Cherub: verschil tussen versies
k
geen bewerkingssamenvatting
k (Typefout en onnodige spatie eruit gehaald.) |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 13:
<blockquote>''Heb 9:5 en daarboven de cherubs van de heerlijkheid die het verzoendeksel overschaduwden; het is niet mogelijk hierover nu in bijzonderheden te spreken.'' (TELOS)</blockquote>
'''God woont tussen de cherubs.''' Tussen de cherubim op de 'genadetroon' (het verzoendeksel)
<blockquote>''1Sa 4:4 Het volk dan zond naar Silo, en men bracht van daar de ark des verbonds des HEEREN der heirscharen, die tussen de cherubim woont; en de twee zonen van Eli, Hofni en Pinehas, waren daar met de ark des verbonds van God.'' (SV)</blockquote>Toen de ark verhuisd was van de tabernakel naar de tempel, woonde God nog altijd tussen de cherubs.<blockquote>''2Kon 19:15 En Hizkia bad voor het aangezicht des HEEREN, en zeide: O HEERE, God Israëls, Die tussen de cherubim woont! Gij zelf, Gij alleen zijt de God van alle koninkrijken der aarde, Gij hebt den hemel en de aarde gemaakt.'' (SV)</blockquote>Asaf dichtte: <blockquote>''Ps 80:2 Herder van Israël, neem ter ore, U, Die Jozef als schapen leidt. U, Die troont tussen de cherubs, verschijn blinkend!'' (HSV)</blockquote>Ook in Psalm 99 wordt van God gezegd dat hij tussen de cherubim zit, troont:<blockquote>''Ps 99:1 De HEERE regeert, dat de volken beven; Hij'' ''<u>zit</u> [tussen] de cherubim; de aarde bewege zich. (SV)''</blockquote>'''God rijdt op cherubs'''. God zit, troont, woont tussen de cherubs en ook ''rijdt'' hij op een of meer cherubs.<blockquote>''Ps 18:10 (18:11) Hij <u>reed</u> op een cherub en vloog, ja, Hij zweefde snel op de vleugels van de wind.'' (HSV)</blockquote><blockquote>''2Sa 22:11 Hij <u>reed</u> op een cherub en vloog, ja, Hij werd gezien op de vleugels van de wind. (HSV)''</blockquote>Vergelijk:<blockquote>''Ps 104:3 Die Zijn opperzalen zoldert in de wateren, Die van de wolken Zijn wagen maakt, Die op de vleugelen des winds wandelt.''</blockquote>De beide reusachtige cherubs in het Heilige der heiligen van Salomo's tempel werden een ''wagen'' genoemd.<blockquote>''1Kr 28:18 ... en goud voor het ontwerp van de <u>wagen</u>: de cherubs, die hun vleugels uitspreidden terwijl zij de ark van het verbond van de HEERE bedekten. (HSV)''</blockquote>Bij Ezechiël zijn de cherubs beschreven als voorzien van wielen, waarop zij liepen. Een wagen dient om iemand van de ene plaats naar de andere te vervoeren. De uitdrukking 'wagen' wijst misschien aan<ref>Aldus Matthew Poole in Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw), commentaar op 1 Kron. 28:18. </ref>, dat God‚ door het bouwen van een tempel voor hem, niet zo vastgehecht aan deze plaats of aan zijn volk was, dat hij niet zou kunnen wijken, weggaan, nadat Hij door zijn verlaten zou zijn. Want toen Israël Hem verliet, gebruikte God deze wagen der cherubim om van hen te vertrekken, gelijk men leest in Ezech. 10:15 enz.
De tabernakel was een mobiel heiligdom, de ark van het verbond met de cherubs verhuisde mee. De tempel en de ark daarin stond op een vaste plaats, maar de wagen der cherubiem wijzen op de 'mobiliteit' van God.
'''God spreekt van tussen de cherubs.''' Van tussen de twee cherubs, van boven het verzoekdeksel sprak God met Mozes, de leider van het volk:
| |||