Olijfboom: verschil tussen versies
geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 8:
Met de boom wordt het volk van God in de vorige tijd (Jer. 11: 16), en in de toekomst (Hos. 14:7) vergeleken. Met de altijd groene olijftakken worden vrome kinderen, een kostelijke gave van God, vergeleken (Ps. 128: 3).
[[Bestand:Olea europaea (olives on tree), Skala Kalloni, Lesbos, Greece.jpg|left|thumb]]
Met de afvallende bloesems wordt het bedriegelijk geluk van de goddelozen vergeleken (Job 15: 33), en met een paar olijfvruchten, die na de oogst nog in de top van de boom gebleven zijn, Jakobs voorbijgegane heerlijkheid (Jes. 17 : 5 v.; 24 : 13).
'''Olijf.''' De rijpe olijven zijn zwart gekleurd en hebben ongeveer de grootte van een kers. Het vlees van de vrucht is groenachtig wit en bitter. Deze vrucht levert de voortreffelijke olijfolie. Zij is tevens een belangrijke bron van rijkdom voor de landen die aan de Middellandse zee zijn gelegen.
De wilde olijfboom (oleaster, door Luther in Neh. 8: 15 met balsemstruik vertaald) met zijne doornachtige takken, geeft wel tienmaal minder olie, maar moet zoeter zijn van smaak.
'''Hout.''' Ook het hout, met bonte kleuren, voor de meest fine politoer geschikt, is een van mooiste houtsoorten. Uit het hout van de olijfboom waren de twee cherubijnen, de deuren van het Allerheiligste, alsook de zuilen aan de ingang van de tempel gemaakt (1 Kon. 6: 23, 31, 33). De om haar olie geprezen vrucht van de boom (Richt. 9: 9), was een belangrijk deel van de oogst van het beloofde land.
Regel 21 ⟶ 23:
'''Verspreiding.''' De olijfboom is vanuit Armenië in het heilige land gekomen, en van hier uit naar Griekenland, Italië, Zuid-Frankrijk, Noord-Amerika en andere werelddelen overgeplant en met gehele bossen gebouwd geworden.
'''Oogst.''' De olijvenoogst vond in de tijd van de Bijbel plaats in de maanden oktober en november. De olijven werden geoogst door aan de boom te schudden of door met een stok tegen de takken te slaan. De olijven vielen dan op de grond, waarna ze in manden werden verzameld.
Onze barmhartige God bepaalde dat de olijven die daarna nog in de bomen hangen, bestemd zijn voor de vreemdelingen, de weduwen en de wezen, Deut. 24:20.
'''Noachs duif met het olijfblad.''' Wat beeldde de duif met het olijfblad in zijn bek af? Een verklaring geeft Heim: "De duif met het olijfblad (Gen. 8: 12) is een liefelijk voorbeeld van de boodschap van de komende verlossing uit de nood der zonde, welke boodschap ons de Heilige Geest brengt door het Evangelie. Evenals de olijfboom en zijn vrucht het middel is ter verfrissing van het leven van het lichaam en van de ziel; zo doet de Heilige Geest datzelfde aan onze matte, gestorvene harten, wanneer hij van de inwendige bevrijding door de vrede van God ons vergewist. Zo was dan ook de duif met het olijvenblad voor Noach, die de spraak der natuur en de tekenen van God goed begreep, niet alleen een bewijs, dat de olijfbomen weer uitbotten, maar tegelijk een goddelijke vredebode"<ref>Aangehaald in H. Zeller, ''Bijbelsch Woordenboek voor het Christelijke volk.'' Tweede deel K - Z. ('s Gravenhage: M.J. Visser, 1872) s.v. Olijfboom. De spelling van het citaat is gemoderniseerd. </ref>.
Regel 30 ⟶ 36:
== Bron ==
H. Zeller, ''Bijbelsch Woordenboek voor het Christelijke volk.'' Tweede deel K - Z. ('s Gravenhage: M.J. Visser, 1872) s.v. Olijfboom. De tekst van dit lemma is op 21 juli 2016 verwerkt.
www.DeBijbel.nu, onderwerp ''Olijfolie (productie).'' Geraadpleegd 21 juli 2016.
== Voetnoten ==
| |||