Hebreeën 7: verschil tussen versies
k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 23:
''Ps 85:9 (85:10) Ja, Zijn heil is nabij hen die Hem vrezen, zodat er eer in ons land woont. Ps 85:10 (85:11) Goedertierenheid en trouw ontmoeten elkaar, <u>gerechtigheid</u> en <u>vrede</u> <u>kussen elkaar</u>. (HSV)''
Gerechtigheid en vrede heersen samen in het [[Vrederijk|1000-jarig rijk]] van Christus.
== Hebr. 7:3 ==
Heb 7:3 en terwijl hij zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsregister, zonder begin van dagen of einde van leven is, maar op de Zoon van God lijkt, blijft hij priester voor altijd. (Telos)
'''Zonder vader, zonder moeder ... of einde van leven.''' Aangezien dat alles van Melchizedek niet wordt vermeld. In werkelijkheid had deze priester-vorst als mens een aards begin en einde, maar het onvermeld-zijn hiervan strekt tot type van de werkelijk eeuwige Zoon van God.
'''Blijft hij priester voor altijd.''' Dat wil zeggen tot zijn dood, niet tot zijn 50ste levensjaar.
'''Priester voor altijd.''' Doch Christus is hogepriester ''tot in eeuwigheid'' (vs. 20).
== Hebr. 7:7 ==
Regel 37 ⟶ 45:
'''Daar iemand'''. Daar, in het geval van Melchizedek
'''Van wie getuigd wordt dat hij leeft.''' Van Melchizedek. Vergelijk vers 3:
''Heb 7:3 en terwijl hij zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsregister, zonder begin van dagen of einde van leven is, maar op de Zoon van God lijkt, blijft hij priester voor altijd. (
Van Melchizedek, doordat hij tienden van Abraham neemt, wordt getuigd dat hij leeft, want hij doet hetgeen hij doet als iemand die in geen ander een opvolger heeft. Het getuigenis dat hij leeft, vinden wij van Melchizedek niet ''woordelijk'', maar ''zakelijk''. Melchizedek wordt uitgebeeld als een eeuwig levend ''priester''. Niet als een eeuwig levend ''mens'', want als mens is Melchizedek, net als zijn natuurgenoten, gestorven. Zoals hij wordt voorgesteld als iemand die in zijn betrekking van priester noch begin van dagen noch einde van leven heeft, zo komt hij ook hier voor als een priester die, met betrekking tot zijn waardigheid volgens het aangehaalde getuigenis nooit heeft opgehouden te leven, voor zover er namelijk nooit, door opvolging van een soortgelijk priester, aan zijn priesterleven een einde gekomen is.
Vergelijk wat van de Heer Jezus wordt gezegd: 'priester tot in eeuwigheid'. <blockquote>''Heb 7:16 die het niet geworden is naar de wet van een vleselijk gebod, maar naar de kracht van een <u>onvergankelijk leven</u>; Heb 7:17 want van Hem wordt getuigd: U bent <u>priester tot in eeuwigheid</u> naar de orde van Melchizedek. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Ps 110:1 Een psalm van David. De HEERE heeft tot mijn Heere gesproken: Zit aan Mijn rechterhand, totdat Ik Uw vijanden gezet zal hebben tot een voetbank Uwer voeten. (...) Ps 110:4 De HEERE heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt <u>Priester in eeuwigheid</u>, naar de ordening van Melchizédek.''</blockquote>▼
Vergelijk wat van de Heer Jezus wordt gezegd: 'priester tot in eeuwigheid'.
''Heb 7:16 die het niet geworden is naar de wet van een vleselijk gebod, maar naar de kracht van een <u>onvergankelijk leven</u>; Heb 7:17 want van Hem wordt getuigd: U bent <u>priester tot in eeuwigheid</u> naar de orde van Melchizedek. (Telos)''
▲
== Hebr. 7:11 ==
Heb 7:11 Als er nu inderdaad volmaking door het Levietische priesterschap was - want in verbinding daarmee heeft het volk de wet ontvangen -, waarom was het dan nog nodig dat er een andere priester opstond naar de orde van Melchizedek en deze niet genoemd werd naar de orde van Aaron? (TELOS)
| |||