Grote Verdrukking: verschil tussen versies

De Grote Verdrukking wordt onder andere in MatteüsMattheüs 24 en mogelijk ook in Lucas 21 beschreven.<blockquote>''Mt 24:21 Want er zal dan een <u>grote verdrukking</u> zijn zoals er niet geweest is van het begin van de wereld af tot nu toe en er ook geenszins meer zal komen.'' (TELOS)</blockquote>De volgende passage heeft mogelijk betrekking op de eindtijd, maar kan even goed gelden de tijd van Jeruzalems belegering en verwoesting in de tweede helft van de eerste eeuw.<blockquote>''Maar wanneer u ziet dat Jeruzalem door legers omsingeld wordt, weet dan, dat haar verwoesting nabij gekomen is. Laten dan degenen die in Judea zijn vluchten naar de bergen; en laten degenen die in het midden van de stad zijn er uit trekken. En laten degenen die op het veld zijn niet in de stad komen. Want dit zijn de dagen van wrake opdat alles vervuld worde, dat geschreven is. Maar wee de bevruchte en de zogende vrouwen in die dagen, want er zal grote nood zijn in het land, en toorn over het volk. En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard, en als gevangenen weggevoerd worden naar alle volken. En Jeruzalem zal door de heidenen vertrapt worden, totdat de tijden van de heidenen vervuld zijn.'' (Luk. 21:20-24)</blockquote>

In de kerkgeschiedenis heen werd deze 'profetie' in Matth. 24 en Luk. 21 meestal uitgelegd als vervuld door de Romeinse belegering van Jeruzalem en de verwoesting van de tempel in het jaar 70 na Christus. Tegenwoordig wordt deze verklaring alleen nog maar aangehangen bij het '''[[preterisme]]'''. Met de opkomst van het '''[[dispensationalisme]]''' echter, werd de vervulling van deze passage naar de toekomst verschoven.

Er zijn gelovigen die de grote verdrukking zullen meemaken. <blockquote>''Opb 7:14 En ik zei tot hem: Mijn heer, u weet het. En hij zei tot mij: Dezen zijn het die uit de <u>grote verdrukking</u> komen; en zij hebben hun lange kleren gewassen en ze wit gemaakt in het bloed van het Lam.'' (TELOS)</blockquote>Doch ook al eerder, naar het schijnt vóór de grote verdrukking in de tweede helft van Daniëls laatste jaarweek, worden er heiligen gedood. Na de opening van het 5e oordeelszegel heet het: <blockquote>''Opb 6:9 En toen het Lam het vijfde zegel opende, zag ik onder het altaar de zielen van hen die geslacht waren om het woord van God en om het getuigenis dat zij hadden. Opb 6:10  En zij riepen met luider stem en zeiden: Tot hoelang, heilige en waarachtige Heerser, oordeelt en wreekt U ons bloed niet aan hen die op de aarde wonen? Opb 6:11  En aan ieder van hen werd een lang wit kleed gegeven; en hun werd gezegd dat zij nog een korte tijd moesten rusten, totdat ook hun medeslaven en hun broeders die gedood zouden worden evenals zij, voltallig zouden zijn.'' (Telos)</blockquote>De tijd van de ''grote'' verdrukking schijnt nóg zwaarder te zijn.

<blockquote>Daniël 7:25 ''Hij'' (= een bepaalde koning in de eindtijd) ''zal in opstand komen tegen de hoogste God, en de heiligen van de hoogste onderdrukken. Hij zal proberen hun feesten en hun wet te veranderen, en zij zullen aan zijn heerschappij zijn overgeleverd voor één tijd, een dubbele tijd en een halve tijd.''</blockquote><blockquote>Daniël 9:27 ''Hij'' (een toekomstige vorst) ''zal een sterk bondgenootschap sluiten met velen, één week lang. De helft van de week zal hij offers noch gaven laten brengen, en boven op het altaar zal een verwoesting brengende gruwel te zien zijn, totdat het aangekondigde einde van die verwoestende kracht komt.''</blockquote><blockquote>Daniël 12:7 ''Daarop hoorde ik'' (= Daniël) ''de in linnen geklede man die zich boven het water van de rivier bevond, spreken. Hij hief beide handen op naar de hemel en zwoer bij de eeuwig Levende: ‘Eén tijd, een dubbele en een halve tijd: wanneer de macht van het heilige volk niet langer verbrijzeld zal worden, dan zullen al deze dingen zich hebben voltrokken.’''  </blockquote><blockquote>Daniël 12:11 “''En vanaf het moment dat het dagelijks offer wordt afgeschaft en een verwoesting brengend afgodsbeeld is opgericht, zullen er twaalfhonderdnegentig dagen verstrijken.''”</blockquote><blockquote>Opb. 11:2 ''De voorhof buiten de tempel moet je overslaan. Meet die niet op, want hij is bestemd voor de heidenen, die de heilige stad tweeënveertig maanden lang zullen vertrappen.'' Opb. 11:3 ''Ik zal mijn twee getuigen opdracht geven om te profeteren. Gedurende twaalfhonderdzestig dagen zullen ze dat doen, gehuld in een boetekleed.''</blockquote>Dit laatste vers slaat op de '''twee getuigen'''.

In onder andere MatteüsMattheüs 24 spreekt Jezus ook over deze tijd, hoewel Hij er geen tijdsduur bij noemt. Hij noemt het “''een tijd van enorme verschrikkingen, zoals er sinds het ontstaan van de wereld tot nu nooit geweest zijn en er ook niet meer zullen komen.''” (Matth. 24:21). En in het volgende vers: "''En indien die dagen niet ingekort werden zou geen vlees behouden worden; doch ter wille van de uitverkorenen zullen die dagen worden ingekort''" (Matth. 24:22).

In de Bijbel staan ook grote '''rampen''' en oorlogen beschreven, die tijdens de Grote Verdrukking zouden gaan plaatshebben. In Mattheus hoofdstuk 24, vers 29-31 staat hierover:<blockquote>''"29 Meteen na de verschrikkingen van die dagen zal de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen. 30 Dan zal aan de hemel het teken zichtbaar worden dat de komst van de Mensenzoon aankondigt, en alle stammen op aarde zullen zich van ontzetting op de borst slaan als ze de Mensenzoon zien komen op de wolken van de hemel, bekleed met macht en grote luister. 31 Dan zal hij zijn engelen uitzenden, en onder luid bazuingeschal zullen zij zijn uitverkorenen uit de vier windstreken bijeenbrengen, van het ene uiteinde van de hemelkoepel tot het andere.''" </blockquote>Deze tekst geeft aan dat er dus een zonsverduistering en een maansverduistering zullen zijn en dat er sprake zal zijn van vallende sterren (kometen). Daarna vindt de wederkomst van Christus plaats.

Anderen menen daarentegen dat de christenen door die bijzondere tijd van verdrukking heen moeten, voor een deel of geheel. Het midtribulationisme leer dat de gemeente halverwege de zeventigste jaarweek wordt opgenomen, dus voordat de Grote Verdrukking in eigenlijk zin plaatsvindt. Het posttribulationisme leert dat Christus pas na de Grote Verdrukking de zijnen tot Zich neemt en met hen verschijnt in deze wereld. Mid- en posttribulationisten kunnen zich gaan voorbereiden op de tijd van verdrukking, door bijvoorbeeld te bidden: "Laat ons zien hoe we moeten vechten tegen deze geprofeteerde oorlog, of minstens voorbereid te zijn het te verdragen"<ref>Bron: ''Israël weekbrief'' (van Floris Poot), 1 juli 2016.</ref>. <blockquote>''"Ik zag dat die horen strijd voerde tegen de heiligen en hen overmocht… Hij zal woorden spreken tegen de Allerhoogste, en de heiligen des Allerhoogsten te gronde richten…" (Daniel 7:21, 25a)'' </blockquote>