Naar inhoud springen

Lezen van de Bijbel: verschil tussen versies

198 bytes toegevoegd ,  7 jaar geleden
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met 'God heeft ons Zijn Woord doen opschrijven, opdat het '''gelezen''' zou worden. Vóór Mozes, toen het nog niet opgeschreven was, kon het alleen gehoord worden, ...')
 
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 2:
 
Het lezen van de Schrift sluit het '''horen''' niet uit. Zoals God eertijds Zijn Woord gesproken heeft, en door anderen doen spreken, zo heeft Hij in de Schrift bevolen, dat ook nu Zijn Woord door Zijn dienaren zal worden gesproken, en in de samenkomsten van Zijn gemeente zal worden verkondigd, opdat het gehoord en gehoorzaamd wordt, Rom. 10 :14, 17. Het lezen van de Schrift mag dus nooit in de plaats gesteld worden van het opgaan tot de dienst van het Woord. Daartoe is elk belijder van de Naam van de Heer gehouden. God verplicht hem er toe, en hij heeft het een groot voorrecht te achten, dat God op deze wijze voor de onderhouding en groei van zijn geestelijk leven wil zorgdragen, Hebr. 10 :25.
{| class="wikitable"
|Bij ’t openslaan van ’t Boek der Boeken,
 
{| class="wikitable" style="float:right; width: 30%; margin-left: 20px;"
| style="padding: 15px;"| <center><poem>Bij ’t openslaan van ’t Boek der Boeken,
Gedenk, o christen, dag aan dag,
 
Dat wie dat Woord wil onderzoeken,
 
Geen eigen licht vertrouwen mag.
 
Geen mensenwijsheid zou hier baten,
 
Geen vlijtige arbeid hier volstaan;
 
Alle eigenwijsheid dient verlaten;
 
Een ander oog moet opengaan.
 
Vóórdat ge u dan begeeft tot lezen,
 
Val, christen, val uw God te voet!
 
En dat een heilig, heilzaam vrezen
 
Zich meester maak’ van uw gemoed!
 
Vraag, eer gij verder gaat, een zegen;
 
Vraag ogen, oren en een hart!
 
En – Jezus Zelf kome u tegen
 
In dit Zijn Woord, bij vreugd en smart.
 
''Isaak Da Costa'' (1798-1860)
</poem></center>
|}
 
De Bijbel onderscheidt zich van alle andere boeken, daardoor, dat hij het ''onfeilbare'' Woord van God is, waarin God Zich aan de mens openbaart om hem te brengen tot de rechte kennis en dienst van de Drie-enige. Dat dit aan het lezen van de Bijbel bijzondere '''eisen''' stelt, spreekt voor zichzelf. We noemen slechts de voornaamste. Wie de Bijbel met vrucht wil lezen, houde steeds in het oog:
* Dat de Bijbel in zijn geheel en in zijn samenstellende delen één is, omdat hij is voortgekomen uit de Heilige Geest. Heel de Schrift is het Woord van de Heer, dat onvoorwaardelijke onderwerping vraagt. Omdat de Heilige Geest Zichzelf niet kan tegenspreken, houde men zich verzekerd, dat de zogenaamde schijnbare tegenstrijdigheden bij ernstig en nauwgezet onderzoek in volkomen harmonie zullen blijken te zijn met het geheel; 
Regel 46 ⟶ 34:
 
== Leesrooster ==
{| class="wikitable" style="float:right; width: 30%; margin-left: 20px;"
| style="padding: 15px;"|<center><poem>LEES je bijbel
 
en
 
LEEF je Bijbel.</poem></center>
|-
|'''Voorlezen aan analfabeten'''
Regel 57 ⟶ 45:
''"In de dorpen die we hebben bezocht, hebben we opnieuw gemerkt dat er verlangen is naar Gods Woord en dat er behoefte is aan gezond bijbels onderwijs. In een bepaalde plaats vroeg ik aan de aanwezigen wie er een Bijbel had. Iedereen had er een. Maar wie las erin? Een aantal bleek niet te kunnen lezen. Daar heb ik kunnen wijzen op het belang van het voorlezen door hen die kunnen lezen aan hen die niet kunnen lezen. Gods Woord verbindt aan het voorlezen een extra zegen (in Openb. 1:3 betekent het woord ‘lezen’ ook ‘voorlezen’)."'' 
 
Een Schriftgeleerdebijbelleraar in een verslag van zijn bezoek aan India, 2014.
|}
Velen gebruiken een ''Bijbelleesrooster'' als leidraad en hulpmiddel om de Bijbel helemaal door te lezen. Enkele leesroosters zijn:
Cookies helpen ons onze services aan te bieden. Door onze services te gebruiken stemt u in met het gebruik van onze cookies.