Johannes Markus: verschil tussen versies

Regel 1:

'''Johannes Markus''' (ook geschreven ''Johannes'' ''Marcus)'', ook genoemd ''Markus'' (ook geschreven ''Marcus''), is de schrijver van het [[evangelie naar Marcus]]. Hij was een neef van Barnabas, een goede bekende van de apostelen en een ~~metgezet~~ van Paulus op enkele van diens zendingsreizen.

'''Johannes Markus''' (ook geschreven ''Johannes'' ''Marcus)'', ook genoemd ''Markus'' (ook geschreven ''Marcus''), is de schrijver van het [[evangelie naar Marcus]]. Hij was een neef van [[Barnabas]], een goede bekende van de apostelen en een metgezel van [[Paulus]] op enkele van diens zendingsreizen.

== Naam ==

Regel 13:

== Persoon ==

[[Bestand:Brooklyn Museum - Saint Mark (Saint Marc) - James Tissot - overall.jpg|miniatuur|''Marcus voorgesteld door de Franse schilder James Tissot (1836-1902)''|420x420px]]

Hij was een zoon van één van de Maria's in het Nieuwe Testament. Zij was een godvrezende vrouw, die te Jeruzalem woonde en in goede welstand was (Hand. 12:12). Men gaat ervan uit dat Marcus een bekeerling van Petrus was, die hem "mijn zoon" noemde (1 Petr. 5:13), een geestelijke zoon. <blockquote>''1Pe 5:13 U groet de medeuitverkorene in Babylon, en mijn zoon Markus.'' (Telos)</blockquote>In ieder geval verkeerde hij in het gezelschap rondom Petrus en gebruikte Petrus’ getuigenissen om zijn evangelie samen te stellen.

Hij was een zoon van één van de [[Maria (moeder van Johannes Markus)|Maria's]] in het Nieuwe Testament. Zij was een godvrezende vrouw, die te Jeruzalem woonde en in goede welstand was (Hand. 12:12). Men gaat ervan uit dat Marcus een bekeerling van Petrus was, die hem "mijn zoon" noemde (1 Petr. 5:13), een geestelijke zoon. <blockquote>''1Pe 5:13 U groet de medeuitverkorene in Babylon, en mijn zoon Markus.'' (Telos)</blockquote>In ieder geval verkeerde hij in het gezelschap rondom Petrus en gebruikte Petrus’ getuigenissen om zijn evangelie samen te stellen.

Marcus was een neef van Barnabas en reisde enige tijd met Barnabas en Paulus mee (Col. 4:10; Hand. 13:13). Waarschijnlijk is hem de opgave voor deze moeilijke evangelisatiearbeid te zwaar geweest en keerde hij naar Jeruzalem terug. Het was vanwege hem en dit voorval dat er verwijdering ontstond tussen Paulus en Barnabas (Hand. 15:36-41).