Al-Aqsamoskee: verschil tussen versies
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
| Regel 12: | Regel 12: | ||
== Geschiedenis == |
== Geschiedenis == |
||
Uit opgravingen is gebleken dat op tempelberg in de Byzantijnse tijd (324 tot 638 na Christus) een of meer kerken stonden<ref name=":0">Nadav Shragai, [http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=4890 Second Temple-era mikveh discovered under Al-Aqsa mosque], IsraelHayom.co, 29 juni 2012</ref>. |
Uit opgravingen is gebleken dat op tempelberg in de Byzantijnse tijd (324 tot 638 na Christus) een of meer kerken stonden<ref name=":0">Nadav Shragai, [http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=4890 Second Temple-era mikveh discovered under Al-Aqsa mosque], IsraelHayom.co, 29 juni 2012</ref>. In de zesde eeuw stonden er twee grote christelijke kerken op de tempelberg<ref>Ernest L. Martin, [http://askelm.com/temple/t011112.htm Major "Keys" in Discovering the Lost Temples of Jerusalem]. Askelm.com, 12 november 2001.</ref>: 1. de Kerk van de Heilige Wijsheid, gelegen in het centrale en noordelijke deel van het tempelplateau, op de plek van de latere Rotskoepel; 2. de Kerk van de Heilige Maria, gelegen op het zuidelijke gedeelte, op de plek van de latere Al-Aqsamoskee. |
||
| ⚫ | |||
De Al-Aqsamoskee was oorspronkelijk de Byzantijns-christelijke Kerk van de Heilige Maria. Zij was gebouwd tijdens de regering van de Byzantijnse keizer Justinianus I (regeerde 527 - 565) en gewijd aan de moeder van de Heer Jezus. De Byzantijnse historicus Procopius van Caesarea (geboren ca. 495, overleden na 562) schreef dat de kerk gebouwd was in 560<ref>[https://orthodoxwiki.org/Church_of_St._Mary_of_Justinian_(Temple_Mount,_Jerusalem) Church of St. Mary of Justinian (Temple Mount, Jerusalem)], Orthodoxwiki.org, geraadpleegd 24 okt. 2016. |
|||
| ⚫ | Na de verovering van Jeruzalem in 638 door de moslims werd Jeruzalem geïslamiseerd. Op de tempelberg bouwde kalief Abd al Malik in 691-692 de Koepel van de Rots. Twintig jaar later, circa 711, bouwde Maliks zoon, Abd El-Wahd (regeerde 705-715) de |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Na de verovering van Jeruzalem in 638 door de moslims werd Jeruzalem geïslamiseerd. Op de tempelberg bouwde kalief Abd al Malik in 691-692 de Koepel van de Rots. Twintig jaar later, circa 711, bouwde Maliks zoon, Abd El-Wahd (regeerde 705-715) de Kerk van de Heilige Maria om tot de huidige Al Aqsamoskee. Het gebouw had de indeling van een Byzantijnse basiliek: een rij zuilen aan weerszijden van het rechthoekige "schip" in het midden. Het enige dat hij toevoegde was een uivormige koepel op de top van het gebouw om het te laten lijken op een moskee. Hij noemde het El-Aqsa, opdat het zou klinken als de in de Koran genoemde 'Verre Moskee' (Al-Aqsa Al-Masjid) (Koran 17:1). |
||
In 1927 en 1936 werd de moskee zwaar beschadigd door aardbevingen. Na de aardbeving van 1927 werd de moskee herbouwd door de Islamitische beheerorganisatie Waqf. De Britse archeoloog Robert Hamilton, directeur van het departement Oudheden in Palestina, kreeg toestemming om oudheidkundig onderzoek te doen ter plekke waar de moskee verwoest was. Hij documenteerde het reconstructiewerk van de Waqf en maakte foto's en tekeningen> Hij verrichtte opgravingen, bestudeerde de vondsten en schreef erover. In het boek dat Hamilton later uitgaf maakte hij echter geen melding van de vondsten uit de Joodse en christelijke oudheid (de periode van de Tweede tempel en de Byzantijns-christelijke periode), omdat de Islamitische Waqf, die de tempelberg beheert, de vondsten niet bekend wilde maken<ref name=":0" />. Zo vond hij onder de vloer van de gehavende moskee een Joods reinigingsbad (mikwe) uit de tijd van de Tweede tempel, en een Byzantijns mozaïek. |
In 1927 en 1936 werd de moskee zwaar beschadigd door aardbevingen. Na de aardbeving van 1927 werd de moskee herbouwd door de Islamitische beheerorganisatie Waqf. De Britse archeoloog Robert Hamilton, directeur van het departement Oudheden in Palestina, kreeg toestemming om oudheidkundig onderzoek te doen ter plekke waar de moskee verwoest was. Hij documenteerde het reconstructiewerk van de Waqf en maakte foto's en tekeningen> Hij verrichtte opgravingen, bestudeerde de vondsten en schreef erover. In het boek dat Hamilton later uitgaf maakte hij echter geen melding van de vondsten uit de Joodse en christelijke oudheid (de periode van de Tweede tempel en de Byzantijns-christelijke periode), omdat de Islamitische Waqf, die de tempelberg beheert, de vondsten niet bekend wilde maken<ref name=":0" />. Zo vond hij onder de vloer van de gehavende moskee een Joods reinigingsbad (mikwe) uit de tijd van de Tweede tempel, en een Byzantijns mozaïek. |
||