Kind: verschil tussen versies

Regel 25:

'''Gave.''' Kinderen zijn een gave van God. Onze oermoeder Eva beleed dat al:<blockquote>''Ge 4:1 En Adam bekende Heva, zijn huisvrouw, en zij werd zwanger, en baarde, Kaïn, en zeide: Ik heb een man van den HEERE verkregen!'' ''(SV)''</blockquote>Merk op dat ze haar zoon voor haar besef van God ontvangt, niet van Adam, die haar 'bekend' had.

God had de zangmeester [[Heman]] 14 zonen en 3 dochters gegeven. <blockquote>''1Kr 25:4 Wat betreft Heman: de zonen van Heman waren Bukkia, Mattanja, Uzziël, Sebuël, Jerimoth, Hananja, Hanani, Eliatha, Giddalti, Romamti-Ezer, Josbekasa, Mallothi, Hothir en Mahazioth. 1Kr 25:5 Deze allen waren zonen van Heman, de ziener van de koning, met woorden van God om de hoorn op te heffen. God had Heman veertien zonen gegeven en drie dochters. (HSV)''</blockquote>Kort voor zijn dood zei koning David:<blockquote>''1Kr 28:5 En uit al mijn zonen (want de HEERE heeft mij veel zonen gegeven) heeft Hij mijn zoon Salomo uitgekozen om te zitten op de troon van het koningschap van de HEERE over Israël. (HSV)''</blockquote>'''Geschenk.''' Kinderen zijn een goede gave'', ''een geschenk van God aan de ouders. Jacob beschouwde zijn kinderen als een geschenk dat God hem in Zijn genade geschonken had. <blockquote>''Ge 33:4 Maar Ezau snelde hem tegemoet, omarmde hem, viel hem om de hals en kuste hem; en zij huilden. Ge 33:5 Toen sloeg hij zijn ogen op en zag de vrouwen en de kinderen. Hij vroeg: Wie heb je daar bij je? Jakob zei: Dat zijn de kinderen die God uw dienaar in Zijn genade geschonken heeft. (HSV)''</blockquote>Een of meer kinderen zijn een zegen, zoals in de Bijbel onder meer blijkt uit de vaderlijke zegen die Jacob zijn zoon Jozef schonk. Hij zei van Jozef:<blockquote>''Ge 49:25 ... den Almachtige, Die u zal zegenen, met zegeningen des hemels van boven, met zegeningen des afgronds, die daaronder ligt, met zegeningen der borsten en der baarmoeder!'' ''(SV)''</blockquote>

God had de zangmeester [[Heman]] 14 zonen en 3 dochters gegeven. <blockquote>''1Kr 25:4 Wat betreft Heman: de zonen van Heman waren Bukkia, Mattanja, Uzziël, Sebuël, Jerimoth, Hananja, Hanani, Eliatha, Giddalti, Romamti-Ezer, Josbekasa, Mallothi, Hothir en Mahazioth. 1Kr 25:5 Deze allen waren zonen van Heman, de ziener van de koning, met woorden van God om de hoorn op te heffen. God had Heman veertien zonen gegeven en drie dochters. (HSV)''</blockquote>Kort voor zijn dood zei koning David:<blockquote>''1Kr 28:5 En uit al mijn zonen (want de HEERE heeft mij veel zonen gegeven) heeft Hij mijn zoon Salomo uitgekozen om te zitten op de troon van het koningschap van de HEERE over Israël. (HSV)''</blockquote>'''Geschenk.''' Kinderen zijn een goede gave'', ''een geschenk van God aan de ouders. Jacob beschouwde zijn kinderen als een geschenk dat God hem in Zijn genade geschonken had. <blockquote>''Ge 33:4 Maar Ezau snelde hem tegemoet, omarmde hem, viel hem om de hals en kuste hem; en zij huilden. Ge 33:5 Toen sloeg hij zijn ogen op en zag de vrouwen en de kinderen. Hij vroeg: Wie heb je daar bij je? Jakob zei: Dat zijn de kinderen die God uw dienaar in Zijn genade geschonken heeft. (HSV)''</blockquote>Een of meer kinderen zijn een zegen, zoals in de Bijbel onder meer blijkt uit de vaderlijke zegen die Jacob zijn zoon Jozef schonk. Hij zei van Jozef:<blockquote>''Ge 49:25 ... den Almachtige, Die u zal zegenen, met zegeningen des hemels van boven, met zegeningen des afgronds, die daaronder ligt, met zegeningen der borsten en der baarmoeder!'' ''(SV)''</blockquote>''"De ouders moeten in navolging van de aartsvader Jakob, hun kinderen aanzien als Gods genadige gaven." (Matthew Henry)''<ref>Aangehaald in: Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Jes. 8:17. </ref>''.''

== Afhankelijk ==

Regel 36:

</ref>. Daarom zijn zij geneigd om in een redelijk Opperwezen te geloven. Aan zes- en zevenjarigen werd gevraagd waarom de eerste vogel er was. Ze antwoordden: "om mooie muziek te maken" en "om de wereld er leuker uit te laten zien". Een proef met 12 maanden oude kinderen toonde aan dat zij verrast werden door filmbeelden waarin een rollende bal een keurige stapel maakt uit een wanordelijke hoop blokken.

Onderzoek wijst erop dat kinderen eerder geloven in schepping dan in toevallig ontstaan. ~~Anthropologen~~ hebben in sommige culturen bevonden dat kinderen in God geloven ook als ze geen religieuze opvoeding krijgen. De natuurlijke ontwikkeling van de menselijke geest neigt tot geloof aan een Schepper en aan ontwerp in de natuur. <blockquote>''Ro 1:18 Want toorn van God wordt van de hemel geopenbaard over alle goddeloosheid en ongerechtigheid van mensen die de waarheid in ongerechtigheid bezitten; Ro 1:19 omdat wat van God gekend kan worden, onder hen openbaar is, want God heeft het hun geopenbaard Ro 1:20 -want van de schepping van de wereld af worden wat van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en Goddelijkheid, uit zijn werken met inzicht doorzien-,opdat zij niet te verontschuldigen zijn, Ro 1:21 omdat zij, hoewel zij God kennen, Hem als God niet verheerlijkt of gedankt hebben, maar in hun overleggingen zijn zij tot dwaasheid vervallen en hun onverstandig hart is verduisterd geworden. Ro 1:22 Bewerend wijzen te zijn, zijn zij dwaas geworden Ro 1:23 en hebben de heerlijkheid van de onvergankelijke God vervangen door iets dat lijkt op het beeld van een vergankelijk mens, van vogels, van viervoetige en van kruipende dieren. (TELOS)''</blockquote>

Onderzoek wijst erop dat kinderen eerder geloven in schepping dan in toevallig ontstaan. Antropologen hebben in sommige culturen bevonden dat kinderen in God geloven ook als ze geen religieuze opvoeding krijgen. De natuurlijke ontwikkeling van de menselijke geest neigt tot geloof aan een Schepper en aan ontwerp in de natuur. <blockquote>''Ro 1:18 Want toorn van God wordt van de hemel geopenbaard over alle goddeloosheid en ongerechtigheid van mensen die de waarheid in ongerechtigheid bezitten; Ro 1:19 omdat wat van God gekend kan worden, onder hen openbaar is, want God heeft het hun geopenbaard Ro 1:20 -want van de schepping van de wereld af worden wat van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en Goddelijkheid, uit zijn werken met inzicht doorzien-,opdat zij niet te verontschuldigen zijn, Ro 1:21 omdat zij, hoewel zij God kennen, Hem als God niet verheerlijkt of gedankt hebben, maar in hun overleggingen zijn zij tot dwaasheid vervallen en hun onverstandig hart is verduisterd geworden. Ro 1:22 Bewerend wijzen te zijn, zijn zij dwaas geworden Ro 1:23 en hebben de heerlijkheid van de onvergankelijke God vervangen door iets dat lijkt op het beeld van een vergankelijk mens, van vogels, van viervoetige en van kruipende dieren. (TELOS)''</blockquote>

{| class="wikitable"

|"... als in de kerk kinderen kinderlijke, spontane opmerkingen maken wordt er al gauw gelachen. Onze dominé vroeg een keer dat nooit meer te doen. Neem kinderen volkomen serieus, hoe ze de dingen ook formuleren. Hun geloof en de manier waarop ze zich uitspreken is in de ogen van de grote Kindervriend net zo kostbaar als dat van de groten.

Regel 153:

=== Muziekvideo 'Een koninklijk kind' ===

<Youtube width="768" height="432">c-WkSRCIlXA</youtube> ''Een koninklijk kind''. Gepubliceerd op Youtube.com door NederlandZingt op 19 sept. 2017. Een gelovige is een koninklijk kind, omdat zijn Vader in de hemel de hoogste Koning is.

== Jezus en kinderen ==

'''Zijn kinderen.''' <blockquote>''Jes 53:10 Doch het behaagde den HEERE Hem te verbrijzelen; Hij heeft Hem krank gemaakt; als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zo zal Hij zaad zien, Hij zal de dagen verlengen; en het welbehagen des HEEREN zal door Zijn hand gelukkiglijk voortgaan.'' (SV)</blockquote>Na zijn dood zou Hij, de knecht van God, de Messias, zaad, d.i. nageslacht, zien. Vergelijk de Herziene Statenvertaling:<blockquote>''Jes 53:10 Maar het behaagde de HEERE Hem te verbrijzelen, Hij heeft Hem ziek gemaakt. Als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zal Hij nageslacht zien, Hij zal de dagen verlengen; het welbehagen van de HEERE zal door Zijn hand voorspoedig zijn. (HSV)''</blockquote>Dit vers spreekt dus van Zijn offerdood, herleving (opstanding) en nageslacht.

God de Vader heeft aan de Heer Jezus kinderen gegeven:<blockquote>''Heb 2:11 Want en Hij die heiligt en zij die geheiligd worden, zijn allen uit een; daarom schaamt Hij Zich niet hen broeders te noemen en zegt: Heb 2:12 ‘Ik zal uw naam aan mijn broeders verkondigen, in het midden van de gemeente zal Ik U lofzingen’. Heb 2:13 En opnieuw: ‘Zie, Ik en de kinderen die God Mij gegeven heeft’. (Telos)''</blockquote>De laatste aanhaling komt uit Jes. 8:18, waar de profeet [[Jesaja (profeet)|Jesaja]] zegt: <blockquote>''Jes 8:18 Ziet, ik en de kinderen, die mij de HEERE gegeven heeft, zijn tot tekenen en tot wonderen in Israël, van den HEERE der heirscharen, Die op den berg Sion woont.'' (SV)</blockquote>De schrijver van de Hebreeënbrief past de woorden van Jesaja op de Christus toe. Jesaja had twee kinderen. Hij en zijn kinderen waren tot tekenen en wonderen in Israël. De beide zoonsnamen vormen als het ware een samenvatting van Jesaja's boodschap: de verovering en verwoesting van Jeruzalem, maar ook de hoop op herstel daarna. Zie [[Jesaja (profeet)]] voor een nadere inlichting. Trouwens, ook de Heer sprak van Jeruzalems toekomstige verwoesting en het herstel ('wedergeboorte') van Israël. Jes. 8:18 wordt dus op de Heer Jezus en zijn geestelijk nageslacht, zijn leerlingen, toegepast.

'''Zijn leerlingen.''' De Heer Jezus noemde zijn leerlingen 'kinderen':<blockquote>''Mt 11:25 In die tijd antwoordde Jezus en zei: Ik prijs U, Vader, Heer van de hemel en van de aarde, dat U deze dingen voor wijzen en verstandigen hebt verborgen en ze aan kleine kinderen hebt geopenbaard.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Mr 10:24 De discipelen nu stonden verbaasd over zijn woorden. Jezus echter antwoordde opnieuw en zei tot hen: Kinderen, hoe moeilijk is het voor hen die op vermogen vertrouwen, het koninkrijk van God binnen te gaan.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Joh 13:33 Kinderen, nog een korte tijd ben Ik bij u. U zult Mij zoeken en, zoals Ik de Joden heb gezegd: Waar Ik heenga kunt u niet komen, zeg Ik nu ook u. (Telos)''</blockquote><blockquote>''Joh 21:5 Jezus dan zei tot hen: Kinderen, hebt u soms iets te eten? Zij antwoordden Hem: Nee. (Telos)''</blockquote>'''Kinderen een voorbeeld.''' Kinderen stelde hij tot voorbeeld:<blockquote>''Lu 18:15 Zij nu brachten ook de kleine kinderen bij Hem, opdat Hij hen zou aanraken; toen de discipelen dit echter zagen, bestraften zij hen.'' ''Lu 18:16 Jezus echter riep hen bij Zich en zei: Laat de kinderen bij Mij komen en verhindert ze niet, want van de zodanigen is het koninkrijk van God. (Telos)''</blockquote><blockquote>''Mt 18:2 En Hij riep een kind bij Zich, plaatste het in hun midden'' ''Mt 18:3 en zei: Voorwaar, Ik zeg u: als u niet verandert en wordt als de kinderen, zult u het koninkrijk der hemelen geenszins binnengaan. Mt 18:4 Wie dan zichzelf zal vernederen als dit kind, die is de grootste in het koninkrijk der hemelen; Mt 18:5 en wie een zo’n kind ontvangt in mijn naam, ontvangt Mij. (Telos)''</blockquote>'''Eén met kinderen.''' Hij vereenzelvigde Zich er zelfs mee:<blockquote>''Mr 9:36 En Hij nam een kind en plaatste het in hun midden; en Hij nam het in zijn armen en zei tot hen: Mr 9:37 Wie een van zulke kinderen ontvangt in mijn naam, ontvangt Mij; en wie Mij ontvangt, ontvangt niet Mij, maar Hem die Mij heeft gezonden. (Telos)''</blockquote>'''Israëlieten Zijn kinderen.''' In antwoord op een heidense vrouw, die hem vroeg haar bezeten dochter te berijden, vergelijk Hij het volk Israël met kinderen:<blockquote>''Mr 7:27 en zij vroeg Hem de demon uit haar dochter uit te drijven. Maar Hij zei tot haar: Laat eerst de kinderen worden verzadigd, want het is niet juist het brood van de kinderen te nemen en het de honden voor te werpen. (Telos)''</blockquote>Hij vergelijk zijn ongelovige volksgenoten met kleine kinderen op de markt:<blockquote>''Mt 11:16 Met wie echter zal Ik dit geslacht vergelijken? Het is gelijk aan kinderen die op de markten zitten en de anderen de woorden toeroepen: (Telos)''</blockquote>Een verlamde die hij zou genezen, sprak hij aan met 'kind': <blockquote>''Mt 9:2 En toen Jezus hun geloof zag, zei Hij tot de verlamde: Heb goede moed, kind, uw zonden worden vergeven. (Telos)''</blockquote>Jeruzalems kinderen wilde hij bijeenverzamelen, zoals een hen haar eigen kuikens (= kinderen). Vergelijk:<blockquote>''Mt 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt en hen stenigt die tot u zijn gezonden, hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen bijeenverzamelen, zoals een hen haar kuikens bijeenverzamelt onder haar vleugels, en u hebt niet gewild. (Telos)''</blockquote>

== Meer informatie ==