Afzondering: verschil tussen versies
→Afgezonderd leven
Regel 46:
Paulus vermaant de gelovigen een juk met ongelovigen te ''vermijden'', 2 Cor. 6:14. Zo'n juk is ongelijk, want het is een verbintenis tussen twee zaken die elkaar niet verdragen, niet samen kunnen gaan: gerechtigheid en wetteloosheid, licht en duisternis, Christus en Belial, de tempel van God en de tempel van een afgod. Hebben wij een onheilige verbintenis, een onheilig contact, een onheilige omgang te midden van ongelovigen, dan moeten wij uit hun midden weggaan en ons afscheiden (2 Cor. 6:14). <blockquote>''2Co 6:14 Gaat niet met ongelovigen onder een ongelijk juk. Want welk deelgenootschap hebben gerechtigheid en wetteloosheid? Of welke gemeenschap heeft licht met duisternis? 2Co 6:15 En welke overeenstemming heeft Christus met Belial? en welk deel heeft een gelovige met een ongelovige? 2Co 6:16 En welke overeenkomst heeft Gods tempel met afgoden? Want wij zijn de tempel van de levende God, zoals God gezegd heeft; ‘Ik zal onder hen wonen en wandelen, en Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn’. 2Co 6:17 Daarom, ‘gaat weg uit hun midden en scheidt u af, zegt de Heer, en raakt niet aan wat onrein is, 2Co 6:18 en Ik zal u aannemen; en Ik zal u tot Vader zijn, en u zult Mij tot zonen en dochters zijn, zegt de Heer, de Almachtige’. 2Co 7:1 Daar wij dan deze beloften hebben, geliefden, laten wij onszelf reinigen van alle bevlekking van het vlees en van de geest, en de heiligheid volbrengen in de vrees van God. (TELOS)''</blockquote>Afzondering houdt ook in: onthouding; 'raakt niet aan wat onrein is' (2 Cor. 6:18). Afzondering brengt ons in gemeenschap met God als onze Vader, vers. 18. Afzondering ter verbetering is reiniging, want verbinding met kwaad verontreinigt, en als wij ons hiervan afzonderen, reinigen wij onszelf, 2 Cor. 7:1.
== Tegenstand ==
Wanneer wij ons afzonderen of afgezonderd houden van anderen, kan dat tegenstand verwekken. Dit zien wij in de geschiedenis van [[Nehemia (bijbelboek)|Nehemia]]. De Joden wilden de stad [[Jeruzalem]] en haar muren herbouwen, maar ze ondervonden tegenstand door [[Sanballat]] (waarschijnlijk een Samaritaan), de Ammoniet [[Tobia]] en de Arabier Gesem. Nehemia antwoordde hen: "U hebt geen deel, noch recht, noch gedachtenis in Jeruzalem" (Neh. 2:20).
== Zinnebeeld ==
Een muur met poorten is een zinnebeeld van afzondering. Een muur brengt scheiding tussen hen die binnen en hen die buiten de muur zijn. Een muur beschermt tegen kwade invloeden van buiten.
Poorten zijn openingen in de muur die bewaakt moeten worden. Een muur zonder bewaking aan de poorten biedt onvoldoende bescherming.
[[Nehemia (persoon)|Nehemia]] trof in Jeruzalem gescheurde muren en verbrande poorten aan. Hij zette zich met het volk aan het herstel van muren en poorten.
Wanneer de godsdienstige toestand van een volk hersteld moet worden, begint dat belijdenis en rouw, gevolgd door terugkeer naar de plaats die God ons gegegen had, gevolgd door het herstel van de godsdienst (Ezra) en van de vernielde muren en poorten van de woonplaats der heiligen. In de gemeente van God moeten bekeerde mensen worden toegelaten tot de praktische gemeenschap, maar onbekeerlijke bozen moeten geweerd of weggedaan.
== Verkeerde afzondering ==
Niet alle afzondering is goed, er is ook verkeerde of onterechte afzondering. Verkeerde of onterechte afzondering is zich terugtrekken uit de wereld of zich afzonderen van heilig levende medegelovigen.
'''Terugtrekking uit de wereld.''' Afzondering schept afstand en scheiding (2 Cor. 6:17), maar een leven in afzondering vereist naar de Schrift niet een leven buiten de maatschappij, bijv. zich terugtrekken in een klooster. Een gelovige is 'in' de mensenwereld en daarin gezonden, maar hij is niet 'van' de wereld; wij zijn in de wereld, niet van de wereld. Wij moeten ons licht verspreiden en niet onder een bedekking houden. We hebben goede werken te doen, voor de ogen van de wereld.<blockquote>''Mt 5:16 Laat zo uw licht schijnen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader die in de hemelen is, verheerlijken. (TELOS)''</blockquote>'''Afzondering t.o.v. medeheiligen.''' Een voorbeeld van dit laatste is de afzondering door Petrus; deze apostel meed de maaltijd met heidenchristenen, toen 'enigen van Jakobus' uit Jeruzalem kwamen. Deze afzondering was onterecht, want een gelovige, hetzij een heiden hetzij een Jood, is gerechtvaardigd en geheiligd in Christus. De scheidsmuur tussen Jood en heiden was er niet meer. <blockquote>''Ga 2:11 Maar toen Kefas in Antiochie kwam, weerstond ik hem in zijn gezicht, omdat hij te veroordelen was. Ga 2:12 Want voordat er enigen van Jakobus kwamen, at hij met die uit de volken; maar toen zij gekomen waren, onttrok hij zich en zonderde zich af uit vrees voor die uit de besnijdenis; Ga 2:13 en met hem huichelden ook de overige Joden, zodat zelfs Barnabas door hun huichelarij werd meegesleept. Ga 2:14 Maar toen ik zag dat zij niet recht wandelden naar de waarheid van het evangelie, zei ik tot Kefas in het bijzijn van allen: Als u, die een Jood bent, leeft als de volken en niet als de Joden, waarom dwingt u de volken naar joodse wijze te leven? (TELOS)''</blockquote>
== Bron ==
| |||