Markus 3: verschil tussen versies
k
geen bewerkingssamenvatting
k (Kees Langeveld heeft de pagina Evangelie naar Markus/Hoofdstuk 3 hernoemd naar Markus 3 zonder een doorverwijzing achter te laten) |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
{{Bijbelhoofdstukcommentaar|Bijbelboektitel=Evangelie naar Markus|Bijbelboekpagina=Evangelie naar Markus|Bijbelboek=Markus|Aantalhoofdstukken=16|Aantalverzen=35}}
== Samenvatting ==
''1-6'' Op sabbat, in de synagoge, geneest Jezus een verschrompelde hand. ''7-12'' Genezingen bij de zee; onreine geesten over Jezus. ''13-19'' Roeping van de twaalf. ''20-30'' Jezus buiten zichzelf en bezeten? 31 Lijfelijke en geestelijke verwanten van Jezus
==
<onlyinclude><sup>1</sup> En Hij kwam opnieuw in de synagoge; en daar was een mens met een verschrompelde hand. </onlyinclude>(Telos)
Mr 3:4 En Hij zei tot hen: Is het geoorloofd op de sabbat goed te doen of kwaad te doen, een leven te behouden of te doden? Maar zij zwegen. (TELOS)▼
'''Hij kwam opnieuw in de synagoge.''' Op sabbat, zie vs. 2.
== 2 ==
<onlyinclude><sup>2</sup> En zij letten op Hem of Hij hem op de sabbat zou genezen, om Hem te kunnen aanklagen. </onlyinclude>(Telos)
'''Zij.''' De farizeeën en misschien ook de Herodianen (vs. 6).
== 4 ==
▲
Merk op dat hij de omstanders voor een keuze plaatst: behouden of doden. Hij wilde behouden, zijn tegenstanders zochten (na dit geval van genezing op de sabbat) Hem te doden.
==
<onlyinclude><sup>5</sup> En Hij keek hen rondom met toorn aan, bedroefd over de verharding van hun hart, en zei tot de mens: Strek uw hand uit. En hij strekte die uit en zijn hand werd hersteld. </onlyinclude>(Telos)
Mr 3:6 En de farizeeen gingen terstond naar buiten met de herodianen en beraadslaagden tegen Hem, hoe zij Hem zouden ombrengen. (TELOS)▼
'''Met toorn ..., bedroefd over de verharding van hun hart.''' Gemengde gevoelens. De droefheid bewijst dat de Heer de verharde mens niet haatte, maar ''liefhad''. Natuurlijk haat Hij de verharding, maar niet de verharde mens.
Hier zien we dat zijn tegenstanders (farizeeën, herodianen) zich niet alleen meer ergeren, maar dat ze aanleiding zoeken om Hem aan te klagen (vers 2), en, na deze genezing op sabbat, en zelfs te laten ombrengen. ▼
== 6 ==
▲
▲Hier zien we dat zijn tegenstanders ([[farizeeën]], [[herodianen]]) zich niet alleen meer ergeren, maar dat ze aanleiding zoeken om Hem aan te klagen (vers 2), en, na deze genezing op sabbat, en zelfs
[[Bestand:Brooklyn_Museum_-_The_Pharisees_and_the_Herodians_Conspire_Against_Jesus_(Les_pharisiens_et_les_hérodiens_conspirent_contre_Jésus)_-_James_Tissot_-_overall.jpg|geen|miniatuur|767x767px|''<nowiki/>'De Farizeeën en de Herodianen zweren samen tegen Jezus'. Schilderij van James Tissot (1836-1902).'']]
== 7 ==
<onlyinclude><sup>7</sup> En Jezus trok Zich met zijn discipelen terug naar de zee; en een grote volksmassa van Galilea volgde Hem </onlyinclude>(Telos)
'''De zee.''' D.i. het [[meer van Tiberias]].
== 11 ==
<onlyinclude><sup>11</sup> En als de onreine geesten Hem zagen, vielen zij voor Hem neer en schreeuwden de woorden: U bent de Zoon van God! </onlyinclude>(Telos)
'''U bent de Zoon van God.''' Niet: "een zoon van God". [[Jehovah's Getuigen]] leren dat Jezus de aartsengel Michaël is. De onreine geesten, die Michaël kennen, zeggen niet: "U bent een engel", "U bent een aartsengel", "U bent Michaël".
== 7-12 Nabeschouwing ==
Alsof Hij de volkerenzee opzoekt, na verworpen te zijn door de Joden. Genezingen en demonische uitingen bij de zee.
== 14 ==
<onlyinclude><sup>14</sup> En Hij stelde er twaalf aan, die Hij ook apostelen noemde, opdat zij bij Hem zouden zijn en opdat Hij hen zou uitzenden om te prediken </onlyinclude>(Telos)
'''Uitzenden.''' Gr. ‘apostello’.
== 15 ==
<onlyinclude><sup>15</sup> en om macht te hebben de demonen uit te drijven. </onlyinclude>(Telos)
Merk op dat prediken de voornaamste opdracht is. Daarbij uitdrijven.
== 16 ==
<onlyinclude><sup>16</sup> En Hij stelde de twaalf aan en gaf Simon de naam Petrus; </onlyinclude>(Telos)
'''Simon de naam Petrus.''' Deze discipel wordt als eerste genoemd. De voornaamste apostel? En/of de voornaamste bron van de auteur Markus?
Naast Simon Petrus was er een tweede Simon, namelijk Simon de Kanaäniet (vs. 18).
== 17 ==
<onlyinclude><sup>17</sup> en Jakobus, de zoon van Zebedeus, en Johannes, de broer van Jakobus, en Hij gaf hun de naam Boanerges, dat is zonen van de donder; </onlyinclude>(Telos)
'''Jakobus.''' Naast hem was er een tweede Jakobus, namelijk Jakobus de zoon van Alfeüs (18).
Van Petrus en Johannes hebben we brieven in het Nieuwe Testament.
| |||