Verzegelen: verschil tussen versies
k
geen bewerkingssamenvatting
k (→Eigenlijke zin) |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 2:
== Eigenlijke zin ==
Verzegelen betekent in eigenlijke zin: van een zegel voorzien. Van een zegel werden de Perzische staatspapieren voorzien (Esth. 3: 12; 8:8), Jeremia's koopbrief (32: 10 , 11), Daniels leeuwenkuil (Dan. 6: 17), Christus' graf (Matt. 27
Darius de Meder verzegelde de steen op de opening van de leeuwenkuil waarin Daniël was geworpen. Zijn besluit stond vast. <blockquote>''Da 6:17 (6:18) Er werd een steen gebracht en op de opening van de kuil gelegd. De koning verzegelde die met zijn ring en de ring van zijn machthebbers, zodat de maatregel met betrekking tot Daniël niet veranderd kon worden.'' (HSV) </blockquote>In het boek Esther lezen we dat een schrift verzegeld werd met de ring van de Perzische koning. <blockquote>''Es 8:8 Schrijft dan gijlieden voor de Joden, zoals het goed is in uw ogen, in des konings naam, en verzegelt het met des konings ring; want het schrift, dat in des konings naam geschreven, en met des konings ring verzegeld is, is niet te wederroepen.'' (SV) </blockquote>De verzegeling van Jeremia's koopbrief (Jer. 32:7-11) bevestigt de geldigheid van de akte van levering. Een zegel wordt vaak gebruikt als een getuige en een bewijs van echtheid. Als gevolmachtigden van vorsten koninklijke lastbrieven tonen, wat bewijst dan dat de brieven echt zijn en werkelijk de wil van de koning bevatten? Dat bewijst het zegel. Maar waarin ligt de bewijskracht van het zegel? Daarin, dat het uitsluitend het eigendom is van de vorst.<ref name=":0">Th. F. Bensdorp, ''Apologetica''. Verzameld en ingeleid door M. Stoks. Derde deel. Amsterdam: N.V. de R.K. Boek-Centrale, 1922. Blz. 46. Enige tekst hiervan is onder wijziging verwerkt op 18 nov. 2020.</ref>
Dit kan ons helpen om de kracht van het woord te begrijpen, zoals het overdrachtelijk werd toegepast op Christus en de gelovigen. Het vorstelijk zegel kan nog nagemaakt worden. Daarom biedt het geen volstrekte waarborg. Maar het zegel van God kan niemand namaken.<ref name=":0" />
== Overdrachtelijke zin ==
Verzegelen in overdrachtelijke zin betekent in de eerste plaats zoveel als '''bevestigen''', '''bekrachtigen, verzekeren'''.
Regel 17 ⟶ 16:
'''Gelovigen''' zijn verzegeld door de Heilige Geest tot of voor de dag van de verlossing.<blockquote>''Efe 4:30 En bedroeft de Heilige Geest van God niet, met Wie u verzegeld bent tot de dag van de verlossing. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''2Co 1:22 die ons ook verzegeld en het onderpand van de Geest in onze harten gegeven heeft.'' (TELOS)</blockquote>De gave van de Geest is zegel en onderpand van ons erfdeel. Dit kon niet voordat voor ons de verlossing tot stand tot was gebracht en de gerechtigheid was gewaarborgd. Maar het zegel is nu het kenteken van hen die van God zijn.
Verzegeling met de Geest is iets anders dan de geboorte uit de Geest of leiding door de Geest. Gelovigen worden alleen worden verzegeld op grond van hun geloof in de Heiland, die voor hen gestorven en opgewekt is.<blockquote>''Efe 1:12 … wij die vooraf in Christus hebben gehoopt; Efe 1:13 in Wie ook u, toen u het woord van de waarheid, het evangelie van uw behoudenis, hebt gehoord in Wie u ook, toen u geloofd hebt, verzegeld bent met de Heilige Geest van de belofte, Efe 1:14 die het onderpand is van onze erfenis, tot de verlossing van de verkregen bezitting, tot lof van zijn heerlijkheid.'' (...) ''Efe 4:30 En bedroeft de Heilige Geest van God niet, met Wie u verzegeld bent tot de dag van de verlossing. (TELOS)''</blockquote>Wij ontvangen door het geloof de belofte van God, de [[Heilige Geest]], die ons de innerlijke zekerheid geeft dat wij Gods kinderen zijn. Het is ''zeker'' dat wij God toebehoren. De Geest is tevens een onderpand van de nog toekomstige volkomen verlossing. De verzegeling is gebaseerd op vergeving van zonden en maakt bewust van de zegen verkregen door het geloof.
Diverse voorvallen in de Handelingen van de Apostelen werpen licht op deze zaak. Op de dag van Pinksteren, nadat Petrus de dood, opstanding en verheerlijking van Christus verkondigd had, werd de toehoorders "verslagen in het hart" en zeiden: "Wat moeten wij doen?" Petrus antwoordde: "Bekeert u en laat u dopen, een ieder van u in de naam van Jezus Christus tot vergeving van uw zonden, en u zult de gave van Heilige Geest ontvangen." (Hand. 2:38).
Regel 23 ⟶ 22:
Evenzo toen Petrus predikte tot Cornelius en de aanwezigen met hem: "Wie in Hem gelooft, vergeving der zonden ontvangen ... viel de Heilige Geest op allen, die het woord hoorden." (Hand. 10: 43,44).
[[Bestand:Roman seal box lid (FindID 556693).jpg|miniatuur|Romeinse koperen zegel, ca. 100 - 300 na Chr. ]]
Verzegelen kan, in een tweede overdrachtelijke zin, betekenen: '''toesluiten''', '''verbergen''' (Deut. 32
Zo moet ook Daniel de woorden van het boek verzegelen, waarmee gezegd wordt dat zij tot op de vervulling niet geheel zullen verstaan worden; want zij zijn (vs. 9) besloten en verzegeld in het verborgen raadsbesluit van God (Hand. 1: 7).
| |||