Jezus Christus: verschil tussen versies

De uitdrukkingen 'de zoon des mensen', 'de laatste adam', 'de tweede mens', 'de zoon van Abraham, 'de zoon van David'  wijzen op Zijn menselijke natuur.<blockquote>''1Co 15:47 De eerste mens is uit de aarde, stoffelijk, de tweede mens is uit de hemel. (TELOS)''</blockquote>God bereidde Hem een menselijk lichaam toe (Hebr. 10:5). Hij "is vlees geworden" (Joh. 1:14). Hij is "geboren uit een vrouw" (Gal. 4:4). Hij is "geworden uit het geslacht van David naar het vlees" (Rom. 1:3).<blockquote>''Heb 10:5 Daarom zegt Hij bij zijn komen in de wereld: ‘Slachtoffer en offerande hebt U niet gewild, maar U hebt Mij een lichaam toebereid; (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Ga 4:4 maar toen de volheid van de tijd gekomen was, zond God zijn Zoon, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet, (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 1:14 En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van een eniggeborene van een vader) vol van genade en waarheid. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Ro 1:3 aangaande zijn Zoon (die geworden is uit het geslacht van David naar het vlees, (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Ro 9:5 ... de vaderen, en uit hen is naar het vlees de Christus, die God is over alles, gezegend tot in eeuwigheid. Amen. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''1Ti 3:16 En ongetwijfeld, groot is de verborgenheid van de godsvrucht: Hij die geopenbaard is in het vlees, gerechtvaardigd in de Geest, gezien door de engelen, gepredikt onder de volken, geloofd in de wereld, opgenomen in heerlijkheid. (TELOS)''</blockquote>Dat de Heer Jezus in menselijk vlees is gekomen, is een wezenlijk onderdeel van de leer aangaande Christus.<blockquote>''1Jo 4:2 Hieraan kent u de Geest van God: iedere geest die Jezus Christus als in het vlees gekomen belijdt, is uit God; 1Jo 4:3 en iedere geest die niet Jezus als in het vlees gekomen belijdt, is niet uit God; en dit is de geest van de antichrist, waarvan u gehoord hebt dat hij komt, en hij is nu al in de wereld. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''2Jo 1:7 Want er zijn vele verleiders uitgegaan in de wereld, die niet Jezus Christus als in het vlees gekomen belijden. Dit is de verleider en de antichrist.''</blockquote>'''Vlees zonder zonde.''' Hij had 'een gedaante gelijk aan het vlees van de zonde' (Rom. 8:3), maar in tegenstelling tot ons vlees was zijn vlees zonder zonde. Daarom was Hij slechts 'uiterlijk', naar de uitwendige gedaante, gelijk aan het vlees van de zonde. De zonde is een kwaad beginsel 'IN het vlees'. Weliswaar had hij bloedvaten, beenderen, inwendige organen, enz. (vgl. Ps. 22), maar Hij had géén zondige natuur.<blockquote>''Ro 8:3 Want wat voor de wet onmogelijk was, doordat zij door het vlees krachteloos was-God heeft, doordat Hij zijn eigen Zoon in een gedaante gelijk aan het vlees van de zonde en voor de zonde heeft gezonden, de zonde in het vlees veroordeeld; (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Heb 4:15 Want wij hebben niet een hogepriester die niet met onze zwakheden kan meelijden, maar Een die in alle dingen verzocht is als wij, met uitzondering van de zonde. (TELOS)''</blockquote>'''Menselijke natuur.''' Hij had een menselijke gedaante èn een menselijke natuur. Hij is de mensen gelijk geworden (Flp. 2:7; vgl. Hebr. 2:17). Hij was volkomen mens. Hij stelde vragen en nam als kind toe in kennis. Hij sprak en hij zweeg. Hij bad en nam beslissingen. Hij kende honger, dorst, verdriet, blijdschap, angst. Hij weende en kende verontwaardiging. Hij was de mensen gelijk geworden en kon op menselijke verlangens en behoeften worden verzocht door de satan.<blockquote>''Flp 2:5  Want laat die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was, Flp 2:6  die in de gestalte van God zijnde het geen roof geacht heeft God gelijk te zijn, Flp 2:7  maar Zichzelf ontledigd heeft, de gestalte van een slaaf aannemend, de mensen gelijk wordend. Flp 2:8  En uiterlijk als een mens bevonden heeft Hij Zichzelf vernederd, gehoorzaam wordend tot de dood, ja, tot de kruisdood. Flp 2:9  Daarom heeft God Hem ook uitermate verhoogd en Hem de naam geschonken die boven alle naam is, (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Heb 2:14 Daar nu de kinderen aan bloed en vlees deel hebben, heeft ook Hij op gelijke wijze daaraan deelgenomen, opdat Hij door de dood te niet zou doen hem die de macht over de dood had, dat is de duivel, (...) Heb 2:17 Daarom moest Hij in alles aan zijn broeders gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en trouw hogepriester zou zijn in de dingen die God betreffen, om voor de zonden van het volk verzoening te doen. Heb 2:18 Want waarin Hijzelf geleden heeft toen Hij verzocht werd, kan Hij hun die verzocht worden te hulp komen. (TELOS)''</blockquote>Zijn twee naturen, de goddelijke en de menselijke natuur, moeten wij onderscheiden, maar niet ''scheiden'' (uit elkaar haken) noch ''verwarren''. De verwarring blijkt wanneer Jezus' moeder genoemd wordt 'moeder dan God' ( → [[Mariaverering]]).