Coronavirus: verschil tussen versies
k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 150:
'''Menselijk goed en kwaad.''' Ook de coronacrisis - de nood als gevolg van de uitbraak - brengt het goede en het kwade (het zondige) in de mens naar boven. Enerzijds bijvoorbeeld een hulpactie om bejaarden boodschappen te brengen. Anderzijds bijvoorbeeld de verspreiding van nepberichten, zoals blijkt uit de waarschuwing van een antivirusbedrijf: "''Oplichters staan erom bekend dat ze alles in hun voordeel gebruiken, en de wereldwijde coronacrisis is geen uitzondering. We zullen je tips en advies geven om je te beschermen tegen nepberichten''"<ref>E-mail van het bedrijf Avast, 31 maart 2020. "Scammers are well known for using anything to their advantage, and the global coronavirus crisis is no exception. We'll talk you through tips and advice on staying safe from hoaxes,..."</ref>.
'''Middel?''' Waartoe dient het coronavirus? Sommigen zien in de coronacrisis een ''wekroep'' (Eng. wake-up call): God wil ons ermee wekken, wakker maken, opdat wij waken en voorbereid zijn voor de komst van de Heer. Ook kunnen niet-gelovigen tot nadenken komen.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=mIeCQ852ZkU Mark Hitchcock: The Corona Crisis.] Youtube.com: Prophecy Watchers, 27 mei 2020. Duur: 20 min. 30 sec. Engels gesproken.</ref>
'''Profetisch voorzegd.''' De wereld zou, vóórdat de Heer terugkomt, niet vrij zijn van epidemieën. Vanaf het begin heeft de Heer het einde verkondigd, opdat Zijn woord betrouwbaar zou blijken en wij op Hem en Gods Woord zouden vertrouwen en zouden volharden in ons geloof. Wanneer wij voorzegde dingen zien ''gebeuren'', weten wij, of worden wij bevestigd in ons weten, dat wij God kunnen vertrouwen. God is alwetend en almachtig. ▼
Is het een ''straf'' van God, een middel waarmee God ons straft? Dat is mogelijk, maar we weten het niet.
'''Middel?''' Waartoe dient het coronavirus? Is het een straf van God, een middel waarmee God ons straft? Dat is mogelijk, maar we weten het niet. Is het een voorbode van meer of zwaardere pandemieën? Een begin van de weeën waar de Heer Jezus van sprak? Dat kan. Wat is dan het verschil met de Spaanse griep of met de Middeleeuwse pest? Een verschil is dat er in onze tijd meer verschijnselen zijn die passen bij het beeld van de eindtijd dat de Bijbel ons geeft. Misschien is de coronacrisis geen straf, maar wel een voorbode èn een katalysator van ontwikkelingen die het toneel inrichten voor de eindtijd, of een wissel die onze wereld mede in een bepaalde richting stuurt. De coronacrisis, naast andere problemen, noopt tot internationale samenwerking. De internationale samenwerking kan leiden tot een wereldregering of een wereldmacht, die uiteindelijk geleid zal worden door het [[Beest uit de zee|Beest]]. ▼
▲
'''Eindtijdse strafgerichten.''' In de laatste tijden vóór het vrederijk zullen Gods strafgerichten over de aarde komen, ook in de vorm van pestachtige ziekten (Luk. 21:11) en zweren (Opb. 16:2, 11), vergelijkbaar met de pestepidemie [https://nl.wikipedia.org/wiki/Zwarte_Dood Zwarte Dood] (1346-1351) en de [https://nl.wikipedia.org/wiki/Spaanse_griep Spaanse griep] (1918-1919). Dus epidemische ziekten die vele dodelijke slachtoffers maken. Jezus Christus voorzegde: <blockquote>''Lu 21:11 en er zullen grote aardbevingen, en nu hier, dan daar <u>pestziekten</u> en hongersnoden zijn, en ook vreselijke dingen en grote tekenen van de hemel. (NBG51)'' </blockquote>De Nieuwe Bijbelvertaling (2004) heeft 'epidemieën'. Bedoeld worden gevaarlijke ziekten die zich snel verbreiden. Epidemische ziekten behoren tot Gods oude arsenaal van strafgerichten (zie [[Pest (ziekte)|Pestilentie]]). ▼
▲'''Eindtijdse strafgerichten.''' In de laatste tijden vóór het vrederijk zullen Gods strafgerichten over de aarde komen, ook in de vorm van pestachtige ziekten (Luk. 21:11) en zweren (Opb. 16:2, 11), vergelijkbaar met de pestepidemie [https://nl.wikipedia.org/wiki/Zwarte_Dood Zwarte Dood] (1346-1351) en de [https://nl.wikipedia.org/wiki/Spaanse_griep Spaanse griep] (1918-1919). Dus epidemische ziekten die vele dodelijke slachtoffers maken. Jezus Christus voorzegde:
De tijd van de zegels, bazuinen en schalen (zie [[Openbaring van Johannes]]), waarin zulke ziekten voorkomen, is (feb. 2020) nog niet aangebroken.
Regel 160 ⟶ 162:
Of de pandemie van COVID-19 een bijzonder strafgericht van God is, weten wij niet. De pandemie herinnert ons wel aan de toekomstige strafgerichten, die gevaarlijke epidemieën insluiten. Ze behoort mogelijk tot de pijnlijke weeën waarvan de Heer Jezus gesproken heeft (Matth. 24), weeën die aan de geboorte van het Vrederijk voorafgaan.
'''Weeën.''' De ellendige dingen zullen, vóórdat de Heer Jezus weerkomt in de wereld, in hevigheid en aantal toenemen, gelijk de weeën van een zwangere vrouw. Een of meer pandemieën kunnen daarvan deel uitmaken. De weeën zijn smartelijk, maar ook een voorbode van iets nieuws. voor een zwangere vrouw zijn ze het teken dat de geboorte aankondigt, de ontvangst van een nieuw kind. Op de moeite en pijn van de weeën volgt de geboorte van en de blijdschap over nieuw leven. Op de weeën van de eindtijd volgt een nieuwe wereld, het Vrederijk van Christus.
▲'''
'''Zondevirus.''' Trouwens, het dodelijkste 'virus' is de zonde. Daarmee zijn wij allen besmet. Daarop zijn wij allen positief getest. Vroeg of laat vertonen zich dan ook de eerste ziekteverschijnselen: haat, nijd, leugen, goddeloosheid, moord, enz. Het gevolg is de dood. De dood heeft echter niet het laatste woord voor wie gelooft in Jezus Christus. Zie [[Evangelie]].
'''Gezondheidswerkers.''' Artsen en verpleegkundigen die Coronapatiënten verzorgen hebben enkele van de hoogste percentages COVID-19 ziekte en overlijdens. Hun hulp kostte hun het leven. Dat mag ons ook doen denken aan Jezus. Ons, zondaars, behept met zonde, kwam Hij te hulp. Hij werd voor ons tot zonde gemaakt. Naast andere misdadigers hing hij als een misdadiger aan het kruis. Waartoe? Om ons te genezen. Hij heeft gezegd: "Zij die gezond zijn, hebben geen arts nodig, maar zij die ziek zijn. Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars." (Marc. 2:17). <blockquote>''2Co 5:21 Hem [d.i. Jezus] die geen zonde gekend heeft, heeft Hij [d.i. God] voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem. (Telos)'' </blockquote>'''Vrees.''' Velen zijn verontrust door de snelle opmars van het virus en zijn ziekte, de vele doden, de vergaande tegenmaatregelen van de overheden en waarschijnlijke gevolgen als een economische recessie en werkeloosheid. Vrees voor wat gaat komen is een kenmerk van de tijd die kort voor Jezus' wederkomst voorafgaat. Als de Heer Jezus spreekt over de tekenen (onlusten, oorlogen, aardbevingen, hongersnoden, pestziekten) die aan zijn komst voorafgaan, zegt Hij zijn leerlingen: 'wordt niet angstig'.
Regel 172 ⟶ 176:
<blockquote>''Ps 112:1 Hallelujah! [Aleph]. Welgelukzalig is de man, die den HEERE vreest; [Beth]. die groten lust heeft in Zijn geboden. (...) Ps 112:7 [Mem]. Hij zal voor geen kwaad gerucht vrezen; [Nun]. zijn hart is vast, betrouwende op den HEERE.'' (SV) </blockquote>
[[Stichting De Ondergrondse Kerk (SDOK)|Stichting De Ondergrondse Kerk (SDOK]] kreeg een brief uit Noord-Korea, waarin de schrijfster te kennen gaf dat angst voor hongersnood en ziekte haar gevangen had genomen, totdat zij een Bijbel ontving en daarin las en Jezus leerde kennen. Ze schreef: ''“Ik voel me hoopvol terwijl ik bid. De hele situatie rondom het coronavirus is zeer ernstig. Ik heb het gevoel dat we hier allemaal zullen sterven door verhongering of door besmetting met het virus. Beide zijn dodelijk en veroorzaken wanhoop, maar nu ik de Heere ken, is mijn angst verdwenen.”''<ref>E-mail van [[Stichting De Ondergrondse Kerk]] van 26 maart 2020. </ref>
God heeft pestepidemieën voorzegd, om ons in te lichten, zodat wij voorbereid zijn en standhouden. Hij zorgt voor ons. De gemeente van Christus zal voor de grootste ellende worden behoed (zie [[Opname van de gemeente|Opname van de Gemeente]]).
| |||