Reine en onreine dieren: verschil tussen versies

Alle ''zoolgangers'' onder al de dieren die op vier poten gaan, waren voor de Israëliet onrein (Lev. 11:27). <blockquote>''“Al wie hun kadaver aanraakt, is onrein tot de avond. En wie hun kadaver draagt, moet zijn kleren wassen en is onrein tot de avond; ze zijn voor u onrein”'' (Lev. 11:28).</blockquote>

Ze mochten niet gegeten worden. <blockquote>''“Al wie ze aanraakt als ze dood zijn, is onrein tot de avond”'' (Lev. 11:31). </blockquote><blockquote>''“U mag uzelf niet tot een afschuw maken met al die kruipende dieren die zich zo voortbewegen, en u mag zich daarmee niet verontreinigen zodat u daardoor verontreinigd wordt,  want Ik ben de HEERE, uw God. U moet u heiligen en heilig zijn, want Ik ben heilig"'' (Lev. 11:43-44).</blockquote>Deze kruipende dieren (mol, muis, pad enz.) kwamen in woningen dikwijls voor. Wanneer ze, stervende of reeds gestorven, op of in iets vielen (pan, pot, kleed, zak) was dit onrein tot de avond. Het moest in water worden gelegd (Lev. 11:32). Een aarden pot, onrein geworden, moest gebroken worden. Voedsel en drank uit zo'n pot (vat, kruik) was onrein. Ook de verontreinigde oven en de bakpan moesten stukgebroken worden (Lev. 11:35). Een bron of waterput of zaaigoed (zaaibaar zaad) zou door het dode dier niet verontreinigd raken, het zou rein blijven. <blockquote>''"Maar als er water op het zaad gegoten wordt, en er valt [iets] van hun kadaver op, dan is dat voor u onrein."'' (Lev. 11:38)</blockquote>

[[Bestand:Wolf golden eagle.jpg|miniatuur|612x612px498x498px|De [[arend]] was voor de Israëliet een onrein dier. Afgebeeld is de steenarend of goudadelaar. ''Golden Eagle'', schilderij van Joseph Wolf (1820-1899)]]

De Israëliet mocht alleen ''reine'' '''vogels en reine gevleugelde dieren''' eten (Deut. 14:11,20). Als onrein en afschuwelijk gevogelte wees God de volgende vogels aan (Lev. 11:13-19; Deut. 14:12-18; 21:12). deWe arend,geven deze lammergierweer (Statenvertaling:in 'havik'),vijf deverschillende monniksgier (Statenvertaling: 'zeearend')Bijbelvertalingen, dewaarvan buizerd (Statenvertaling:HSV 'gier'),en elke soort kiekendief (Statenvertaling: 'kraai'), elke soort wouw, elke soort raaf,NBV04 de struisvogel (Statenvertaling:meest 'struis'),recente de velduil (Statenvertaling: 'nachtuil'), de meeuw (Statenvertaling: 'koekoek'), elke soort valk (Statenvertaling: 'sperwer'), de steenuil, de visarend (Statenvertaling: 'duikertje'), de ransuil (Statenvertaling: 'schuifuit'), de kerkuil (Statenvertaling: 'kauw'), de kraai (Statenvertaling: 'roerdomp'), de aasgier (Statenvertaling: 'pelikaan'), de ooievaar, elke soort reiger, de hop en de vleermuiszijn. Dit zijn voornamelijk roofvogels en aasvogels.

'''De op vier voeten kruipende, kleine gevleugelde dieren''' waren bijna alle ''onrein'' voor de Israëliet, hij mocht ze niet eten (Lev. 11:20, 23-25; Deut. 14:19).<blockquote>''De 14:19 Ook al het kruipend gevogelte zal ulieden onrein zijn; zij zullen niet gegeten worden. (SV)'' </blockquote>In de Herziene Statenvertaling<blockquote>''De 14:19 Ook alle gevleugelde insecten zijn voor u onrein; ze mogen niet gegeten worden. (HSV)''</blockquote>Van alle gevleugelde insecten die op vier poten gaan en die naast hun poten een stel springpoten hebben om daarmee over de grond te springen, mocht de Israëliet de volgende soorten wel eten (Lev. 11:21-22).<blockquote>''Le elke11:21  soortMaar veldsprinkhaandeze (Statenvertaling:mag 'sprinkhaan'),u elke[wel] soorteten sabelsprinkhaan (Statenvertaling:van 'solham'),alle elkegevleugelde soortinsecten krekel (Statenvertaling:die 'hargol') op vier [poten] gaan [en] elkedie soortnaast doornsprinkhaan (Statenvertaling:hun poten een stel springpoten hebben om daarmee over de grond te springen.'hagab')  (Lev.HSV)</blockquote>Deze 11soorten mochten gegeten worden:21-22).

De kenmerken van reine en onreine dieren hebben ongetwijfeld symbolische betekenissen voor Nieuwtestamentische gelovigen. <blockquote>''"Want alles wat tevoren geschreven is, is tot onze lering geschreven, opdat wij door de volharding en door de vertroosting van de Schriften de hoop hebben"'' (Rom. 15:4).</blockquote>'''Gespleten hoeven en herkauwend.''' Het verdelen van de hoef en het herkauwen kunnen wijzen op een vaste en volhardende wandel (als de kameel of de os) en het verteren of overdenken van wat wordt ontvangen (vgl. Ps 1:1,2; Spr. 12:27).

'''Springpoten.''' Bijna al het kruipend gevleugeld gedierte, dat zich op de aarde voortbeweegt, was onrein. De aarde is onder de vloek vanwege de zonde, en er moet een zedelijke verhoging zijn, een uitstijgen boven het platvloerse, het aardse. De sprinkhaan kon springen en mocht daarom gegeten worden.<blockquote>''Flp 3:18 Want velen wandelen, van wie ik u dikwijls heb gezegd en nu ook wenend zeg, dat zij de vijanden van het kruis van Christus zijn; Flp 3:19 hun einde is het verderf, hun God is de buik en hun heerlijkheid is in hun schande; zij bedenken de aardse dingen. Flp 3:20 Want ons burgerschap is in de hemelen, waaruit wij ook de Heer Jezus Christus als Heiland verwachten,'' (TELOS)</blockquote>"Zij bedenken (de) aardse dingen", zeggen de TELOS-vertaling, de Statenvertaling en de Herziene Statenvertaling. NBG51 en de Lutherse vertaling hebben: 'aardsgezind'. WV95 heeft: "zij hebben hun zinnen gezet op het aardse". Canisiusvertaling: '"hun zinnen zijn op het aardse gericht'". Naardense bijbelvertalingBijbelvertaling: '"zij zinnen op aardse zaken'".

'''Vinnen en schubben.''' De reine vissen hebben vinnen en schubben: de vinnen stellen de vis in staat zich voort te bewegen en op te stijgen in het water, zijn koers te richten en gevaar te vermijden; de schubben bieden de vis bescherming. Om besmettingen van de [[wereld]] te vermijden is een omzichtige wandel nodig, met de beschermingbeschermingsmiddelen die God heeft gegeven, waaronder "de helm van het heil" en het "schild van het geloof" (Ef. 6).