Jozef (zoon van Jakob): verschil tussen versies

Tot zijn broers zei hij, nadat hij zich aan hen bekend had gemaakt:<blockquote>''Ge 45:5 Maar nu, wees niet bedroefd en laat jullie ogen niet [in toorn] ontvlammen omdat jullie mij hiernaartoe hebben verkocht, want God heeft mij vóór jullie uit gezonden tot behoud van [jullie] leven (HSV).''</blockquote>In Ps. 105 wordt Jozef als de Behouder van Israël voorgesteld: hij werd vooruitgezonden om Israël tijdens de hongersnood, die in zeven magere jaren voorviel, in het leven te behouden. <blockquote>''Ps 105:16 Hij riep een hongersnood over het land af, Hij liet het volledig aan brood ontbreken.'' ''Ps 105:17 Hij zond een man voor hen uit: Jozef werd als slaaf verkocht.  Ps 105:18 Men drukte zijn voeten vast in de boeien, hijzelf kwam [in] de ijzers. Ps 105:19 Tot de tijd dat Zijn woord uitkwam, heeft de belofte van de HEERE hem gelouterd.  Ps 105:20 De koning stuurde [boden] en liet hem vrij, de heerser van de volken liet hem los.  Ps 105:21 Hij stelde hem aan tot heer over zijn huis, tot heerser over al zijn bezit, '' ''Ps 105:22 om zijn vorsten zijn wil op te leggen en zijn oudsten wijsheid te leren.  Ps 105:23 Daarna kwam Israël in Egypte, Jakob verbleef als vreemdeling in het land van Cham.'' (HSV) </blockquote>'''Vrouw en kinderen. '''Jozef huwde met [[Asnath]], Zij was een dochter van [[Potifera]], vorst (of priester) van de Beneden-Egyptische stad [[On (stad)|On]]. Jozef kreeg van zijn vrouw Asnath twee kinderen, [[Manasse (naam en verwijzing)|Manasse]] ("doen vergeten") en [[Efraïm (naam en verwijzing)|Efraïm]] ("dubbel vruchtbaar"). Jacob zegende ze echter in omgekeerde volgorde. Het is alsof we op de juiste volgorde worden gewezen: ellende - dan vruchtbaar - dan vergeten, in plaats van ellende - dan vergeten - dan vruchtbaar. Gedachtig de ellende niettemin vruchtbaar zijn, niet pas vruchtbaar zijn als we onze ellende zijn vergeten. Paulus had een doorn in het vlees en droeg desondanks vrucht. Hij had zelfs een welgevallen in moeiten, omdat daarin Gods genade ondervond. 

'''Einde. '''Toen Jozef ging sterven had hij het geloof dat God zeker Israël zou bevrijden uit Egypte en gaf hij aanwijzingen wat er met zijn botten moest gebeuren. Hij bereikte de leeftijd van 110 jaar (Gen. 50:26). Zijn beenderen werden door Mozes mee teruggenomen werden naar [[Kanaän (land)|Kanaän]]. De graftombe van Jozef ligt in Sichem, dat tegenwoordig Nabloes heet.

In veel opzichten is Jozef een opvallend '''type '''(voorafbeelding) van de [[Heer Jezus]]. Hij is het mooiste type van Christus in het Oude Testament. In zijn rede voor de Joodse Raad doelt [[Stefanus]], de eerste discipelen die als martelaar even later zou sterven, met zijn beschrijving van Jozefs lotgevallen op de Heer Jezus (Hand. 7:9v).

# de geliefde van de Vader en zijn recht als Messias (de Mensenzoon) op heerschappij heeft, geven zijn broeders aanleiding hem te verstoten;

Hij was de '''geliefde '''van zijn vader. Zijn vader liet een prachtig veelkleurig bovenkleed voor hem hem maken. Dit kleed spreekt typisch van de '''heerlijkheid '''die de Zoon bij de Vader had (Joh. 17:5). 

Zijn toekomstige functie in het midden van zijn huisgezin werd door [[God]] geopenbaard. Zijn broeders benijdden hem. Wanneer Jezus voor de Joodse Raad spreekt van het gezicht van Daniël over de komst van de Zoon des mensen, wordt hij veroordeeld lastering en bespuwd. Jozef werd door zijn broers verkocht aan heidenen. Ook de Heer Jezus werd gehaat door zijn broeders, de Joden, en verkocht door een van hen en door de Joden aan de heidenen (Romeinen) overgeleverd.

De prachtige en ontroerende manier waarop Jozef met zijn broeders behandeld, zal op grootse wijze worden herhaald in de liefdevolle omgang van de Heer met het overblijfsel van Juda, wanneer ze zullen komen om Hem te spreken over de wonden in Zijn handen, en te treuren over de manier waarop Hij door hen werd behandeld. Zij zullen dan zien dat, ondanks hun haat, Hij in Zijn dood de grondslag voor hun toekomstige zegen heeft gelegd.

Zoals voor Jozef na zijn verhoging rondrijdend in een wagen alle knie zich moest buigen (Gen. 41:43), zo zal voor Christus eens '''alle knie zich buigen'''.<blockquote>''Ge 41:42 En Farao nam zijn ring van zijn hand af, en deed hem aan Jozefs hand, en liet hem fijne linnen klederen aantrekken, en leide hem een gouden keten aan zijn hals;'' ''Ge 41:43 En hij deed hem rijden op den tweeden wagen, dien hij had; en zij riepen voor zijn aangezicht: Knielt! Alzo stelde hij hem over gans Egypteland. Ge 41:44 En Farao zeide tot Jozef: Ik ben Farao! doch zonder u zal niemand zijn hand of zijn voet opheffen in gans Egypteland.'' (SV)</blockquote><blockquote>''Flp 2:9 Daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd en Hem de naam geschonken die boven alle naam is,'' ''Flp 2:10 opdat in de naam van Jezus elke knie zich buigt van hen die in de hemel en die op de aarde en die onder de aarde zijn,'' ''Flp 2:11 en elke tong belijdt dat Jezus Christus Heer is, tot heerlijkheid van God de Vader.'' (TELOS)</blockquote>In profetische '''zegen van Jacob''' aangaande zijn zonen had Jozef een prominente plaats (Gen 49: 22-26). De zegenende woorden voor Jozef luidden:<blockquote>''Ge 49:22 Jozef is een vruchtbare tak, een vruchtbare tak aan een fontein; elk der takken loopt over den muur.'' ''Ge 49:23 De schutters hebben hem wel bitterheid aangedaan, en beschoten, en hem gehaat;'' ''Ge 49:24 Maar zijn boog is in stijvigheid gebleven, en de armen zijner handen zijn gesterkt geworden, door de handen van den Machtige Jakobs; daarvan is hij een herder, een steen Israëls;'' ''Ge 49:25 Van uws vaders God, Die u zal helpen, en van den Almachtige, Die u zal zegenen, met zegeningen des hemels van boven, met zegeningen des afgronds, die daaronder ligt, met zegeningen der borsten en der baarmoeder!'' ''Ge 49:26 De zegeningen uws vaders gaan te boven de zegeningen mijner voorvaderen, tot aan het einde van de eeuwige heuvelen; die zullen zijn op het hoofd van Jozef, en op den hoofdschedel des afgezonderden zijner broederen!'' (SV)</blockquote>Jozef zou zeer vruchtbaar zijn, met takken gaande over de muur: de zegen van Israël door Christus zou zich over de scheidsmuur uitstrekken tot de heidenen.