen. In Deut. 12 wordt hiervan meermalen gesproken, onder meer in de volgende verzen.
De 12:5 Maar naar de plaats die de HEERE, uw God, uit al uw stammen zal uitkiezen om Zijn Naam daar te vestigen, naar Zijn woning moet u vragen en daarheen komen. De 12:6 Daarheen moet u uw brandoffers brengen, uw slachtoffers, uw tienden, de hefoffers van uw hand, uw gelofte[ offers], uw vrijwillige gaven en de eerstgeborenen van uw runderen en van uw kleinvee. De 12:7 En daar moet u voor het aangezicht van de HEERE, uw God, eten en u verblijden, u en uw gezinnen, over alles wat u ter hand genomen hebt [en] waarin de HEERE, uw God, u gezegend heeft. (HSV)'
Jeruzalem wordt in het Oude Testament 656 maal bij name genoemd.
De betekenis van de naam is onzeker. Eén opvatting zegt: 'stad van de vrede'; hebr. sjaloom = vrede. Een andere opvatting[1] zegt dat de naam is ontstaan uit de woorden 'jira' (= vrees, ontzag) en 'sjaleem' (= volmaakt). Weer een andere opvatting[2] zegt dat Jeruzalem de hoofdstad van de Jebusieten was en dat de naam komt van een Jebusietische hoofdgod Shalim en 'grondslag van Shalim' betekent.
De Bijbel zelf geeft aan dat Jeruzalem gelijk is aan het Salem van Melchizedek en dat 'Salem' vrede betekent. In Salem is Gods hut, zegt de psalmist. We weten dat God woonde in Jeruzalem, in Sion.
Ps 76:1 Een psalm, een lied van Asaf, voor den opperzangmeester, op de Neginoth. God is bekend in Juda; Zijn Naam is groot in Israël. Ps 76:2 En in Salem is Zijn hut, en Zijn woning in Sion. (SV)
In Salem zetelde eertijds Melchizedek, "de koning van Salem" (Gen. 14:18). Dat het woord ‘salem’ ‘vrede’ betekent, maakt de schrijver van de Hebreeënbrief duidelijk:
Heb 7:1 Want deze Melchizedek, koning van Salem, priester van God de Allerhoogste, die Abraham tegemoet ging toen hij van het verslaan van de koningen terugkeerde, en hem zegende, Heb 7:2 aan wie ook Abraham een tiende van alles gaf, is in de eerste plaats naar de uitleg van zijn naam: koning van de gerechtigheid, en vervolgens ook: koning van Salem, dat is koning van de vrede, (TELOS)
In elk geval is te Jeruzalem de grondslag voor de vrede van de wereld gelegd, het zoenoffer van de Heiland Jezus Christus voor onze zonden. In Jeruzalem zal eens onze Vredevorst, koning én priester, regeren. De vrede zal wereldwijd zijn.
De tegenwoordige aardse stad is de hoofdstad van Israël . De stad is oudtijds op unieke wijze tot hoofdstad van de natie uitgekozen. De meeste hoofdsteden van de wereld zijn om hun gunstige ligging tot hoofdstad gekozen. Jeruzalem had geen natuurlijke voordelen. Ze lag niet aan een belangrijk knooppunt van wegen, noch aan een handelsweg. Jeruzalem werd tot hoofdstad, omdat God haar daartoe bestemd heeft (Ps. 132:13-14).
De stad telt 750.000 tot 800.000 inwoners. Ongeveer eenderde van de bevolking is orthodox joods, eenderde is Arabisch (2011).
De 'Oude Stad', het oude gedeelte van de huidige stad, is genoemd 'de meest interessante vierkante kilometer ter wereld'. Dit stadsdeel is door UNESCO opgenomen op de lijst van werelderfgoederen. De volgende video geeft een impressie van het huidige Jeruzalem, in het bijzonder van het oude stadskern.
Impressie van het huidige Jeruzalem (oude stad). Duur 8 minuten, nederlandse tekst, bron Youtube.com.
De volgende video geeft een impressie van de Oude Stad vanuit het oogpunt van een wandelaar van de vroege ochtend tot de nacht in de stad rondwandelt: video (15 minuten; bron Youtube.com. Geüpload door GlobeTrotterAlpha op 7 feb 2011).
Ook de volgende video geeft een impressie van de oude stad, onder andere over de vier wijken en de Westelijke Muur: video (9 minuten, Engels gesproken, Youtube.com, van Jewish TV Network).
God zegt van de natie Israel dat zij (en dus ook Jeruzalem) op de navel der aarde woont.
Op de volgende 16e-eeuwse kaart wordt Jeruzalem gezien als het centrum van de wereld, gelocaliseerd als verbinding van drie werelddelen: Europa, Azie en Afrika.
Burgemeester Barkat van Jeruzalem heeft eens gezegd: “Ik wil terug naar de rol die Jeruzalem 2000-3000 jaar geleden speelde, toen Jeruzalem het centrum van de wereld was.” Decennia eerder schreef A.G. Barkey Wolf (1935): "Echter pas als Christus komt, wordt Jeruzalem het middelpunt, de ware metropolis der aarde. Dan vangt haar eigenlijke zending aan. Van deze tijd af blijven de ogen gericht op u, o stad Gods, binnen wier muren de Heiland gesproken, geleerd, geleden heeft." [3]
De Nederlandse opperrabbijn Binyomin Jacobs zei in 2012: "Jeruzalem is niet zomaar een hoofdstad. Het is het middelpunt van de aarde, het doel van ons zijn hier in deze wereld."[4]
Het wapen van Jeruzalem ziet er zo uit, zie blauwe figuur rechts.
Joden bidden in de richting van Jeruzalem. Voor hen is er maar één heilige plaats en dat is Jeruzalem. De profeet Daniël bad in zijn bovenvertrek, dat open vensters in de richting van Jeruzalem had.
Da 6:10 (6:11) Toen Daniël te weten kwam dat dit bevelschrift ondertekend was, ging hij zijn huis binnen. Nu had hij in zijn bovenvertrek open vensters in de richting van Jeruzalem. [Op] drie tijdstippen per dag ging hij op zijn knieën, bad hij en dankte hij voor het aangezicht van zijn God, precies zoals hij voordien had gedaan. (HSV)
De eeuwen door hebben Joden in de verstrooiing verlangd naar Jeruzalem. Psalm 137:5-6 drukt dat verlangen uit.
| Indien ik u vergete, o Jeruzalem!
Mordechai Ben David zingt 'Im Eshkachech Yerushalayim'. Duur 5 min. 7 sec.. Ondertiteling: overgeschreven Hebreeuws, daaronder Spaans. Bron: Youtube.com. De tekst van het lied is ontleend aan Ps. 137:5-6 (zie rechts) |
Psalm 137:5-6
Indien ik u vergete, o Jeruzalem, |
| Jeruzalem van Goud
Jeruzalem van Goud (Hebreeuws: ירושלים של זהב, Yerushalayim Shel Zahav) is een populair Israëlisch lied, geschreven door Naomi Shemer in 1967. Het is na het officiële volkslied 'De Hoop' het tweede volkslied van Israël. Het is een lofdicht op Jeruzalem. Het lied bezielde in 1967 de Joodse soldaten, zij behoorden tot de eersten voor wie het lied ten gehore werd gebracht. De zangeres Shuli Nathan zong het lied tijdens het Israëlische zangfestival van 1967. Drie weken na publicatie van het lied brak de Zesdaagse oorlog uit. In deze oorlog werd de oude stad, Oost-Jeruzalem, op 7 juni veroverd op Jordanië. De hele stad kwam onder Joods bestuur. Toen Shemer de parachutisten haar lied aan de Klaagmuur hoorde zingen, voegde zij een laatste couplet toe, waarin zij de klacht in het tweede couplet omdraaide. De regel over de roep van de ramshoorn verwijst naar een gebeurtenis die op 7 juni plaatsvond. Gezongen door Shuli Nathan. Bron: Youtube.com. Hebreeuwse transcriptie en Nederlandse vertaling Gezongen door zangers van de Israel Opera op de Machane Yehuda markt in Jeruzalem |
JEROESJALAJIEM SJEL ZAHAV
JERUZALEM VAN GOUD Avier hariem zaloel kajajien |
In Jeruzalem is het Opperste Gerechtshof van de staat gevestigd.
Jeruzalem heeft het grootste onderwijssysteem van Israël: er studeren 230.000 studenten, waarvan 91.000 in haredi-scholen (haredim zijn de meest orthodoxe joden in het Jodendom)(jaar 2009)[5].
Heilige Stad
In de Bijbel wordt Jeruzalem meermalen de heilige stad genoemd, zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament.
Jes 48:2 Ja, van de heilige stad worden zij genoemd, en zij steunen op den God Israels; HEERE der heirscharen is Zijn Naam. Jes 52:1 Waak op, waak op, trek uw sterkte aan, o Sion! trek uw sierlijke klederen aan, o Jeruzalem, gij heilige stad? want in u zal voortaan geen onbesnedene noch onreine meer komen.
Een engel sprak tegenover de profeet Daniël van 'uw heilige stad'.
Da 9:24 Zeventig weken zijn bestemd over uw volk, en over uw heilige stad, om de overtreding te sluiten, en om de zonden te verzegelen, en om de ongerechtigheid te verzoenen, en om een eeuwige gerechtigheid aan te brengen, en om het gezicht, en den profeet te verzegelen, en om de heiligheid der heiligheden te zalven.
Ook na de ballingschap, na het oordeel van God en de verwoesting en wederopbouw van de stad, is Jeruzalem de 'heilige stad'.
Ne 11:1 Voorts woonden de oversten des volks te Jeruzalem; maar het overige des volks wierpen loten, om uit tien een uit te brengen, die in de heilige stad Jeruzalem zou wonen, en negen delen in de [andere] steden. Ne 11:18 Al de Levieten in de heilige stad waren tweehonderd vier en tachtig.
Ook in het Nieuwe Testament wordt het aardse Jeruzalem 'de heilige stad' genoemd:
Mt 4:5 Toen nam de duivel Hem mee naar de heilige stad en liet Hem op de dakrand van de tempel staan Mt 27:53 en zij gingen uit de graven na zijn opwekking en kwamen in de heilige stad en verschenen aan velen.
Ook in deze tijd en in de toekomst is Jeruzalem de heilige stad:
Opb 11:2 En de voorhof die buiten de tempel is, verwerp die en meet die niet, want hij is aan de naties gegeven, en zij zullen de heilige stad vertreden tweeenveertig maanden lang.
Naast het aardse Jeruzalem is er een hemelse stad, het nieuwe Jeruzalem, dat evens 'heilige stad' wordt genoemd:
Opb 21:2 En ik zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen van God, gereed als een bruid die voor haar man versierd is. Opb 22:19 als iemand van de woorden van het boek van deze profetie afneemt, zal God zijn deel afnemen van de boom van het leven en uit de heilige stad, van de dingen die in dit boek beschreven zijn.
Plaats van lijden
Jeruzalem is de plaats waar de profeten van God hebben geleden. Ook de Heer Jezus heeft er geleden en is er omgekomen:
Lu 13:22 En Hij reisde door steden en dorpen, terwijl Hij leerde en op reis was naar Jeruzalem. (...) Lu 13:31 Op dezelfde dag kwamen er enige farizeeen, die tot Hem zeiden: Vertrek en ga weg van hier, want Herodes wil U doden. Lu 13:32 En Hij zei tot hen: Gaat heen en zegt tot die vos: Zie, Ik drijf demonen uit en volbreng genezingen, vandaag en morgen, en op de derde dag kom Ik aan het einde. Lu 13:33 Ik moet evenwel vandaag en morgen en de volgende dag voortgaan, want het gaat niet aan, dat een profeet omkomt buiten Jeruzalem. Lu 13:34 Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt en hen stenigt die tot u zijn gezonden, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen bijeenverzamelen, zoals een hen haar kuikens onder haar vleugels, en u hebt niet gewild. (TELOS)
In Jeruzalem loopt een straat, genaamd de "Smartelijke weg" (Latijn: via dolorosa, via = weg, dolorosa = smartelijk, pijnlijk), die herinnert aan de lijdensweg van Christus, de weg van de veroordeling tot de kruisiging. Paulus, de grote Godsgezant onder de heidenen, wist tijdens zijn derde zendingsreis dat hem in Jeruzalem gevangenschap en verdrukkingen wachtten.
Hnd 20:22 En nu, zie, gebonden in de geest reis ik naar Jeruzalem, zonder te weten wat mij daar zal ontmoeten, Hnd 20:23 behalve dat de Heilige Geest mij van stad tot stad betuigt en zegt dat mij gevangenschap en verdrukkingen wachten. (TELOS)
Klaagmuur
De Tempelberg in Jeruzalem is voor Joden de meest heilige plaats, maar omdat er geen Tempel meer is en zij deze plaats niet zo maar kunnen betreden, kunnen zij aan de 'Klaagmuur' het dichtst bij het 'Heilige der heiligen' komen. De Klaagmuur wordt door de Joden de Westelijke Muur of Kotel ('muur') genoemd.
Zie Klaagmuur voor het hoofdartikel over het onderwerp.
Jeruzalemdag
Jeruzalemdag of Jom Jeroesjalajiem (Hebreeuws: יום ירושלים) is de jaarlijkse feestdag in Israël waarop de Joden gedenken dat in 1967 Jeruzalem geheel in het bezit van Israël kwam en weer één (ongedeelde) stad werd. De feestdag valt elk jaar op 28 yar (Hebreews:אִייָּר). Dat is de achtste maand van het Joodse burgerlijke jaar. In 2010 bijvoorbeeld viel de dag op 21 mei. De volgende video toont een optocht van 15.000 mensen op Jeruzalemdag in 2007, toen Jeruzalem 40 jaar geleden herenigd werd. Helemaal vooraan liepen 125 Messiasbelijdende Joden en hun geestverwanten, een historisch moment voor deze gelovigen. Bij hen liep een adviseur van oud-premier Sharon. Zie video(Engels, 5 minuten, op Tangle.com)
Gezien uit de lucht
De volgend video toont Oost-Jeruzalem vanuit de lucht: video (2011). Te zien is de Stad van David, Hinnomdal, Kidrondal, Berg Sion. Duur 7 minuten, Engels gesproken. Op Video.com, 2011.
Trekpleister en twistappel
Jeruzalem oefent een grote aantrekkingkracht uit, vooral op Joden, maar ook op veel christenen en moslims. De 16e president van de Verenigde Staten, Abraham Lincoln, zei dat hij een bezoek aan het Heilige Land wilde brengen en de plaatsen zien die geheiligd zijn door de voetafdrukken van de Verlosser. Hij zei dat er geen stad was die hij zozeer begeerde te zien als Jeruzalem[6].
Jeruzalem is de meest omstreden stad ter wereld. Naties spreken zich uit over de gewenste status van de stad. De kwestie van Jeruzalem lijkt het grootste struikelblok voor de internationale inspanningen om een vredesakkoord tussen Israël en de Palestijnse Autoriteit te sluiten. Een grote meerderheid van de Israëlische Joden staat erop (anno 2014), dat na eeuwen van verlangen naar een terugkeer tot Jeruzalem, de stad nooit meer moet worden verdeeld, terwijl de Palestijnse leiders zeggen dat ze geen vredesakkoord aanvaarden als ze niet het bestuur krijgen over de oostelijke helft van de stad, waaronder de Oude Stad en de Tempelberg.
God voorzegde dat Hij Jeruzalem zou stellen tot een drinkschaal der zwijmeling, waardoor de mensen bedwelmd worden, en tot lastige steen, die bij torsing de drager verwondt.
Zac 12:1 De last van het woord des HEEREN over Israël. De HEERE spreekt, Die den hemel uitbreidt, en de aarde grondvest, en des mensen geest in zijn binnenste formeert. Zac 12:2 Ziet, Ik zal Jeruzalem stellen [tot] een drinkschaal der zwijmeling allen volken rondom; ja, ook zal zij zijn over Juda, in de belegering tegen Jeruzalem. Zac 12:3 En het zal te dien dage geschieden, dat Ik Jeruzalem stellen zal tot een lastigen steen allen volken; allen, die zich daarmede beladen, zullen gewisselijk doorsneden worden; en al de volken der aarde zullen zich tegen haar verzamelen.
Voor Jodendom, Islam en Christendom heeft Jeruzalem een aureool van heiligheid. Voor de Joden is Jeruzalem wezenlijk verbonden met hun nationaal bestaan, met het Beloofde Land. Voor de Islam herinnert Jeruzalem aan de hemelvaart van Mohammed.
Als hoofdstad is Jeruzalem altijd een joodse hoofdstad geweest. Israel wil (2009) vasthouden aan Jeruzalem als ongedeelde hoofdstad van het land en de vrijheid van godsdienst in de stad waarborgen. Israel wijst een internationele status van de stad af. De Nederlandse politieke partijen Christen-Unie en SGP erkennen in hun verkiezingsprogramma Jeruzalem als de ongedeelde hoofdstad van Israel (2008).
De Palestijnen willen dat Oost-Jeruzalem met de oude stadskern en de tempelberg de hoofdstad wordt van een toekomstige Palestijnse staat. Wordt aan deze eis niet voldaan, dan kan er volgens de Palestijnen geen vrede zijn.
| "Jeruzalem is de kroonjuweel en de sleutel tot vrede - haar schade berokkenen zal het vuur ontsteken. (...)
"Wij zeggen met klem dat we aan elk stukje grond en elke steen in Jeruzalem aankleven. Er zal geen overeenkomst zijn zonder garantie op het einde van de Israëlische bezetting van ons land, in het bijzonder heilig Jeruzalem als de hoofdstad van de Palestijnse staat." (Palestijnse president Abbas op een bijeenkomst van de Arabische Liga, 27 maart 2010)[7] "Op een dag zal een jonge Palestijn de Palestijnse vlag hijsen boven Jeruzalem, de eeuwige hoofdstad van Palestina." (Palestijnse president Abbas op een bijeenkomst in Ramallah, 2 dec. 2012[8] "Jeruzalem wacht nog. Jeruzalem is de richting. Jeruzalem is het adres." stelde de Palestijnse minister van Godsdienstzaken (jan. 2014), die vindt dat Jeruzalem het oogmerk van verzet en strijd (Jihad) moet zijn[9]. |
In een VN-resolutie van 1947 wordt Palestina opgedeeld in een Joods en een Arabisch gedeelte, met Jeruzalem als een ”apart lichaam” onder internationaal toezicht.
Op de vredesconferentie in Madrid in 1991 over het Midden-Oosten stond de status van Jeruzalem hoog op de agenda en maakte iedere partij op historische gronden aanspraak op de stad.
In 1999 ontstond ruzie tussen Israël en de Europese Unie om Jeruzalem, omdat de Europese Unie in een brief de status van Jeruzalem aanduidde als een "corpus separatum" (="apart lichaam").
In 2009 zei de Egyptische president Hosni Mubarak dat de toekomst van Jeruzalem, zowel voor de Israëli's als de Palestijnen de beoogde hoofdstad, een punt van zorg is voor de gehele Islamitische wereld[10].
In 2014 zei de buitenlandchef van de Europese Unie, Federica Mogherini, tijdens haar bezoek aan de Palestijnse gebieden: 'We hebben behoefte aan een Palestijnse staat - dat is het uiteindelijke doel en dat is het standpunt van heel de Europese Unie.' Later voegde ze eraan toe dat 'Jeruzalem de hoofdstad van twee Staten kan en moet zijn.' Ze verweet Israël dat het Joden toestaat zich te vestigen in gebieden die de Palestijnse Arabieren opeisen, met name aan de oostelijke kant van Jeruzalem. De Israëlische premier Benjamin Netanyahu reageerde door opnieuw te stellen 'Jeruzalem is onze hoofdstad en als zodanig is het geen nederzetting.' Netanyahu wees er voordien journalisten op, dat 'de wijken waarin we leven (...) en die we hebben gebouwd, die zijn er bijna 50 jaar (...) Iedereen weet dat die in elke vredesregeling deel zullen blijven van Israël.'[11]
| VN wil geen sloop illegale woningen Oost-Jeruzalem
De Verenigde Naties vinden dat Israel de plannen moet intrekken om in Oost-Jeruzalem vijftienhonderd woningen van Palestijnen te slopen. Door die al jarenlang bestaande plannen dreigen duizenden inwoners van het Arabische deel van Jeruzalem hun woning kwijt te raken. Sinds de Israelische bezetting in 1967 en de daaropvolgende annexatie hebben de Israeliers nauwelijks bouwvergunningen aan Palestijnen verleend, waarop veel woningen illegaal zijn gebouwd. Burgemeester Nir Barkat van Jeruzalem zegt dat er binnenkort een besluit over de bouwvergunningen wordt genomen. Eerder hebben ook de Europese Unie en de Verenigde Staten Israel opgeroepen af te zien van de plannen om de illegale woningen te slopen. Bron: Radio Nederland Wereldomroep, 1 mei 2009 Kritiek EU op bouwplannen Oost-Jeruzalem De Europese Unie is ontsteld over de plannen van Israel om zevenhonderd appartementen te bouwen in Oost-Jeruzalem. EU-voorzitter Zweden noemt de bouw 'illegaal' en roept Israel dringend op de plannen te heroverwegen. Vorige maand kondigde de Israelische premier Benjamin Netanyahu een bouwstop af voor nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever, maar niet voor Oost-Jeruzalem. Israel annexeerde het stadsdeel in 1967, maar die stap is internationaal nooit erkend. De Palestijnen zien Oost-Jeruzalem als de hoofdstad van een Palestijnse staat. Ze willen pas verder met vredesbesprekingen als Israel stopt met het bouwen van huizen in Oost-Jeruzalem. Bron: Radio Nederland Wereldomroep, nieuwsbericht 28 dec. 2009 |
De deling van Jeruzalem is onmogelijk. Dat betoogt de volgende video van het Jerusalem Center. Een deling in een westelijk deel voor Joden en een oostelijk deel voor Palestijnen is technisch onmogelijk, gevaarlijk, onnodig en door zeer veel Joden en Arabieren onwenselijk geacht.
'Indivisible Jerusalem', video van het JerusalemCenter, 2012. Engels gesproken. Duur: 4 min. 40 sec. Bron: Youtube.com, upload 14 april 2012.
De volgende video maakt duidelijk dat het voor Joden een emotionele onmogelijkheid is om Jeruzalem te delen.
Jerusalem will never be divided, 2010. Engelse tekst. Duur: 2 min. 52 sec. Bron: Youtube.com, upload 13 juni 2010.
De oude koning David riep op om te bidden om de vrede van Jeruzalem:
Ps 122:6 Bidt om den vrede van Jeruzalem; wel moeten zij varen, die u beminnen. Ps 122:7 Vrede zij in uw vesting, welvaren in uw paleizen. Ps 122:8 Om mijner broederen en mijner vrienden wil, zal ik nu spreken, vrede zij in u! Ps 122:9 Om des huizes des HEEREN, onzes Gods wil, zal ik het goede voor u zoeken.
In het lied Shalom Jerusalem bidt Paul Wilbur zingend voor de vrede van Jeruzalem: video (Engels, 5 minuten, Youtube).
Synagogen
Drie bekende synagogen in Jeruzalem zijn de Hechal Shlomo in de wijk Rehavia, de synagoge met de gebrandschilderde ramen van Marc Chagall bij het Ein Kerem Hadassa Ziekenhuis en in de Hurvasynagoge.
De Hurvasynagoge is een grote synagoge in de Joodse wijk van de Oude Stad van Jeruzalem. Het is de belangrijkste synagoge in die wijk. De dom is 24 meter hoog. Het licht valt naar binnen door twaalf ramen. De synagoge staat ruim 300 meter van de tempelberg met zijn Islamitische heiligdommen.
De eerste synagoge op deze plek werd gebouwd in de 18e eeuw. In 1700 trok een groep Joden uit Polen naar Jeruzalem, waar ze zich vestigden en een synagoge bouwden. Ze leenden geld van de Arabieren. Toen ze na twintig jaar bleek het geld niet konden terugbetalen, werden ze aangevallen door moslims, die de synagoge verwoestten. De plek werd sindsdien Hurva ('bouwval') genoemd.
In de 19e eeuw werd de synagoge weer opgebouwd: de Asjkenazische Beit Ya’akovsynagoge (Huis van Jacob-synagoge). De synagoge diende tientallen jaren als het geestelijk en cultureel middelpunt van Israël.
Tijdens de Onafhankelijkheidsoorlog van 1948, toen de staat Israël was opgericht, viel de synagoge in handen van de Jordaniërs, die deze en tientallen andere synagoges in de wijk verwoestten.
In 2001 besloot de Israëlische overheid de synagoge te herbouwen. In 2006 begon de herbouw en op 15 maart 2010 werd het gebouw, een kopie van Beit Ya’akov, ingewijd. De Palestijnen protesteerden. De militante Palestijnse beweging Hamas stelde „dat Israël met vuur speelt en de vonk heeft laten ontbranden die de regio zal doen exploderen.”
De Hurva is volgens sommige Joden een van de nodige stappen die de komst van de Messias voorbereiden.
Plattegrond
Geschiedenis
Over de geschiedenis van Jeruzalem, zie Geschiedenis van Jeruzalem.
Voetnoten
- ↑ Deze opvatting is uitgesproken door de Nederlandse opperrabbijn Binyomin Jacobs, zie Dromen over Jeruzalem, nieuwsbericht op ChristenenVoorIsrael.nl, 31 mei 2012.
- ↑ Glenn S. Holland, Gods in the Desert: Religions of the Ancient Near East (Rowman & Littlefield Publishers, 2009), blz. 207. Deze schrijver beweert eveneens dat Absalom, een zoon van David, "vader Shalim" betekent en dat de vereerders van Shalim hun kinderen vernoemden naar hun god.
- ↑ A.G. Barkey Wolf, Naar het land van Jezus, blz. 51. Amsterdam: W. ten Have, 1935.
- ↑ Aangehaald in Dromen over Jeruzalem, nieuwsbericht op ChristenenVoorIsrael.nl, 31 mei 2012.
- ↑ Hillel Fendel, Jerusalem schools keep growing, nieuwsartikel op IsraelNationalNews.com dd. 25 aug. 2009
- ↑ Aldus Mary Todd Lincoln, die dat vertelde aan de Springfield, Illinois pastor die op de begrafenis van Abraham Lincoln voorging. Ze verklaarde dat de president haar van zijn verlangen had verteld voordat hij dodelijk werd neergeschoten in Ford's Theater op 14 april 1865. Bron: http://ameicainpalestine.blogspot.co.il/
- ↑ Nieuwsartikel Abbas: Israel igniting Jerusalem, op YnetNews.com dd. 27 maart 2010
- ↑ Palestijnse leider Abbas: We nemen ook Jeruzalem, nieuwsartikel op IsraelToday.nl, 3 dec. 2012
- ↑ Palestinian Media Watch, 13 jan. 2014, bronpagina.
- ↑ Jeffrey Schipper, 'Israël vernielt mogelijkheid tot vrede', nieuwsartikel op CIP.nl dd. 23 nov. 2009
- ↑ Europa: Verdeel Jeruzalem. Netanyahu: Beslist niet. Nieuwsartikel op IsraelToday.nl, 9 nov. 2014.