Paulus: verschil tussen versies
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 62: | Regel 62: | ||
Paulus trekt van Antiochië naar Cilicië, Derbe, Lystre, Frygië, Galatië en Troas. In Troas scheept hij zich, gehoor gevend aan Gods roepstem, naar Macedonië in (Hand. 15 : 36—16 : 10). — Lukas voegt zich bij hem<ref>Vergelijk ook Hand. 16 : 10, waar Lukas, de schrijver van de Handelingen, voor het eerst spreekt van 'wij'; dus een bewijs, dat hij daar bij het gezelschap was. Wellicht had Lucas voor het tweede gedeelte van zijn boek reisaantekeningen had.</ref>. Hand. 15: 41; 16: 1—8. |
Paulus trekt van Antiochië naar Cilicië, Derbe, Lystre, Frygië, Galatië en Troas. In Troas scheept hij zich, gehoor gevend aan Gods roepstem, naar Macedonië in (Hand. 15 : 36—16 : 10). — Lukas voegt zich bij hem<ref>Vergelijk ook Hand. 16 : 10, waar Lukas, de schrijver van de Handelingen, voor het eerst spreekt van 'wij'; dus een bewijs, dat hij daar bij het gezelschap was. Wellicht had Lucas voor het tweede gedeelte van zijn boek reisaantekeningen had.</ref>. Hand. 15: 41; 16: 1—8. |
||
'''ca. 52.''' Eerste prediking van het evangelie in Europa. Hand. 16. |
'''ca. 52.''' Eerste prediking van het evangelie in Europa. Hand. 16. De prediking van het Evangelie in Macedonië vond overal welbereide harten, ondanks de verwoede tegenstand van Joden en heidenen. Christelijke gemeenten werden gesticht te [[Filippi]], te [[Thessalonika]] te [[Berea|Beréa]]. Hand. 16, 17, 18 : 1—11. |
||
In [[Filippi]] ondergaan Paulus en Silas de stokslagen-straf en worden voor enige tijd in de gevangenis gezet. |
|||
De prediking van het Evangelie in Macedonië vond overal welbereide harten, ondanks de verwoede tegenstand van Joden en heidenen. Christelijke gemeenten werden gesticht te [[Filippi]], waar Paulus en Silas de stokslagen-straf ondergingen en voor enige tijd in gevangenis werden gezet; te [[Thessalonika]], waar de Joden een bende deugnieten omkochten om onrust in de stad te stoken, en eindelijk te [[Berea|Beréa]], waar het christendom grote vorderingen schijnt te hebben gemaakt. Silas en Timótheüs bleven in laatstgenoemde stad, terwijl Paulus zijn reis voortzette naar het zuiden. |
|||
In [[Thessalonika]] kopen de Joden een bende deugnieten om, om onrust in de stad te stoken tegen Paulus. |
|||
⚫ | |||
In [[Berea|Beréa]] schijnt het christendom grote vorderingen te hebben gemaakt. Silas en Timótheüs blijven er, terwijl Paulus zijn reis voortzet naar het zuiden. |
|||
Op de [[Areopagus|Areópagus]] in [[Athene]] houdt Paulus een beroemde redevoering voor een aantal Griekse wijsgeren. Vanuit Athene zendt hij Timotheüs naar de gelovigen in Thessalonika, omdat wij heel graag wilde hoe het met hen, die verdrukt werden, gesteld was en om hen te doen versterken en te doen vermanen aangaande hun geloof (1 Thess. 3:1v). |
|||
⚫ | Te [[Korinthe (stad)|Korinthe]] echter had Paulus meer succes dan in Athene. Hij bleef er anderhalf jaar. De Joden weliswaar verdreven hem uit de synagoge, maar hij wendde zich daarop tot de heidenen en door zijn dienst ontstond in hun midden een van de meest bloeiende gemeenten in de christelijke oudheid. Hij ontvangt Timotheüs, die uit Thessalonika terugkeert, en schrijft de [[1 Thessalonicenzen|eerste brief aan de Thessalonikers]] zijn te Korinthe geschreven. |
||
'''ca. 53'''. Paulus schrijft de [[Tweede brief van Paulus aan de Thessalonicenzen|tweede brief aan de Thessalonikers]]. Paulus verlaat Korinthe, en gaat naar Efeze. Hand. 18 : 18, 19. |
'''ca. 53'''. Paulus schrijft de [[Tweede brief van Paulus aan de Thessalonicenzen|tweede brief aan de Thessalonikers]]. Paulus verlaat Korinthe, en gaat naar Efeze. Hand. 18 : 18, 19. |