2 Thessalonicenzen/Hoofdstuk 2: verschil tussen versies
k
→7
k (→7) |
k (→7) |
||
Regel 171:
== 7 ==
2Th 2:7 Want de verborgenheid van de wetteloosheid werkt al. Alleen hij die nu tegenhoudt, blijft totdat hij uit het midden zal [weggedaan] worden. (CP<ref name=":3">Hertaling of vertaling door Christipedia, uitgaande van de [[Telos-vertaling|Telos]]-vertaling. </ref>)
'''De verborgenheid van de wetteloosheid werkt al.''' De Wetteloze is de verpersoonlijking van de wetteloosheid. Tegenover zijn ''openbaring'' staat de ''verborgenheid'' die eraan voorafgaat. Dat 'werkt al' is waarschijnlijk geen onmerkbare werking, maar een werking die al gemerkt kan worden. De wetteloosheid is een werkzame kracht, die zich al laat merken, zoals het bewegen van een gordijn in de schouwburg dat de onzichtbare speler verraadt. <blockquote>''Mt 24:12 En omdat de wetteloosheid zal toenemen, zal de liefde van de velen verkoelen.'' (Telos) </blockquote><blockquote>''Mt 13:41 De Zoon des mensen zal zijn engelen uitzenden en zij zullen uit zijn koninkrijk verzamelen alle aanleidingen tot vallen en hen die de wetteloosheid doen,'' (Telos) </blockquote>'''Hij die nu tegenhoudt.''' Zie vers 6. {{BR}}In Genesis 19 lezen wij over de redding van Lot. God kon de slechte stad Sodom niet omkeren vóórdat Lot een veilig heenkomen had bereikt. God zei: <blockquote>''Ge 19:22 Haast u! Vlucht daarheen! Want <u>Ik kan niets doen</u>, totdat u daar bent aangekomen. ...'' (HSV) </blockquote>In zekere zin was het de aanwezigheid van Lot die God 'tegenhield' om het oordeel uit te voeren. Van eigenlijk tegenhouden door Lot is hier geen sprake. Het was een bepaalde volgorde van gebeurtenissen die doorlopen moest worden; eerst moest Lot weg zijn.
▲De tekenhouding houdt 3 dingen tegen:
# Een 'explosie' van wetteloosheid
Regel 188 ⟶ 186:
# de Romeinse macht
Ad. 1. De Gemeente is het licht van de wereld (Matth. 5:14). Wordt zij weggenomen, blijft er duisternis over.
Ad. 1. De Gemeente is het licht van de wereld (Matth. 5:14). God zei Abraham dat Hij Sodom zou sparen, als er tien rechtvaardigen waren. <blockquote>''Ge 18:32 Verder zei hij: Laat de Heere toch niet [in toorn] ontbranden, omdat ik nog eenmaal spreek: Misschien zullen er tien gevonden worden. En Hij zei: Ik zal haar niet te gronde richten omwille van die tien.'' (HSV)</blockquote>Die tien zouden als het ware het oordeel tegenhouden. Het bleken er minder dan tien te zijn. ▼
▲
'''Totdat hij uit het midden zal [weggedaan] worden.''' Of: uit het midden zal ontstaan. Velen denken dat de weerhouder zal worden weggenomen. [[Victorinus van Petavium|Victorinus van Pettau]] (ca. 240 n.C.), in zijn commentaar op het boek Openbaring, gebruikte de uitdrukking voor het wegnemen van de gemeente van deze aarde.
Regel 300:
'''Zijn einde'''. Paulus noemt hem 'de zoon van het verderf'. Hij is ''bestemd'' voor het verderf, hij is gedoemd onder te gaan. Zonde blijft niet ongestraft. De Heer Jezus zal hem bij Zijn komst verteren en tenietdoen (vers 8).
===
Wie is deze Mens der zonde. Wordt hij elders in de Schrift genoemd? Volgens velen is hij de [[Antichrist]]<ref name=":5" />. Volgens sommigen is hij dezelfde als het Beest uit de zee, die met de Antichrist wordt vereenzelvigd<ref name=":7" />. Een grond om hem de Antichrist te noemen is dat hij "zich verzet en zich verheft tegen al wat God heet of een voorwerp van verering is, zodat hij in de tempel van God gaat zitten en zichzelf vertoont dat hij God is." (vs. 4).
| |||